十全大補丸，中成藥名。為氣血雙補劑，具有溫補氣血之功效。用于氣血兩虛，面色蒼白，氣短心悸，頭暈自汗，體倦乏力，四肢不溫，月經(jīng)量多。

氣，中醫(yī)認為氣為生命體的能量，血為滋養(yǎng)機體之物。如果按照精神分析的理解，很像是驅(qū)力和能力。

精神分析理論認為，人的驅(qū)力有兩部分：性與攻擊。能力，是維系人生命體驗的東西，能力越弱，生命體驗越蒼白。就好比一個能力很強的登山者，能體驗險峰的風(fēng)景，同時內(nèi)心也會有更大成就一般。所以說，中醫(yī)的氣血維持著機體的健康與強弱，而心理上的驅(qū)力和能力維持著心理體驗的豐滿，影響著情緒反應(yīng)。

最近出來很多小鮮肉的話題，而這些小鮮肉，無意外地成為眾多女性心靈的十全大補丸。可以大方承認需要，驅(qū)力獲得補充；可以反觀自己滿足自己的能力，似乎也獲得大補。

寧同學(xué)，有著萌萌的表情，帥氣的面容，強壯的體格，充滿愛心的胸懷，以其近乎完美的形象滿足了多數(shù)女性對于男性的理想化需求，同時也規(guī)避了很多女性對男性的恐懼感。所以那么多的寧太團成員在問自己一個問題：為什么我沒有這樣一個男人？

倘若真有這樣一個男人出現(xiàn)在身邊，那么許多女性便又會發(fā)問：我能hold住嗎？但如果我是他媽媽，這個問題就解決了。

中國古代有四大美男:潘安、鄒忌、蘭陵王、衛(wèi)玠。他們不管在哪個朝代，都擁有大量粉絲。潘安出外時，每次都可以“擲果盈車”；蘭陵王出征，因為長相太美要戴面具，當(dāng)然如果腦補一下，甚至可以想象到很多軍中直男可能會為如此美貌之人而激發(fā)起“彎“的渴望。這不是沒有道理的，畢竟軍中只有男子，同性之間茍且，也是時常發(fā)生的；衛(wèi)玠之死，死得有點冤，又富有戲劇性，他竟然是被”看死“的。粉絲太多，被圍觀時，安保工作沒有做到位，也許被人捏來捏去，撕來扯去，加之身體不舒服，又空氣不流通，所以回家后又驚又怕，羞辱難當(dāng)，病發(fā)而亡。

在中國傳統(tǒng)文化中，性或者自我滿足一直是被壓抑的。性羞恥在幾千年的進化中其實并沒有多少進步。而自我滿足在觀念中似乎是一個“不良”名詞，與自私有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

古時候的女性粉絲可能較之現(xiàn)代亦有過之而無不及，美男子們也會被粉絲“舔”吧。可以想象，對于美色，無論古今，皆是人人喜歡。區(qū)別在于，有些喜歡比較外顯，有些喜歡比較內(nèi)斂。但不管怎樣，在喜歡美色的過程中，能體驗到自己的“性驅(qū)力”還在，或者說，壓抑的“性驅(qū)力”可以被我們感知到，能夠得到釋放。

《黃金時代》里的蕭紅，被許多女性投射出的形象是獨立自主，而從許多男性的角度看，她卻是一個自私的“不貞女人”。在傳統(tǒng)觀念里，一個為自己考慮問題的女性，是自私的；而若一個女性又通過男人滿足自己，那是不貞——合理又如此道德高尚的評判標(biāo)準(zhǔn)。這些非議就是因為蕭紅不是一個傳統(tǒng)的中國女子，不懂得“自我犧牲”，她能夠反傳統(tǒng)地說出自己的需要，不管是性的需要或者其他需要，而這些在我們的文化里會被不允許。

