今年是美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲部成立百年。為此，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館為觀眾奉上了一系列以亞洲為主題的藝術(shù)展覽。其中之一是2015年10月31日開幕的“紐約大都會(huì)館藏中國(guó)書畫精品”特展，展出從唐朝至今的歷代筆墨精華，如韓幹《照夜白圖》、黃庭堅(jiān)《草書廉頗藺相如傳》、李公麟《孝經(jīng)圖》等。110件作品將分兩期展出，第一期時(shí)間為2015年10月31日至2016年4月17日。

此次展覽的策展人——紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部助理主任史耀華（Joseph Scheier-Dolberg）日前接受了澎湃新聞（www.kxwhcb.com）專訪。他認(rèn)為，相比中國(guó)歷代王朝的宮廷收藏，西方認(rèn)真收藏中國(guó)古代書畫的歷史并不悠久，美國(guó)則開始得更晚，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的主要擴(kuò)張期在上世紀(jì)七八十年代，大都會(huì)（亞洲部）典藏的一個(gè)特別之處是，由于藏品體系是在美國(guó)人開始學(xué)會(huì)欣賞文人傳統(tǒng)的時(shí)期建立起來的，所以非常具有代表性。

回顧紐約大都會(huì)對(duì)中國(guó)書畫經(jīng)典的收藏，不能不提1930年出生于上海的方聞，他于1971年出任大都會(huì)亞洲部主任，他在任時(shí)提出，中國(guó)書畫一件件地搜集為時(shí)已晚，必需收藏“收藏家”，而被收藏的“收藏家”便是王季遷（1906-2003）和顧洛阜（John M. Crawford，1913-1988）。王季遷于1997年將董源《溪岸圖》、五代《乞巧圖》等在內(nèi)的12件藏品捐贈(zèng)給大都會(huì)博物館。大都會(huì)曾特辟“王季遷家族藝術(shù)館”，將其歷時(shí)70年收藏的60余件中國(guó)歷代繪畫珍品陳列于此。

在顧洛阜看來，自己只是古代書畫暫時(shí)的守護(hù)人，在歷史上，這些文物只能短期地?fù)碛校匦枭茷檎浯妫云趥髦眠h(yuǎn)，他認(rèn)為公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)是文物最好的歸宿，而這個(gè)“公共機(jī)構(gòu)”就是大都會(huì)。1984年，大都會(huì)展出顧氏收藏，177件。

史耀華還提到一位人們并不熟悉的約翰·福開森（John Ferguson）先生，他的“收藏在1913年被大都會(huì)購入。福開森的收藏理念超前于他的時(shí)代，但可惜由于他缺乏足夠的鑒定水平，所以他的許多藏品現(xiàn)在已被確認(rèn)為偽作。然而，‘福開森典藏’（the Ferguson Collection）是美國(guó)博物館界作出的第一個(gè)試圖建立中國(guó)文人書畫體系化收藏的嘗試”。

澎湃新聞：此次紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲部100周年的中國(guó)書畫精品展展出館藏精選的110幅畫作，這批作品在前期遴選時(shí)有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？

史耀華：我們此次展覽的目標(biāo)是為觀眾呈現(xiàn)最罕見的精品畫作。在中國(guó)唐、宋、元三代的繪畫中，我們典藏有一些畫家世所罕見的珍品，以及一些孤本，比如韓幹的《照夜白》，李公麟的《孝經(jīng)圖》，耶律楚材的《行書贈(zèng)別劉滿詩》，周東卿的《漁樂圖》。

此外，對(duì)于尤為著名的畫家，我選擇了一些足以彰顯其風(fēng)格的代表作品，諸如馬遠(yuǎn)的《月下賞梅圖》，趙孟頫的《吳興趙氏三世人馬圖》。至于清代的作品，則囊括了王翚的《康熙南巡圖》和徐揚(yáng)的《乾隆南巡圖》，它們不僅兼具重要的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)一般觀眾也有著強(qiáng)烈的視覺吸引力。

