“超級(jí)英雄背后的科學(xué)”，“種族的本質(zhì)和它的暗示”，“ 莎翁情史”， “變態(tài)心理學(xué)，全球精神衛(wèi)生和你”……8月12日-19日，這些正宗的哈佛課程，被哈佛大學(xué)生“復(fù)刻”到了上海與北京，以超小型課堂的形式，傳授給600名從中國(guó)挑選出的“學(xué)霸級(jí)”高中生。

超小型課堂是2015年哈佛大學(xué)中美學(xué)生領(lǐng)袖峰會(huì)的重頭戲。這一授課形式源自于哈佛傳統(tǒng)的12人課堂——沒(méi)有了講臺(tái)上下的距離，授課人和學(xué)生圍成圓桌，在熱烈的討論中迸發(fā)出思維火花。

地道的哈佛超小型課堂亮點(diǎn)何在，又蘊(yùn)藏著何種教育理念？

“學(xué)印第安人向東方做伸展運(yùn)動(dòng)”

哈佛超小型課堂控制在15人以?xún)?nèi)，由哈佛學(xué)生從數(shù)千門(mén)課程中挑選出最適合高中生討論的話(huà)題，分類(lèi)成四大核心主題：經(jīng)濟(jì)與發(fā)展、歷史與社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與技術(shù)以及人文學(xué)科。

2015年8月，32名哈佛大學(xué)的在校生，將“超級(jí)英雄背后的科學(xué)”、“從克隆到遺傳增強(qiáng)：干細(xì)胞生物學(xué)的原理，歷史和道德準(zhǔn)則”、“爵士樂(lè)歷史導(dǎo)論”、“變態(tài)心理學(xué)，全球精神衛(wèi)生和你”、“披薩，炒雜碎和幸運(yùn)餅干：理解食物和文化”、“幸福的原理和意義”等妙趣橫生的課題，帶到了在上海舉行的哈佛峰會(huì)上。

參加哈佛峰會(huì)的中國(guó)學(xué)生，可以根據(jù)興趣，從每一核心主題中選擇一門(mén)，最終參與4項(xiàng)課程。

8月15日，學(xué)生志愿者王犖端告訴澎湃新聞（www.kxwhcb.com），每名學(xué)生可填8-12個(gè)志愿并排序，主辦方盡量讓大家都選到想要的，但即便分到了志愿外的課程，也能發(fā)現(xiàn)其有趣之處。

17歲的郭文景就讀于杭州第二中學(xué)，她選到的是“印第安人的歷史、政府與文化”，內(nèi)容是以一個(gè)印第安人的視角闡釋現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的狀況。

“老師會(huì)在課上教我們?cè)趺从糜〉诎踩说恼Z(yǔ)言說(shuō)‘你好’，也會(huì)帶著我們?cè)谡n前面向東方做伸展運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@是印第安人的傳統(tǒng)。在課上大家都非常開(kāi)心，了解到很多平時(shí)不知道的事。” 郭文景說(shuō)。

課堂沒(méi)有預(yù)設(shè)答案，引導(dǎo)學(xué)生自己判斷

8月12日，在哈佛授課人Marisa Salatino“現(xiàn)在行動(dòng)，改變世界：用戲劇解決社會(huì)問(wèn)題”的課堂上，教室內(nèi)的十多張桌椅隨意圍坐一圈，沒(méi)有嚴(yán)肅的課堂紀(jì)律，學(xué)生可以隨時(shí)示意提問(wèn)和發(fā)表看法，師生關(guān)系平等也不失尊重，你來(lái)我往暢所欲言。

但其實(shí)，為確保全英文課堂高效討論，學(xué)生們已在課前閱讀了大量英文原版材料，然后帶著觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題加入課堂互動(dòng)。

課前搜集資料、課后寫(xiě)總結(jié)感想，在超小型課堂，不少學(xué)生體驗(yàn)到了與平時(shí)截然不同的課堂模式。在課堂上，他們逐漸敞開(kāi)心扉，在訓(xùn)練英語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的快樂(lè)。

郭文景說(shuō)，教師會(huì)要求學(xué)生們根據(jù)課下閱讀的篇目寫(xiě)一篇短文，對(duì)閱讀的篇目做一些歸納總結(jié)，并融入個(gè)人思考，闡述觀(guān)點(diǎn)，“我覺(jué)得這能鍛煉我們自主學(xué)習(xí)的能力，而不是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。”

每個(gè)課堂還配有一名中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生作為助教，授課人與助教會(huì)在每節(jié)課前溝通，以便靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