心理圈里的好友武志紅曾寫過一篇文章《中國人的情感模式就是找媽》，我深以為然。而我們對于媽媽的刻板印象是什么？賢妻良母，偉大有愛，肯犧牲自己，無條件滿足孩子或者丈夫。很熟悉吧？古代的三從四德又一次被美化為偉大了，對不對？

在我國，女性一直以來的價值就是去滿足他人的需要，特別在“重男輕女”的地區(qū)。可悲的是她們通常會對這樣的價值判斷被迫認同。趨利避害的生存策略，會讓許多女性極不情愿、又很無力地去完成“被別人需要”之功能——因若不這樣會被主流文化所拋棄并遭受非議，以其為自己的價值來源，她無法活出自己。如此，她們一方面在自我犧牲中壓抑自己的需要；另一方面，在滿足他人時感覺到非常委屈。這樣的委屈，常常會被解釋為“這是命”。

人與人的關(guān)系中，存在著一個“交換原則”。許多人在關(guān)系里喜歡說一個詞，就是“付出”。對，他們的行為的確是在“付出”，而非甘愿、快樂地給予：我犧牲自己的需要，一切為了滿足你，我多么崇高，多么偉大。言下之意正是我這是為你做的，并非我想做的。那么公平起見，你是否也得為我付出呢？所以在許多女性的潛意識——甚至是意識里，就很自然地持有這樣的邏輯了：我為你生孩子，我為你熬成黃臉婆，所以你要為我一輩子負責(zé)（因為我都是為了你啊，天哪）。所以從確立戀愛關(guān)系開始，許多女性就開始理直氣壯地向男人索要“安全感”和“幸福”。這是個羅生門，說不清楚的。看似很合理的問題，恰恰隱藏著最大的悖論。

安全感與幸福感是既獨立又關(guān)聯(lián)的兩種重要心理體驗。安全感來自健康的幼年依戀關(guān)系。也就是說，是否有安全感，與你的媽媽有很大的關(guān)系，與你的原生家庭有很大關(guān)系，與你現(xiàn)在的親密伴侶關(guān)系不大。如果一定要說有關(guān)系，其實就是你的伴侶是否可以扮演你心目中的“理想媽媽”，并且讓你感受到。

那么最要命的問題來了，如果幼年依戀關(guān)系出了問題，你沒有一個好媽媽，就會無意識里幻想一個“好媽媽”出來，不幸的是，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，你的伴侶能成為一個無條件滿足你、又可以在你不說的情況下就能知道你要什么的“好媽媽”嗎？這于對方來說，也太難了一些。事實上在他人身上討要安全感的人，一生都處在焦慮和抱怨之中，但又在強調(diào)著自己的付出——只能強調(diào)自己的“付出”，她們也沒有別的砝碼了。這類似中醫(yī)說的陰虛，其實是內(nèi)心焦慮。

業(yè)內(nèi)大咖曾奇峰說過一句很難聽但非常有道理的話：一個女人如果在床上叫爽了，那她在生活里是踏實和滿足的。這是被滿足的狀態(tài)，這個滿足不光是性，這代表著她內(nèi)里的很多需要都被滿足了。這些重要的內(nèi)心需要，首先是存在感：男人說弱水三千，我只取一瓢，那么女人便得到了獨特而重要的關(guān)注，存在感爆棚；其次是價值體驗：我被對方需要著；最后這兩種感覺合并起來：我很幸福，我不需要犧牲自己感受，而且對方注意到我的感受并滿足了我，我們彼此需要，合作完成了人生中重要的事情之一，那叫做愛。

有多少女性在做愛這件美好的事情上受制于性羞恥感而不愿意表達自己感受和需要？又有多少女性受制于和男性關(guān)系的誤解，把做愛當(dāng)成是滿足男人的方式？又多少，甚至把自己當(dāng)成了“泄欲工具”，還感覺憤憤不平？精神分析有個專業(yè)術(shù)語叫“投射”，是說你的內(nèi)心世界是怎樣的，感受到的外部世界就是怎樣的。所以我們看似在同一穹頂之下，但其實每個人因其內(nèi)部世界的不同而的確是生活在不同的世界中的。當(dāng)你認為自己是工具，那么你就一定會感覺周圍的人都在“用你”。

