夾在方言化的口語臺詞里，“人生就是這樣”略微顯得有些突兀，但聽習(xí)慣了倒也不覺得有多么不合時(shí)宜了，就像當(dāng)年宋丹丹在小品中不斷說出書面語“相當(dāng)”一樣，在陳建斌的導(dǎo)演處子作《一個(gè)勺子》里，“人生就是這樣”了。

其實(shí)“人生就是這樣”在本片語境里完全可以改成口語化的“認(rèn)命吧”，但陳建斌顯然沒有要真的去追求什么“生活化”“下基層”，他骨子里仍希望憑一己之力，將這部電影推上戲劇的殿堂，所以，方言、農(nóng)村、勺子都不是具象的，它們只是些符號。

陳建斌想要在影片中討論人性，在多個(gè)采訪里，他都引述了貝克特的《等待戈多》做注腳：“當(dāng)一只老虎看到自己的同類受到傷害的時(shí)候，它會毫不猶豫地跳過去幫助它的同類，要不然就是選擇逃走。它不會停在那個(gè)地方思考，我要不要過去幫它？如果我過去幫它，我會不會受傷。”

話鋒一轉(zhuǎn)，陳建斌又開始討論如今的人性困境，“開車在路上等紅綠燈時(shí)，突然有人過來伸手乞討，以前你都會給他們錢的，但現(xiàn)在看了很多社會新聞后，你隔著玻璃，心里就會猶豫思考，我要不要給他錢？要是給了他，萬一他是個(gè)騙子怎么辦？”

所以，陳建斌不是賈樟柯，盡管他與后者一樣，也在電影里放入了許多當(dāng)下中國各類社會問題，諸如黑煤窯、“仙人跳”等，但如前所述，這些只是為了講一個(gè)故事所添加的材料而已。

影片講述了陳建斌飾演的農(nóng)民拉條子在鎮(zhèn)上遇到一個(gè)討飯的傻子（西北方言里稱為“勺子”），傻子跟著他回了家。拉條子貼了尋人啟事，不久有人認(rèn)領(lǐng)了傻子。緊接著又有自稱傻子的家人陸續(xù)出現(xiàn)，說拉條子把傻子賣了。麻煩接踵而至，拉條子自知上當(dāng)受騙卻有口難言。他想不明白，好事怎么就成了壞事？他開始以一位農(nóng)民最淳樸的辦法想自證清白。而為了尋找傻子，他成了另一個(gè)到處纏著別人的傻子。

在一些語境里，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會公序良俗那是頂好的，然而，在本片中秉持善心的拉條子卻遭遇好心沒好報(bào)的尷尬，底層社會的叢林法則正在吞噬著人與人之間本應(yīng)有的信任感，但陳導(dǎo)似乎只想呈現(xiàn)這一切的荒謬，卻并不想要給觀眾一個(gè)答案，是回到過去美好的幻想中，還是構(gòu)建現(xiàn)代社會新的契約關(guān)系。

正因此，盡管陳建斌本身在電影里成功塑造了一個(gè)“勺子”，卻終究還是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在想來，幾十年前張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《秋菊打官司》真是太牛了。

當(dāng)然，《一個(gè)勺子》作為陳建斌導(dǎo)演的第一部作品，還是讓人感到欣喜的，盡管這幾年不時(shí)在講“演而優(yōu)則導(dǎo)”，但如“四爺”這般，導(dǎo)出如此文藝的電影，真乃鳳毛麟角。文藝與商業(yè)并沒有高下之分，只是陳建斌展現(xiàn)了情懷著實(shí)令人欽佩。

去年在金馬獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，陳建斌說，“我已找到愛你的秘訣，永遠(yuǎn)作為第一次。我把這句話，送給藝術(shù)和生活。”這句詩來自法國超現(xiàn)實(shí)主義詩人安德烈·布勒東，據(jù)說曾出現(xiàn)在《等待戈多》的舞臺說明書里。

文藝范兒還不只如此，《一個(gè)勺子》的電影推廣曲《給那個(gè)誰的第一首詩》，作詞作曲都是陳建斌，一首歌居然有8分31秒，陳導(dǎo)大概是希望有那么一群人靜下心來靜靜聽完他的故事。只是這又和這部電影一樣，他想要表達(dá)的東西有點(diǎn)多，摟不住，溢出來了。

最后說一句，王學(xué)兵在本片中表演十分出色，這幾年他演技爆棚，在《白日焰火》里也很棒。可惜因?yàn)槲景炎约航o毀了。