擔(dān)任助教的李思達(dá)負(fù)責(zé)一門(mén)關(guān)于古希臘神話(huà)的課程。他告訴澎湃新聞，“我們沒(méi)有預(yù)設(shè)好的答案，沒(méi)有情感偏向，不想把自己的判斷帶給學(xué)生，只是負(fù)責(zé)提供信息和其他人的判斷，引導(dǎo)學(xué)生自己去評(píng)估判斷。”

郭文景舉了一個(gè)親身經(jīng)歷的例子，在“全球化世界的全球衛(wèi)生：流行病學(xué)的轉(zhuǎn)型”的課堂上，教師先讓學(xué)生就“健康是否是人權(quán)”的問(wèn)題談自己的想法，然后展開(kāi)一場(chǎng)小型辯論。

最后，來(lái)自哈佛的教師再告訴學(xué)生，這個(gè)話(huà)題仍存很大的爭(zhēng)議：聯(lián)合國(guó)承認(rèn)健康是人權(quán)，但美國(guó)共和黨卻并不這么認(rèn)為。

“老師并不會(huì)把標(biāo)準(zhǔn)答案一股腦地告訴學(xué)生，而是通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生形成獨(dú)立的思考和判斷。” 郭文景說(shuō)。

國(guó)外上學(xué)很輕松？是好是壞選擇在自己

2006年，哈佛峰會(huì)第一次把超小型課堂的圓桌討論的理念引入中國(guó)。鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威知識(shí)、培養(yǎng)合作調(diào)研精神、注重辯論反饋思維，給中國(guó)高中生帶來(lái)了新鮮的體驗(yàn)。

在哈佛，每一個(gè)學(xué)生一周課時(shí)只有15個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間都可以自由安排。對(duì)于中美教學(xué)方式迥異的風(fēng)格和側(cè)重的差異，郭文景認(rèn)為，兩種教育模式各有利弊，美國(guó)學(xué)校給予學(xué)生更多自由，但競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境始終存在，學(xué)生未必可以真正輕松，當(dāng)好學(xué)生還是壞學(xué)生，選擇權(quán)在于自身。

郭文景說(shuō)：“現(xiàn)在大家存在一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得中國(guó)教育很?chē)?yán)，英國(guó)教育很松，非要從中選出孰優(yōu)孰劣。但我更贊成因材施教。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在中國(guó)年級(jí)倒數(shù)的差生，因?yàn)楫?huà)畫(huà)出色，在英國(guó)很快拿到了全國(guó)獎(jiǎng)學(xué)金，成了非常優(yōu)秀的學(xué)生，這只能說(shuō)明他不適合中國(guó)而適合英國(guó)的教育模式。再比如，有些英國(guó)學(xué)生非常‘油’，他們就需要管制才能有所作為。”

王犖端也認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)，“在國(guó)外，壓力來(lái)自于怎么分配自己的時(shí)間，你自己要怎么做；但在國(guó)內(nèi)，壓力在于別人給你分配好了時(shí)間，你要怎么做得更好。”

如今在香港高中畢業(yè)后，王犖端即將赴牛津大學(xué)繼續(xù)深造。這是他連續(xù)第三年參與峰會(huì)的超小型課了。前兩年，王犖端選讀了包括美國(guó)憲法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)在內(nèi)的課程，感到獲益良多。說(shuō)起連續(xù)數(shù)年參加峰會(huì)，他說(shuō)，超小型課就是他的動(dòng)力之一，“想學(xué)以前沒(méi)學(xué)到過(guò)但卻非常有意思的課程”。

【2015年哈佛峰會(huì)超小型課堂（上海場(chǎng)）課程列表】

The Economics of Public Health

公共衛(wèi)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

Functional Ambiguity in Shakespeare’s Antony and Cleopatra

莎士比亞筆下安東尼和克莉奧帕特拉的功能性歧義

Enlightenment Philosophies in the Modern World: A Simulation Across Time

當(dāng)代世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)：跨時(shí)空模擬

Social Norms: Why You Do What You Do

社會(huì)規(guī)范：你的行為緣何產(chǎn)生

Narratives on Mental Health

那些關(guān)于精神健康的故事

Introduction to Abstract Math: What are Proofs?

抽象數(shù)學(xué)導(dǎo)入：證明題究竟是什么？

Global Health in a Globalized World: The Epidemiological Shift

全球化世界的全球衛(wèi)生：流行病學(xué)的轉(zhuǎn)型

Innovation, Product Design, & Entrepreneurship

創(chuàng)新，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)業(yè)

A Seminar on Native American History, Government, and Culture

印第安人的歷史，政府與文化

The Meaning of Life

生命的意義

Media in the US

傳媒業(yè)在美國(guó)

