1994年，河南打工妹郜艷敏被人販子拐賣以2700元的價格賣到了太行山深處的曲陽縣靈山鎮下岸村。期間，她多次試圖自殺、逃跑，但最終沒有掙脫出大山。2000年，在村內缺乏師資力量、村里的孩子們面臨失學的情況下，作為村里唯一上過初中的人，郜艷敏成為了下岸村的代課老師。她說只有和孩子們相處的時間內，才覺得“自己活著有了意義”。郜艷敏的事跡也被改編為電影《嫁給大山的女人》。之后，郜艷敏被評為“2006年感動河北十大感動中國人物”，卻被當地鄉鎮干部阻撓，原因是她揭露了村里買賣媳婦的歷史，并暴露了當地教育管理部門的種種漏洞。根據2006年《被拐女子當教師不堪壓力 縣鎮干部阻擋媒體采訪》一文的報道，面臨險些被辭退的境況，郜艷敏的回應是：“我只想跟孩子們在一起，只要不開除我就好。如果等個一年半載，等媒體不太關注了，再開除我，我就只好離開我心愛的講臺……”

當時媒體的關注點在于“被拐賣依然以德報怨的奉獻精神”和“當地鄉鎮干部對楷模精神的抹殺”，而今天的人們則開始反思這種病態的“自我奉獻”是否值得表彰。

7月28日，公眾號“新媒體女性”發出《被拐女成“最美鄉村女教師”是國家恥辱》一文，被各社交媒體瘋傳。《被拐女成“最美鄉村女教師”是國家恥辱》評論2013年《[最美鄉村教師候選]郜艷敏：被拐女成為山村女教師》說：“沒有深挖拐賣婦女兒童背后的政府不力和性別不平等的根源，沒有探討為什么農村的教育條件如此惡劣以及如何改善，只一個勁兒地歌頌郜艷敏的高尚人格，歌頌她的偉大。”

“新媒體女性”指出這樣的報道表達的信息是：希望遭受不公然而最終選擇寬恕投身“大愛”的人越多越好。被拐女被評為“最美鄉村女教師”實際上是社會厭女癥的體現：當女性處于比較悲慘的境地時，僅有的出路就是遵守婦道，從唯一被社會認可的解決方法中獲得“幸福”和“解脫”。

除了女性尊嚴被漠視外，郜艷敏的“受害者”身份也被極度淡化。網友質疑，一個女孩幾十年的青春年華就這樣被消耗，身心遭受折磨，鮮活的生命被道德捆綁，這本身就不應該被贊頌。她是一個善良的女人，卻被當作一個英雄、楷模塑造，在贊頌她的鄉村教師經歷的時候，為什么沒有人想到懲治拐賣、人身傷害、強奸這類刑事犯罪？為什么有人沒有人制止拐賣婦女的罪行？

NHK對于《尷尬的榜樣：郜艷敏，被拐來的教師》的作者石破記者采訪郜艷敏的跟蹤記錄表明，在郜艷敏成為“最美鄉村女教師”典范后，下岸村獲得了許多教育資助，獎勵被用作教育福利發放和基礎建設，而郜艷敏的拐賣經歷也成為英雄人物必備的經歷。石破面對攝像機的鏡頭，也只能搖頭無奈地表示郜艷敏“是個好的典型”。

對此，網友@鹽櫻桃評論說：“面對嚴重的社會問題和外界壓力時，媒體應該有怎樣的自省和底線？”也有網友評論說，與其表彰和贊頌，不如采取法律手段去捍衛或挽回、彌補這位女性的諸多權益。

自愿做鄉村教師是善，不辭辛苦地侍奉公婆是善，但這一切的來源卻是錯的；對于一切對自己和他人的惡，絕不能姑息。