2021年8月9日，著名演員于月仙在內(nèi)蒙古阿拉善因車禍不幸去世。

于月仙生前是天津人民藝術(shù)劇院演員，演藝事業(yè)廣泛涉及話劇、影視劇、音樂劇、綜藝小品等領(lǐng)域。而她最膾炙人口的作品則非系列電視劇《鄉(xiāng)村愛情》莫屬。

自2006年以來，“鄉(xiāng)村愛情”系列電視劇已播出十三部，時間跨度長達(dá)十五年，成為中國電視劇史上壽命最長的系列連續(xù)劇之一。于月仙從第一部開始即在劇中扮演潑辣能干、敢愛敢恨、心地善良的鄉(xiāng)村超市老板娘“謝大腳”。十五年來，謝大腳已成為廣受中國觀眾喜愛的經(jīng)典電視劇人物形象。

本文原載《戲劇之家》2018年第22期，特予轉(zhuǎn)載，作為對于月仙這位德藝雙馨的優(yōu)秀演員的紀(jì)念。

水與火的纏綿

《鄉(xiāng)村愛情》中“謝大腳”的形象分析

文 | 郭靖宣

來源 | 某某某（ID：abcdefg）

01

謝大腳性格中的傳統(tǒng)性

電影電視藝術(shù)“不能違背創(chuàng)作的基本因素， 這就是必須塑造活生生的、使人難忘的社會生活中的人物；同時也必須表現(xiàn)出這些人所生活在其中的典型環(huán)境和典型性格”。

謝大腳形象中充斥著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)婚姻觀念。《鄉(xiāng)村愛情Ⅰ》第一集中就展現(xiàn)了謝大腳和李福激烈沖突的場面，謝大腳言辭犀利，說出了“這日子早都不想過了，趕緊離婚!”的絕情話，又拿王長貴是村長，有擔(dān)當(dāng)進(jìn)行對比，讓李福無地自容，無言以對。等李福走后，她一個人躲在角落哭泣，又透露了她對于美滿家庭的渴望，似乎剛才說的話又都是氣話，她又很懊悔。

謝大腳哭得如此傷心，一方面，她為遇到李福這樣的無賴無奈而哭，另一方面，她為這樣一段失敗的婚姻而哭，最重要的就是她在矛盾中痛苦著，這種矛盾是她痛苦的根源所在。她渴望美滿的愛情和婚姻，跟王長貴日久生情， 可她又不能果斷地離婚，似乎對改造李福還抱有一絲期望；王長貴也有意娶謝大腳為妻，可又考慮到女兒香秀與李大國的婚事而遲遲不能確定；香秀的婚事告一段落，可因為象牙山村的招商引資又節(jié)外生枝等等都能體現(xiàn)出謝大腳在追求完美婚姻的馬拉松中的無奈。她的無奈一方面源于她的被動，另一方面源于她的猶豫。

張繼筆下謝大腳性格中的傳統(tǒng)性沿襲了農(nóng)村題材電視劇中大多數(shù)的傳統(tǒng)女性性格中的傳統(tǒng)婚姻觀念。改編自李盃小說《李雙雙小傳》的電影《李雙雙》中的李雙雙雖然大膽潑辣，敢于直接揭發(fā)檢舉生產(chǎn)隊的種種劣行，甚至直接到公社告狀，反映情況。但當(dāng)孫喜旺不滿并提出離婚時，她卻能夠應(yīng)允丈夫提出的“約法三章”維護(hù)婚姻。《當(dāng)家的女人》中的張菊香是一個進(jìn)步青年， 具有非常先進(jìn)的生活理念，但當(dāng)丈夫李二柱提出離婚卻也百般阻撓。《女人的村莊》中的張西鳳是復(fù)原女兵，擔(dān)任村長，當(dāng)丈夫隨村里人進(jìn)城務(wù)工時， 她也撒式地吐露了自己的苦衷與面對的困難，想讓其留下來。傳統(tǒng)女性的基本特征包含對家庭的忍讓，這種忍讓能夠展示出女性在婚姻家庭中的地位和處境。《鄉(xiāng)村愛情》中的謝大腳渴求依靠，所以與長貴開始了戀情。

