每年秋季在日本奈良舉辦的正倉(cāng)院展都會(huì)引起轟動(dòng)。今年10月24日至11月9日，第67回正倉(cāng)院展照例在奈良國(guó)立博物館舉辦。展覽現(xiàn)場(chǎng)人山人海，連素來(lái)冷淡有禮的日本人在千年寶物面前也不由得卸下了矜持。從交頭接耳的高中生，到身著和服前來(lái)觀展的老婦人，以及不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)的外國(guó)游客，皆匯聚一堂，爭(zhēng)相一睹1200年前的奈良風(fēng)采。幾件聞名海外的重要寶物——紫檀木畫槽琵琶、蘇芳地金銀繪箱、力士伎樂(lè)面具，更是被參觀者團(tuán)團(tuán)圍住，驚嘆之聲亦不絕于耳。

此次展覽共出陳文物63件（北倉(cāng)9件、中倉(cāng)22件，南倉(cāng)29件，圣語(yǔ)藏3件），其中有12件寶物為首次出陳在世人面前。正倉(cāng)院展每年展出文物的數(shù)量并不多，展期也不算太長(zhǎng)，為何既能吸引世界各地的文物愛好者和歷史文化研究者不遠(yuǎn)千里前來(lái)觀展，又能讓日本國(guó)內(nèi)全民動(dòng)員熱情參與其中？

觀正倉(cāng)院之藏品，如領(lǐng)略盛唐光景

有唐一代可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，東亞諸鄰亦深受其文化和趣味影響；可是唐人文物及其生活狀態(tài)和意趣，今天卻只能從文字中想象，或有出土文物，亦多已殘損不堪。而正倉(cāng)院中所藏約9000件文物大部分都是從公元8世紀(jì)流傳至今，并且保存完好，其中之日用諸品、樂(lè)器舞具等等，仿佛昨天才剛剛使用過(guò)一般。民國(guó)傅蕓子先生在《正倉(cāng)院考古及》中就說(shuō)：“至今千百年之下，求之國(guó)內(nèi)，欲睹其實(shí)物，豈非一絕難之事乎？然院藏于上述諸物，匪為具存；抑且由多種珍品為吾人求之而不可得者，今皆完整無(wú)損，聚于一堂，……吾嘗謂茍能置身正倉(cāng)院一觀所藏各物，不啻身在盛唐之世！”

正倉(cāng)院位于日本奈良市東大寺大佛殿西北，乃是日本皇室所有的特殊寶庫(kù)。究其建筑形式，只是一座樸素?zé)o飾的木倉(cāng)而已。全倉(cāng)分北中南三部，下承巨柱，將倉(cāng)體高高托起，防濕防蟲，便于貯藏古物。根據(jù)近年的年輪年代測(cè)定調(diào)查，推定正倉(cāng)院寶庫(kù)的建立年代大約在公元741年到公元750年（相當(dāng)于我國(guó)唐代天寶年間）。

正倉(cāng)院內(nèi)所貯寶物，流傳至今者約9000件，其主要部分乃是圣武天皇去世后的七七忌辰之上，由光明皇后獻(xiàn)于東大寺大佛前的圣武天皇御物，保存于正倉(cāng)院北倉(cāng)之中。此外亦有皇族、貴族進(jìn)獻(xiàn)的佩刀、佛珠、玻璃器、銀器等，及大佛開眼法會(huì)所用之佛具、樂(lè)器、樂(lè)舞面諸物，多藏于中、南兩倉(cāng)之中。其所貯之寶，大多制作于奈良時(shí)代（公元8世紀(jì)），其中也包括了許多從波斯、唐朝、新羅諸國(guó)流傳到日本之物。

正倉(cāng)院寶庫(kù)之管理十分嚴(yán)格，僅在每年十一月初旬開倉(cāng)，曝晾數(shù)日，啟閉皆須由天皇裁可，專門遣使開封、敕封。今天這一形式的正倉(cāng)院展，始于日本昭和21年（1946年），承續(xù)了正倉(cāng)院秋季開倉(cāng)曝晾的傳統(tǒng)，每年秋季辦展，每回展出文物60件左右。

“激動(dòng)人心，通往奈良時(shí)代的時(shí)空旅行”

正倉(cāng)院展自1946年開展以來(lái)，除中間有三年在東京國(guó)立博物館舉辦外，其余都設(shè)在古都奈良市的奈良國(guó)立博物館，今年已是第67回。為配合本回展覽，日本第一大報(bào)《讀賣新聞》專門發(fā)行了一期特別號(hào)，以漫畫的形式全方位解讀正倉(cāng)院展，頭版標(biāo)題為“去看正倉(cāng)院展吧，激動(dòng)人心，通往奈良時(shí)代的時(shí)空旅行”。