當(dāng)有些女性“覺醒”后，就開始了某種改變，“女權(quán)”和“女漢子”就是兩種改變的結(jié)果。女權(quán)是要與男人絕對公平，甚至凌駕男人之上；女漢子則不需要男人，達到雌雄同體。從這兩種類型的女性身上皆可看到她們內(nèi)心對男性的深深恐懼，以及對和男人合作關(guān)系的不信任。控制與服從，似乎是她們與男人的唯一一種關(guān)系。同時在她們這里，似乎上帝創(chuàng)造男人和女人的初衷也違背了。上帝也好，天也好，都是某種大道即大的規(guī)律。違背規(guī)律，就進入了一種異度空間，甚至為更合理創(chuàng)造了一個新名詞：“第三性”。有人說這是她們的選擇。對，是選擇。可是人類一般在兩種情況下才會做選擇，一是由于你沒意識到的恐懼，因為人有趨利避害之本能，二是為了自我滿足和愉悅。那么你是哪一種呢？

想與對小鮮肉圍觀和舔屏，甚至是“寧太團”成員的女性同胞們說，請你先看到自己的需要，承認自己的需要，并說出它，這才是自我負責(zé)的第一步。當(dāng)許多女性在吶喊時，就好比是在床上呻吟一般，這表示著自己正在享受著這個過程，不需要太多的禁忌，不需要壓抑自己。圍觀小鮮肉吶喊來得容易太多，因為最起碼在圍觀時，你是愉悅的，并且這樣的愉悅被大眾認可，因為很多人都在愉悅，不會喚起性羞恥感。這就好比去了法國南部的裸體海灘，人們可以不帶面具地裸奔。哪怕只有一時，也已足夠。因當(dāng)下體驗才是人生中最豐滿的東西。

圍觀美色，回歸本源。在生理和安全需要獲得滿足后，才是愛和尊重的需要。可是道德高尚的中國人，總是喜歡逆天而行。比如國人特別喜歡在自己的事情還沒有能力處理好時，去津津樂道評判別人的事情。這多容易，把自己無力無能的部分轉(zhuǎn)嫁到他人身上，把這種極不舒服的感受送給他人，同時自己也站在了道德制高點，成為一高大上之人，一箭雙雕，美哉。當(dāng)然，也只有對自己沒有能力掌控的人，才更愿意去控制別人。

2014年中國女性性高潮調(diào)查結(jié)果顯示：80%的女性有性屈從性，50%的女性假裝過性高潮；但是有65%的參與調(diào)查的女性，在自慰中獲得過高潮體驗。也許，因為女性內(nèi)心中充斥了對于自我性身份的認同混亂，性觀念沖突，以及對于男女親密關(guān)系的誤解，或者對自我滿足的恐懼和禁忌。

小鮮肉是符號，是“十全大補丸”，是專門來補女性性身份紊亂、來呈現(xiàn)許多女性內(nèi)在“親密關(guān)系模式”的。一個多才又貌美的小鮮肉，起碼可以被我們意淫為“理想媽媽”和“理想孩子”，滿足那些女性對男人的幻想，且不需要被指責(zé)，因為我并沒有什么“不貞”的行為；她們可以把他幻想為一個聽話的孩子，就好比很有母性的女性特別渴望一個聽話又孝順的兒子，對自己不離不棄，又百般服從。性之于許多中國女人，只能被當(dāng)做是次要的，并且還是危險的，那就用性幻想伴隨手淫去完成吧。

有位在上海的同行是性心理治療師，這位女性性治療師在做的事情就是讓更多女性了解自己的性心理，了解自己與男性的關(guān)系模式，從而鼓勵女性在性愛過程中去享受自我滿足，解放自己。

我認為她做的事業(yè)，非常有意義。