謝大腳性格中具有自我封閉的特質(zhì)，一方面是她與年輕人的封閉， 還有一方面就是與所處環(huán)境的封閉。她有意無意撮合幾對年輕人，但都沒能修成正果，歸根結(jié)底是她性格中的自我封閉。她試圖撮合王技術(shù)員和陳艷楠、王天來和王香秀、王天來和李秋歌等等，他們除了都是年輕人之外，還有一個共同的特點，那就是都有“域外”的經(jīng)歷。王技術(shù)員是謝永強(qiáng)從外地請回來的鉆井工程師，陳艷楠是分配在鎮(zhèn)里的實習(xí)大學(xué)生，王天來是畢業(yè)一年的臨床醫(yī)生，李秋歌是豆制品總公司的監(jiān)理，謝永強(qiáng)是剛剛畢業(yè)的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，王小蒙、劉一水、王香秀雖然沒有那么整塊時間的“村外”生活，但也都是經(jīng)常學(xué)習(xí)在外。謝大腳無法加入到他們的生活圈，對于他們內(nèi)心的真實想法不夠了解，即使她有意去了解，也因無法理解而顯得與年輕人的世界格格不入。

謝大腳的身上也有濃重的小農(nóng)意識。在第二部中，謝大腳與劉大腦袋、王大拿的矛盾進(jìn)一步激化并發(fā)生沖突，表面上是因為買飲料過程中的誤會，實則為她從內(nèi)心里的抗拒。她抗拒劉大腦袋、王大拿實際上就是抗拒象牙山村的招商引資，她認(rèn)為如果沒有招商引資，她和王長貴早都能夠在一起，她更認(rèn)為王大拿投資象牙山村完全是為了得到她，所以三番兩次阻止王氏集團(tuán)一行人的考察。果不其然，經(jīng)過她這么一鬧，王氏集團(tuán)打算取消對象牙山村的投資計劃，這就引發(fā)了后面的事情，劉能、謝廣坤、徐會計、王老七受到王長貴和徐會計的指使，深夜到大腳超市鬧事。

02

謝大腳性格中的現(xiàn)代性

謝大腳性格中不光有“水”的一面，也就是農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)性格基因，還有“火”的一面， 那就是性格中的現(xiàn)代性。從劇中不難看出，她始終想做一個獨(dú)立的個體，也就是一個有思想、有主見并能夠抒發(fā)己見的獨(dú)立的人。首先，她是一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體。自己打點一個小超市， 體力上的接送貨，資金上的周轉(zhuǎn)款都可以自己解決，也正是因為這些，從小買賣一步步擴(kuò)大經(jīng)營， 升級成了大超市。

謝大腳還以一個“社會人”的身份出現(xiàn)在典型環(huán)境中。除了老板娘的身份，還有媒婆的身份。那也是她的“職業(yè)”，從第一次的媒婆出場就能夠看出她本身非常喜歡這個職業(yè)，這種職業(yè)的興奮能夠體現(xiàn)出作為一個獨(dú)立的人的自我價值，也正是她這樣的職業(yè)身份和她對職業(yè)的熱愛，她身上帶著其他傳統(tǒng)農(nóng)村女性所不具備的社會聯(lián)系。

反之，除了這些表面的，我們也不難看出謝大腳形象中還體現(xiàn)了非常強(qiáng)烈的情感意識的覺醒。從第一部開始，她就與王長貴開始了戀情（即使那時她并未與李福離婚），第一部結(jié)束的最后一個鏡頭是河邊共洗衣裳，表示出二人進(jìn)入甜蜜期。這中間無論是她與王長貴在玉米地約會，還是長貴看店到深夜欲留宿，謝大腳始終都是拒絕的，她用自己的方式保護(hù)了自己從而不流于“離婚浪婦”的隊列中。

03

傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融合

一切性格的刻畫，都在于解釋動作偶然性中的必然性。影視藝術(shù)就是通過有限的具體形象使觀眾聯(lián)想到無限的廣闊得多的精神世界。系列電視劇《鄉(xiāng)村愛情》中的謝大腳追求平凡幸福生活，經(jīng)歷坎坷，體現(xiàn)了她腳踏實地的生活態(tài)度和樂觀主義精神。謝大腳形象具有非常鮮明的兩面性，一方面表現(xiàn)為她對于愛情和家庭的渴望與忍讓，另一方面是她對名節(jié)、聲譽(yù)、自尊心的極力維護(hù)。表面看這兩點不足以作為性格對立的兩面，但綜合上述可知，她對于愛情和家庭的渴望與忍讓源于她作為女性的內(nèi)心回歸， 而對名節(jié)、聲譽(yù)、自尊心的極力維護(hù)則源于內(nèi)心深處的抗拒與不忿。