特別號(hào)不但以生動(dòng)的圖文形式介紹了此次展覽中的幾件重量級(jí)展品，還設(shè)計(jì)了不少展品相關(guān)的選擇題，比如紫檀木畫槽琵琶上畫面的含義，以及水花蟲背圓鏡的重量（3千克！出人意料的重），以有趣的形式來(lái)提示一些參觀者可能忽略的細(xì)節(jié)，每位參觀者在排隊(duì)入館時(shí)皆可免費(fèi)領(lǐng)取一份。

此回展覽共分成兩個(gè)展廳，九大主題，包括：圣武天皇遺物、天平年間的音樂(lè)和舞蹈、正倉(cāng)院的佛具、貴族獻(xiàn)納品、奈良時(shí)代的服飾及飾品、使用動(dòng)物毛制成的文物、正倉(cāng)院的文書和地圖、每年定例儀式的相關(guān)物品和圣語(yǔ)藏經(jīng)卷。

在此次展出的所有寶物之中，最受矚目的一件要數(shù)紫檀木畫槽琵琶。紫檀木畫槽琵琶，四弦四柱，與此相同的四弦琵琶正倉(cāng)院寶庫(kù)共藏有五把，皆為長(zhǎng)梨形琴身，曲頸；這種形式最早起源于波斯，盛行于我國(guó)的隋唐時(shí)代，又在奈良時(shí)代首次傳到日本。其正面捍撥由極薄的皮料制成，用密陀繪的手法繪成山水人物圖；琵琶的背面和側(cè)面則以象牙、綠染鹿角、紫檀木、黑柿木、黃楊等組合鑲嵌成規(guī)則的四邊花菱紋、六邊花紋木畫，據(jù)傅氏轉(zhuǎn)換紅外線光譜分析儀（FTIR）結(jié)果，木畫內(nèi)部以動(dòng)物膠成分黏合而成。

新技術(shù)與古文物的碰撞也是本次展覽的一大看點(diǎn)。“使用動(dòng)物毛制成的文物”主題下的展品包括柿柄麈尾、漆柄麈尾、花氈（多件）、筆（多件）、伎樂(lè)面（多件）、伎樂(lè)面須殘片等。這些文物都部分或全部由動(dòng)物毛制成，對(duì)這些動(dòng)物毛的具體品種，人們一度難以判定，或常有誤判，這次展覽出示了研究人員得出的最新研究結(jié)果。例如，僧侶用的柿柄麈尾，此前一直認(rèn)為是由鯨須制成，最新研究表明乃是豬毛制成。力士伎樂(lè)面的眉毛和胡須也是豬毛制成的。不過(guò)，伎樂(lè)面的須發(fā)卻不全是豬毛制，根據(jù)電子顯微鏡的觀察，另一件醉胡從伎樂(lè)面的頭部毛發(fā)則是馬的鬃毛。

而對(duì)動(dòng)物毛具體品種的判斷，也有助于我們了解文物的產(chǎn)地和來(lái)源。本回展覽中出陳的兩件羊毛花氈，原本考慮是山羊毛織成，而根據(jù)最新的研究成果，乃是我國(guó)產(chǎn)的粗毛種脂尾羊的羊毛，故推測(cè)這兩件花氈乃是唐朝時(shí)候流傳到日本之物。

現(xiàn)場(chǎng)直擊：一年一度的全民文化盛會(huì)

今年的正倉(cāng)院展如同往年一樣，既熱鬧非凡又井然有序。參觀者在近鐵奈良站一下車，售賣正倉(cāng)院展門票的臨時(shí)工作臺(tái)；緊挨著奈良站的商店街，也隨處可見展覽門票的信息，參觀者可以通過(guò)多種渠道購(gòu)票。從近鐵奈良站下車步行十五分鐘，即可到達(dá)奈良國(guó)立博物館。