澎湃新聞：在第一期的展品中，有幾幅書法出自于宋代皇室，你們是如何理解宋代政治和藝術(shù)的關(guān)系？

史耀華：在古代中國(guó)，統(tǒng)治者往往擁有著王朝最龐大而瑰麗的藝術(shù)收藏。這個(gè)傳統(tǒng)可以追溯到梁武帝，降及唐宋的帝王，一直延續(xù)到清代達(dá)到前所未有的頂峰：乾隆皇帝擁有集中國(guó)藝術(shù)瑰寶于一人的盛世典藏。在古代中國(guó)的語境下，藝術(shù)不僅被視作美的體現(xiàn)，更是帝王使其統(tǒng)治合法化的手段。

澎湃新聞：此次，有宋代趙孟堅(jiān)和元代趙孟頫的作品，趙孟頫出身宋代宗室，卻在元代為官，在美國(guó)你們?cè)趺纯创臅嫞?/p>

史耀華：西方研究者對(duì)中國(guó)古今學(xué)者關(guān)于趙孟頫的評(píng)述是熟悉的，因此他們也了解趙孟頫對(duì)宋室宗族不忠這一傳統(tǒng)評(píng)價(jià)。和中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)一致，西方研究者也認(rèn)同趙孟頫作為一個(gè)畫家和書家，在元代早期斐然藝壇，擁有無出其右的水平和聲譽(yù)。

澎湃新聞：在展出的畫作中，有些畫作的中文名與譯名特別有詩意，比如韓幹的《照夜白》（譯作Night-Shining White），這樣的命名方式是何時(shí)確定并沿用的，或者說如何用英文來傳達(dá)這樣帶有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意涵的詞匯呢？

史耀華：能夠?qū)⒛撤N語言原有的詩意和華美轉(zhuǎn)譯出來，一向都是極具挑戰(zhàn)性的事情。可能這在漢語中尤其如此，因?yàn)闈h語的寥廖數(shù)字便可蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的意義。《照夜白》這幅畫作的英文名字，是于1970年確立的，并自那時(shí)起就在本館沿用至今。

澎湃新聞：西方對(duì)中國(guó)書畫的收藏和研究并不悠久，美國(guó)則開始得更晚，大約肇興自上世紀(jì)20年代。自那時(shí)至今，美國(guó)對(duì)于中國(guó)書畫的認(rèn)識(shí)有哪些改變？目前美國(guó)對(duì)中國(guó)書畫的研究，相較于中國(guó)本土研究有何不同之處？

史耀華：實(shí)際上，美國(guó)收藏家從19世紀(jì)晚期就開始對(duì)中國(guó)繪畫產(chǎn)生興趣了。到了1913年，在波士頓和諸如查爾斯·蘭·弗利爾（Charles Lang Freer）等收藏家的手中已經(jīng)有大量的中國(guó)藝術(shù)收藏了。一般而言，這些早期的收藏受到了些許日本鑒賞品位的影響，所以在諸如佛教美術(shù)和明代宮廷藝術(shù)等被傳統(tǒng)中國(guó)收藏家所忽視的領(lǐng)域就會(huì)更強(qiáng)。

在1910年代，一個(gè)名為約翰·福開森（John Ferguson）的人開始基于中國(guó)的鑒賞品位收藏中國(guó)藝術(shù)，藏品主要聚焦于書畫。這些收藏在1913年被大都會(huì)購入。福開森的收藏理念超前于他的時(shí)代，但可惜由于他缺乏足夠的鑒定水平，所以他的許多藏品現(xiàn)在已被確認(rèn)為偽作。然而，“福開森典藏”（the Ferguson Collection）是美國(guó)博物館界作出的第一個(gè)試圖建立中國(guó)文人書畫體系化收藏的嘗試。

