在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束七十周年之際，日本修正主義勢力卻在日本國內(nèi)主流輿論中抬頭，尤其在慰安婦問題上表現(xiàn)出強硬姿態(tài)。英國廣播公司（BBC）在報道這一現(xiàn)象時，用原韓國籍慰安婦和日本二戰(zhàn)懺悔老兵的說法對這一觀點進行了駁斥。

否認暴行、美化侵略

BBC近日發(fā)布報道，重點關(guān)注了修正主義（revisionist）代表人物、曾任日本航空自衛(wèi)隊幕僚長的田母神俊雄（Toshio Tamogami），他曾因在論文《日本是侵略國家嗎》中否認侵略歷史、美化日本的侵略行徑而引發(fā)巨大爭議。

去年，田母神俊雄以無黨派身份參選東京都知事一職，拿到60萬張選票，得票率第四，令人吃驚的是，在20-30歲的年輕選民中，有四分之一將選票投給了他。BBC報道稱，田母神俊雄的歷史觀在日本年輕人中越來越受歡迎，這些年輕人已經(jīng)厭煩了日本應(yīng)該向中韓兩國道歉的說法。

“作為戰(zhàn)敗國的日本，現(xiàn)在只教授戰(zhàn)勝國強加給我們的歷史。” 田母神俊雄對BBC記者說，“為了重新成為獨立的國家，日本必須擺脫被強加的歷史，找回能引以為傲的真實歷史。”

按照田母神俊雄的“真實歷史”，二戰(zhàn)中的日本不是侵略者，而是解放者，日軍英勇作戰(zhàn)是為了趕跑奴役亞洲人民200年的可憎的白人帝國主義者。在這種歷史觀中，日本是唯一一個能打敗西方列強的亞洲國家，但與此同時，關(guān)于日本對亞洲鄰國犯下的罪行卻只字不提。

田母神俊雄聲稱，日本在朝鮮半島的行動并非入侵，而是“在朝鮮、臺灣和‘滿洲’的投資”。對于日本1937年全面侵華以及日軍南京大屠殺的罪行，田母神俊雄恬不知恥地否認道：“我敢說南京大屠殺是子虛烏有。”他聲稱根本就“沒有目擊者”能證明日軍對中國平民的殘暴屠殺。

當(dāng)BBC記者問及韓國慰安婦問題時，田母神俊雄反應(yīng)強烈，稱這是“另一個謊言”：“如果是真的，那日本需要抽調(diào)多少兵力來強征慰安婦？難道那些韓國男人就這么眼睜睜地看著她們被擄走？他們都是懦夫嗎？”

然而，此種歷史觀在日本右翼勢力中極為普遍。

今年早些時候，日本首相安倍晉三訪美，在美國國會參眾兩院聯(lián)席會議上，他為日本在二戰(zhàn)期間帶來的苦難表示哀痛，也并不否認中韓女性在中國和東南亞戰(zhàn)場上充當(dāng)慰安婦的歷史問題。但他同時也反復(fù)聲稱，沒有證據(jù)能表明這些婦女是被迫的，或者日軍招募了她們并限制了她們的人身自由，背后的潛臺詞是，她們本來就都是妓女。

BBC則稱，無論如何，這樣的詭辯并不能免除日本軍隊的罪責(zé)。

慰安婦發(fā)聲：我們是被綁架的

在首爾郊區(qū)一個安靜的小山谷里坐落著一家名為“分享之家”（House of Sharing）的療養(yǎng)院，一些幸存的慰安婦們在這里安享晚年，如今只剩下10位了。

李玉善（Lee Ok-seon，音譯）是一位88歲的矮小老婦人，白發(fā)蒼蒼，戴著并不合適的假牙。她出生在韓國東南部的港口城市釜山，由于家境貧寒，她很小就外出打工謀生，被抓到中國后一直在中國生活了65年。

“那時候我在一戶人家做傭人，有一天走在路上……就被綁架了。”兩個男人抓住她把她強行塞入了一列火車的車廂，“到站之后才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)進入了中國，我被帶到了一個地方，那兒已經(jīng)有幾個慰安婦了。我想知道他們?yōu)槭裁捶Q我們?yōu)槲堪矉D，我們根本不是自愿的，而是被綁架的，我每天被強迫與很多男人發(fā)生性關(guān)系。”

李玉善在中國東北的一處日本軍營呆了3年，期間她也嘗試過幾次逃跑，但每次逃跑都被抓回來，受到一頓又一頓毒打：“日本士兵問我為什么要逃跑，我告訴他們我饑寒交迫，他們就又打我，說我太多話。” 她的耳朵被打得聽力受損，牙齒也被打掉好幾顆。

田母神俊雄等右翼分子竟聲稱，李玉善這樣的慰安婦是韓國政府用來羞辱日本、向日本進行敲詐的工具，她們被專門教授了如何去渲染和編造自己的故事。

BBC稱，有大量證據(jù)（不乏曾在日軍服役過的日本人證）顯示，日軍確確實實地組織并管理著這樣一套慰安婦制度。

日本老兵：否認歷史是可笑的

93歲的日本老兵松本（Masayoshi Matsumoto）目前和女兒生活在東京市郊，20歲時他在中國西北的日本軍隊中擔(dān)任衛(wèi)生員。

他介紹說：“我們小隊被分到了6個慰安婦，我負責(zé)對她們每月一次的性病檢查。從朝鮮半島來的姑娘主要伺候軍官，普通士兵就在當(dāng)?shù)卮迩f強擄、奸淫婦女，并且搶劫，殺死反抗的人。”其中一些被強擄到松本所在部隊的婦女就被迫充當(dāng)慰安婦。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，松本成為了一名牧師，試圖為自己的罪行贖罪。但最初幾十年，他對一切經(jīng)歷只字不提，直到近些年否認慰安婦的言論層出不窮，義憤填膺的他決定站出來：“這太可笑了……安倍先生說得好像他親眼見過一樣，但他根本沒有，而我見過。”

“有句話說‘不能正視歷史的人終會重蹈覆轍’，但安倍先生認為我們應(yīng)該把日本過去的罪行一筆勾銷，假裝什么事都沒發(fā)生過，我不能原諒這一點。”松本說，“也許有一天，因為說了這些話，右翼分子會找上門來，對我這樣。”他邊說邊將手指在喉嚨上劃了一下。

雖然這并不太可能發(fā)生，但松本和其他尚在世的戰(zhàn)爭見證者們都已年逾八九十歲高齡，不久之后他們將離開人世，而日本國內(nèi)否認歷史、否認侵略的聲浪恐怕只會越來越囂張。