6月25日， 鳳凰網(wǎng)文化頻道首發(fā)了一部原創(chuàng)紀(jì)錄片，叫《馬賽克里的中國》，這個(gè)馬賽克，難道是日本動(dòng)作電影里的馬賽克？

        有了這么一層朦朧曖昧的聯(lián)想，“馬賽克”可能會(huì)為這部紀(jì)錄片拿下不少點(diǎn)擊量。

《馬賽克里的中國》海報(bào)

        在中國，“性”的談?wù)撔问揭恢笔秋堊郎系娜澏巫樱搲系哪涿N（談多了論壇可能都會(huì)像草榴那樣被關(guān)掉），以及硬盤里的盜版資源，幾乎從未以正大光明的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾視野里。欲望與禁忌共生，如同一道巨大的馬賽克，遮蔽著一個(gè)國家最真實(shí)的表達(dá)。

        越是禁忌就越是令人有欲望。色情與暴力，1990年代是小錄像廳攬客兩大法寶，如今是網(wǎng)站拉流量兩大法寶。“一方面是性的壓抑，一方面是性的放縱，”在首發(fā)式上，鳳凰網(wǎng)文化頻道主編胡濤這么解釋“馬賽克”的含義：“馬賽克一方面是指我們對(duì)性的問題本身存在一些認(rèn)知盲區(qū)；另一方面是道德、政治等因素自然對(duì)性這個(gè)話題貼上馬賽克。我們只是想試著稍微能揭開一角，看中國人在這方面怎么想的。”

涉性演出游走在法律的灰色地帶。

        首發(fā)式上，學(xué)者李銀河用兩句話概括了中國的性發(fā)展?fàn)顩r：“中國性發(fā)展剛剛走出中世紀(jì)，并且正在經(jīng)歷一場(chǎng)靜悄悄的革命。”

        她舉例說，比如最近的一起案件：北京一名24歲的女青年寫了7篇淫穢小說，傳到網(wǎng)上點(diǎn)擊量8萬，她觸犯了刑律，算傳播淫穢品，但只被判了4個(gè)月拘役。“擱在1996年，她是要被槍斃的。”

        在1980年代，換偶的人是要被判死刑，中國有全世界都沒有的《聚眾淫亂法》。另外，此前中國每年都會(huì)槍斃很多出版售賣淫穢品的書商。通過對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的研究，李銀河還發(fā)現(xiàn)，中國還槍斃過很多開妓院的婦女。最后一例是在1996年，杭州芭堤雅洗浴中心的一個(gè)女老板被槍斃。

        還有一組數(shù)據(jù)可以反映類似的轉(zhuǎn)變。李銀河發(fā)現(xiàn)在2013年的調(diào)查中，中國人發(fā)生婚前性行為的比例已經(jīng)達(dá)到了71%，而在1989年她做的隨機(jī)抽樣調(diào)查中，該比例為15%。

        在李銀河看來，中國現(xiàn)在正在經(jīng)歷類似于西方1960、70年代的性革命。只是中國人不像當(dāng)時(shí)的西方人上街游行喊著“我們要做愛，不要戰(zhàn)爭”的口號(hào)。

        “中國的性革命已經(jīng)發(fā)生了，但是是靜悄悄的。”李銀河認(rèn)為，整個(gè)中國對(duì)性的認(rèn)識(shí)處在一種拉鋸戰(zhàn)的狀態(tài)，進(jìn)步派和保守派在激烈斗爭。但整體情況還是越來越好，盡管出現(xiàn)回流，比如被穿了抹胸的武媚娘，但“大江畢竟要東流去，對(duì)性開明的認(rèn)識(shí)就是這股東流”。

        在首發(fā)式上和李銀河對(duì)談的是上海大學(xué)社會(huì)系教授劉達(dá)臨，他研究性文化30余年，共辦了13個(gè)性學(xué)博物館，在國內(nèi)外辦過73次展覽。20年前，外國記者問劉達(dá)臨中國性開放的情況，他的回答是，性好像是兩扇大門，過去是緊鎖著的，現(xiàn)在已經(jīng)被打開了，但是只開了一半，還有一半要慢慢地推開。

        “兩年前有記者問我同樣的問題”，劉達(dá)臨說，這一次，他的答案是，中國的性還是兩扇大門，一扇開著，一扇關(guān)著，只是關(guān)著的大門已經(jīng)變成了玻璃門。你看著是門，走上去了，就會(huì)磕個(gè)大包。

        而這一次，他再次面臨著同樣的問題，他的答案又是如何呢？

        劉達(dá)臨這樣解釋：30年前，他講性教育、性文化，會(huì)受到公開的辱罵，有的官員也會(huì)公開指責(zé)他。現(xiàn)在這種情況不存在了。在過去的十年當(dāng)中，他再?zèng)]有遇到那一個(gè)政府官員公開說性文化不好，性博物館不好，性教育不好。這中間的門檻沒有了。但是這些官員內(nèi)心深處還是有一種疑慮——性到底是不太好的問題，可能會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。如果舉辦性文化節(jié)，他的上級(jí)可能會(huì)對(duì)他不滿意，這會(huì)導(dǎo)致官員們對(duì)性教育有些遲疑。

        劉達(dá)臨的回答源自一次尷尬的經(jīng)歷。2004年，劉達(dá)臨和同事到某地辦性文化展，全部手續(xù)辦妥后，開幕的當(dāng)天即被迫閉幕。被閉幕的原因是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)接受不了，并放話“只要我在位一天就別想辦這些烏七八糟的東西”。

        但在1995年，劉達(dá)臨和同事在柏林辦中國古代性文化展，轟動(dòng)了整個(gè)柏林，當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道“柏林掀起一起中國古代性文化熱。中國古代性文化的魅力征服了德國人”，“我們這個(gè)展覽不是個(gè)人行為，而是民族行為，國家行為，我為國家爭光，感到很開心。”

        在這五集系列紀(jì)錄片中，分別涉及古代性文化、文革時(shí)期的性、文學(xué)中的性、影視中的性，以及性別多元等問題，分別邀請(qǐng)了李銀河、劉達(dá)臨、朱大可、陳村、郝建等五位專家，從不同視角展開討論。

        在第三集紀(jì)錄片《愛人同志》中，李銀河攜愛人大俠一同出境，在鏡頭中他們?cè)诓妥狼耙黄鹁筒汀＠钽y河介紹，在她看來愛情分為兩種：一種是兩個(gè)相同的人彼此吸引，另外一種則是完全不同的兩人之間的吸引，她和王小波是前者，和大俠是后者。盡管公布和大俠的愛情引發(fā)了不少爭議，李銀河仍然認(rèn)為中國人對(duì)性認(rèn)識(shí)的整個(gè)情況是越來越好的。