她是矛盾的，所以痛苦。她性格的矛盾性不是分裂開來的，而是自始至終的糾結(jié)與矛盾。

對于和李福的婚姻，她矛盾，在離婚后和長貴光明正大在一起與繼續(xù)與王長貴“地下情”之間矛盾。如果他離婚，就可以和王長貴光明正大地在一起，如果離了婚，她還痛苦于之前的不幸婚姻。

對于象牙山村的投資， 她是矛盾的，在不投資與長貴完婚和投資造福全村之間矛盾。由于之前對于王大拿有著特別狹隘的想法，她害怕投資之后就不能和長貴順利生活，但村里的幾個人又經(jīng)常上門鬧事，要求必須妥協(xié)，促成投資成功。

對于香秀，她也是矛盾的，在介紹給自己侄子李大國和成為自己閨女之間矛盾。香秀和自己的侄子李大國組成家庭，那香秀就是自己的侄媳，如果她和王長貴結(jié)婚， 香秀又是自己的女兒。在她的認(rèn)知體系中，只能有一層關(guān)系才是純粹的，才不會被全村人詬病。

她是一個有幾份“潑辣”的村婦，但又能體現(xiàn)出女人的細(xì)膩，特別懂得情感的調(diào)劑，她在里屋精心打扮，故意把簾布拉上，等長貴準(zhǔn)備好，拉開簾送給她一個美麗的笑容。這不是生活無事狀態(tài)的玩耍，也不是故弄玄虛的勾引，而是她回歸到了女人的本真，或者說是人的本真特性之一——渴望美。平日里的瑣事與愁苦讓她無暇打理，適當(dāng)?shù)卣乙粋€機(jī)會，找一個適合的人回歸自己才是她內(nèi)心的訴說。這又說明她很豪爽開朗，在愛情中能夠積極面對，不故作矜持。這其實也跟經(jīng)歷過一段婚姻有關(guān)。

她是矛盾的，所以抗?fàn)帯Ｋ目範(fàn)幏绞讲皇菨妺D式的拍腿大哭，也不是胡攪蠻纏式的罵大街，而是基于自己利益之上的自我維護(hù)，這種維護(hù)不會漫無邊際地映射到其他人，而是就事說事，就人論人。這恰恰也是她與一般農(nóng)村婦女不一樣的地方，她更注重自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)。每次的大事件中，她處于劣勢地位，或者不占據(jù)主導(dǎo)地位的時候，潑辣的處理辦法就被她巧妙運(yùn)用，其實她心里清楚，也幾次與長貴坦言她是沒有辦法，解決不了所以出此下策，挽回尊嚴(yán)，緩解自己的尷尬。所以這種性格的兩面性背后的復(fù)雜因素更多取決于多重角色和社會認(rèn)同。

謝大腳形象存在的意義，不僅是電視劇本身的需要，更是能夠代表現(xiàn)代農(nóng)村的一類人。她們的性格中具有中國傳統(tǒng)女性的基本特征又摻雜了非常鮮明的現(xiàn)代意識。《鄉(xiāng)村愛情》編劇張繼曾談到：電視劇應(yīng)該是單純的快餐式文化，是大眾媒體，不是精品。電影和書都可以傳世，但電視劇不行。這也就證明了張繼致力于農(nóng)村喜劇創(chuàng)作的基本方向，而非有意識創(chuàng)作新時代農(nóng)村宣傳片。謝大腳形象是生活真實與藝術(shù)真實的結(jié)合體，是具有典范意義的人物塑造。這類形象的出現(xiàn)不是作者有意為之， 而是現(xiàn)實農(nóng)村群體出現(xiàn)的一類人的敏銳概括。

THE END

原標(biāo)題：《水與火的纏綿：“謝大腳”的傳統(tǒng)與現(xiàn)代》

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