除了福開森，其他早期的收藏都聚焦于肖像或特定的風(fēng)景主題。直到20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)的收藏家才開始對(duì)書法和文人畫產(chǎn)生真正的興趣，并于七八十年代起進(jìn)行更廣泛的收藏活動(dòng)。這正是大都會(huì)（亞洲部）典藏的主要擴(kuò)張期。大都會(huì)（亞洲部）典藏的另一個(gè)特別之處是，由于藏品體系是在美國(guó)人開始學(xué)會(huì)欣賞文人傳統(tǒng)的時(shí)期建立起來的，所以非常具有代表性。

澎湃新聞：《美國(guó)顧洛阜藏中國(guó)歷代書畫名跡精選》一書中提到，20世紀(jì)初期大都會(huì)曾在亞洲藝術(shù)品的收藏中與波士頓藝術(shù)博物館和弗利爾美術(shù)館形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，這種格局的現(xiàn)狀如何，或各自的學(xué)術(shù)和展示特點(diǎn)是什么？

史耀華：在美國(guó)博物館發(fā)展的早期，各個(gè)城市的精英出于對(duì)市民榮耀的追求，為建立最強(qiáng)的博物館收藏而互相競(jìng)爭(zhēng)，其收藏的覆蓋面也遍及眾多領(lǐng)域。現(xiàn)在的情形則大為不同——每個(gè)博物館有著自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并據(jù)此開展展覽和收藏活動(dòng)。大都會(huì)在宋元時(shí)期的書畫、晚明清初的文人畫和清代正統(tǒng)派繪畫這三部分的收藏尤為突出。

澎湃新聞：亞洲部在此次一百周年的展出系列中，有書畫精品展，有單獨(dú)的漆器和織物展，卻沒有單獨(dú)的瓷器展覽，這是為什么？

史耀華：紐約大都會(huì)最早的中國(guó)藝術(shù)展區(qū)是Great Hall Balcony（200-205號(hào)展廳）的中國(guó)陶瓷區(qū)，并一直延續(xù)下來，構(gòu)成了大都會(huì)常設(shè)展覽的支柱之一。在那里可以看到包括瓷器在內(nèi)的各種陶瓷工藝品，現(xiàn)在對(duì)大都會(huì)而言是重要的展區(qū)，未來也不會(huì)改變。對(duì)于大多數(shù)人而言，這是他們步入大都會(huì)后看見的第一個(gè)亞洲藝術(shù)展區(qū)！該展區(qū)也有在為今年亞洲部100周年的慶祝而辦展。

澎湃新聞：新媒體給博物館界帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，可以談?wù)劥舜握褂[在策劃布置和后期推廣上與新媒體的聯(lián)系嗎？

史耀華：大都會(huì)的數(shù)字媒體部門（Digital Media Department）是基于博物館平臺(tái)的數(shù)字媒體技術(shù)的引領(lǐng)者。在它的帶領(lǐng)下，我們運(yùn)用各種不同的方式將博物館的資訊傳播到各地。在中國(guó)，我們有著西方博物館中粉絲量最高的微博賬號(hào)，同樣的發(fā)布內(nèi)容在微信平臺(tái)上也可以看到。通過數(shù)字媒體的運(yùn)用，我們致力于觸及世界各地的觀眾。

澎湃新聞：前幾年上海博物館60周年之際，曾與紐約大都會(huì)等美國(guó)博物館合作舉辦過“美國(guó)藏中國(guó)古代書畫珍品展”，在上海轟動(dòng)一時(shí)。亞洲部未來幾年中還有什么精彩的展覽規(guī)劃，會(huì)考慮和中國(guó)的博物館建立不同于借展層面的互動(dòng)與合作項(xiàng)目嗎？

史耀華：我們始終與全球相關(guān)領(lǐng)域的事業(yè)伙伴保持緊密的合作關(guān)系。我們每四到六個(gè)月會(huì)更新一次展覽內(nèi)容，到時(shí)就可以看見新的展品。請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們未來的展覽資訊。

（黃松、朱恬驊對(duì)本文亦有幫助）