An Examination of Neuroscience and Ethics in the Modern World

審視當(dāng)代世界的神經(jīng)科學(xué)與道德準(zhǔn)則

An Introduction to Jazz Music and History

爵士樂(lè)歷史導(dǎo)論

The Theory of Emotional Intelligence: A Model in Developing Leadership

情商理論：一個(gè)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力的模型

The Ancient Brain in the Modern World

古老的大腦在當(dāng)代世界

Break Down & Speak Up: Empowering Leaders to Tackle Global Social Challenges

劃分任務(wù)，直抒己見(jiàn)：賦予領(lǐng)袖們解決全球社會(huì)問(wèn)題的能力

The Double Burden of Disease: Tackling the Epidemiological Transition

疾病造成的雙重負(fù)擔(dān)：解決流行病學(xué)轉(zhuǎn)型問(wèn)題

Case Studies in Modern Architecture

現(xiàn)代建筑案例研究

Dilemmas in Equity and Excellence in American and Chinese Education

公平與卓越在中美教育中的二元窘境

Money, Markets, and Morals

金錢(qián)，市場(chǎng)與道德

Act Now and Change the World: Solving Society’s Problems through Theater

現(xiàn)在行動(dòng)，改變世界：用戲劇結(jié)局社會(huì)問(wèn)題

Superhero Science

超級(jí)英雄背后的科學(xué)

Greek Mythology

希臘神話(huà)

Global Health: Employing Academic Tools to Tackle Pressing Problems

全球衛(wèi)生：使用學(xué)術(shù)工具解決緊迫的問(wèn)題

Africa and a Single Story: Shedding Light on the So-Called “Dark” Continent

非洲故事：將目光投向“黑暗”大陸

Experiential Learning through Mock Trial: Scott Walker vs Tanya Brewster

模擬法庭體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：模擬Scott Walker訴Tanya Brewster案

Politics in the United States

政治在美國(guó)

Health and Humanity – Global Health Issues and Our Response

健康與人性：全球衛(wèi)生問(wèn)題和我們的應(yīng)對(duì)策略

Cryptography: The Art of Making and Breaking Secret Codes

密碼術(shù)：創(chuàng)造和破解密碼的藝術(shù)

Investigation into Mental Health and Applications of Abnormal Psychology

精神健康的研究和變態(tài)心理學(xué)的應(yīng)用

Shaping History: A Study of U.S. Presidency

塑造歷史：美國(guó)總統(tǒng)制研究

Social Psychology: Understanding Human Behavior

社會(huì)心理學(xué)：理解人類(lèi)的行為

Urban Economics in the Modern World

現(xiàn)代世界的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)

The Interactions between Culture, Mind, and Medicine

文化，心靈和藥物的接觸

Education through Astronomy

天文教育學(xué)

A Brief History of Western Art

西方藝術(shù)簡(jiǎn)史

Anime: The Global Entertainment Medium

動(dòng)漫：全球娛樂(lè)媒介

Universality in Shakespeare: Love, Wrath and Despair

莎士比亞的普世價(jià)值：愛(ài)，憤怒與悲傷

The Nature of Race and its Implications

種族的本質(zhì)和它的暗示

Moral Reasoning in Markets

市場(chǎng)中的道德推理

Shakespeare in Love

莎翁情史

Equity and Excellence in Public Schools

公立學(xué)校中的平等與卓越

Understanding Emotions

理解情緒

Hidden Persuasion: How Our Environments Shape Us

隱蔽的勸導(dǎo)：我們的環(huán)境如何塑造了我們

Art in Real and Virtual Spaces: Graffiti and Memes

真實(shí)與虛擬空間中的藝術(shù)：涂鴉和模因

The British Empire: The Rise and Fall of a Global Superpower

大英帝國(guó)：環(huán)球強(qiáng)權(quán)的崛起與衰落

Introduction to International Relations and Negotiation

國(guó)際關(guān)系和談判導(dǎo)論

The Art of Basketball

籃球的藝術(shù)

The Science and Significance of Happiness

幸福的原理和意義

Pizza, Chop Suey, and Fortune Cookies: Understanding Food and Culture

披薩，炒雜碎和幸運(yùn)餅干：理解食物和文化

The Origin of Chocolate and Its Usages

巧克力的起源和它的用途

A Brief History of Latin America Through Dance

拉美舞蹈簡(jiǎn)史

From Clones to Genetic Enhancements - The Science, History, and Ethics of Stem Cell Biology

從克隆到遺傳增強(qiáng)：干細(xì)胞生物學(xué)的原理，歷史和道德準(zhǔn)則

Psychopathology, Global Mental Health, and You

變態(tài)心理學(xué)，全球精神衛(wèi)生和你

Dark Arts: Art of Ethical Manipulation

黑暗藝術(shù)：倫理操縱的藝術(shù)

Education Reform: The Ideal Schooling System

教育改革：理想的學(xué)校系統(tǒng)

Psychological and Neurobiological Principles in Everyday Life

每日生活中的心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)原則