上午10時(shí)，奈良國(guó)立博物館外的白色帳篷下已排起了長(zhǎng)隊(duì)，販賣午飯便當(dāng)與展覽周邊的攤位也全部就位，整個(gè)會(huì)場(chǎng)雖在工作人員的導(dǎo)引下顯得井然有序，卻也因越來(lái)越多的參觀者洋溢著躍躍欲試的氛圍。在路邊的臨時(shí)攤販中，可以看到奈良市郵局的臨時(shí)售賣點(diǎn)，專門售賣“正倉(cāng)院寶物”系列郵票，一集五種十枚，其上繪有金銀平文琴、螺鈿紫檀五弦琵琶、鳥毛立女屏風(fēng)等正倉(cāng)院藏的著名寶物；配合第67回正倉(cāng)院展明信片與紀(jì)念章使用，寄與未能親臨展覽現(xiàn)場(chǎng)的朋友，實(shí)在合適不過(guò)。

此回正倉(cāng)院展共出陳文物63件，展品雖然精彩，數(shù)量卻并不多，對(duì)于一般參觀者而言，2~3小時(shí)足夠欣賞。從展廳出來(lái)，便會(huì)步入展覽周邊的販賣場(chǎng)所。參觀者可以在此處自由選購(gòu)展覽相關(guān)的文創(chuàng)商品，或是排隊(duì)蓋印三色展覽紀(jì)念章。當(dāng)然，看正倉(cāng)院展，最值得帶回家的紀(jì)念品莫過(guò)于此回正倉(cāng)院展的明信片和圖錄。正倉(cāng)院展的圖錄制作相當(dāng)精美，全書皆以銅版紙印刷，內(nèi)有全部63件展品的多角度彩圖和詳細(xì)介紹，后附文物相關(guān)研究論文、文物專用名字解說(shuō)、正倉(cāng)院相關(guān)年表，以及琵琶、袈裟、獻(xiàn)物箱等特殊物品的各部名稱圖；售價(jià)卻相當(dāng)親民（售價(jià)1200日元，相當(dāng)于人民幣60元左右），不會(huì)給文物愛好者有心無(wú)力之感。

除了少數(shù)歷史文化研究者所注目的當(dāng)年與歷年展覽圖錄，以及介紹相關(guān)歷史文化知識(shí)的書籍，此回正倉(cāng)院展也提供了豐富而有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品供大眾參觀者挑選：據(jù)本回展覽出陳寶物所設(shè)計(jì)的手帕、絲巾、團(tuán)扇、文件夾、膠帶、書簽、筆箋、酒杯，印有文物相關(guān)圖案的T恤、包袋、掛件……一位中國(guó)來(lái)的參觀者因?yàn)橄矏圩咸茨井嫴叟帽趁娴幕馕膱D案，購(gòu)置了很多相關(guān)周邊產(chǎn)品，戲稱“回國(guó)后吾家琵琶成精”。相比展覽會(huì)場(chǎng)，文創(chuàng)商品販賣會(huì)場(chǎng)亦是人頭攢動(dòng)，參觀者的購(gòu)物熱情絕不輸給觀展本身。

為了使更多的國(guó)民，尤其是學(xué)生群體參與到此次展覽中來(lái)，奈良國(guó)立博物館與《讀賣新聞》還特意舉辦了名為“我們的正倉(cāng)院”的短歌比賽和作文比賽，內(nèi)容以正倉(cāng)院觀展感想與文物思考為中心；短歌比賽分為低年級(jí)組和普通組，作文比賽則分為小學(xué)生部和中學(xué)生部，獎(jiǎng)品設(shè)置均為一萬(wàn)日元的圖書卡。此外，為了使參觀者親身感受到正倉(cāng)院所藏文物的工藝技術(shù)，展方還在會(huì)期中的雙休日和節(jié)假日專門設(shè)立實(shí)演·體驗(yàn)角，由木工、金屬工藝、漆器工藝的專門工藝師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，京都美術(shù)工藝大學(xué)的學(xué)生從旁指導(dǎo)，使參觀者親身體驗(yàn)刨木制器和器皿制作的過(guò)程。

據(jù)《讀賣新聞》最新報(bào)道，截至11月8日，本次正倉(cāng)院展入館人數(shù)已突破20萬(wàn)人，參觀者之熱情程度比之去年更甚。一位中國(guó)游客在觀展結(jié)束后評(píng)價(jià)道：“感覺日本國(guó)民對(duì)這些古物、唐物的喜愛程度很深，看展對(duì)他們而言仿佛過(guò)節(jié)。”一年一度的正倉(cāng)院展雖然展出的是需要一定知識(shí)背景才能理解之歷史文物，但其策展卻不僅僅針對(duì)少部分學(xué)者和歷史文化愛好者，可謂是一次從上到下、從知識(shí)精英到幼兒稚童、全民皆參與其中的文化盛會(huì)。