【編者按】

        今年4月19日至21日，中國佛教協會召開第九次全國代表會議，學誠法師榮任新一屆中國佛教協會會長。在中國佛協換屆閉幕會上，學誠會長以“新時期、新使命、新擔當”為題發表了就任演講。

        6月17日，中共中央統戰部黨刊《中國統一戰線雜志》微信公號發布了對學誠法師的專訪文章。該刊稱，這位60后的中國佛協當家人儒雅平和、精進博學、精力充沛，有著強烈的社會責任感和使命感，在佛教界有很高威望。他致力于弘法利生事業，以傳播中華傳統文化為己任。他教導佛教四眾弟子秉承中國佛教慈悲、圓融、宏博的主旨，同時也倡導中國佛教適應中國社會的轉型和發展，他是“人間佛教”思想的積極踐行者。

        在專訪中，這位中國佛協新任會長表示，佛教中的諸多理念可以為社會主義核心價值觀的構建提供廣泛的宗教倫理支撐，有助于社會主義核心價值觀的弘揚，符合不同社會群體的價值訴求。

        當前宗教界一些亂象頻頻被媒體曝光，學誠認為，一方面固然與一些非宗教主體的非法獲利行為有關，另外一方面也與在社會商業化浪潮的沖擊下，佛教界自身宗教修持弱化不無關聯。對此，學誠法師表示，要借鑒現代管理制度，同佛教原有的清規戒律相結合，探索出符合時代進步和發展的佛教寺院管理制度。同時，要進一步鼓勵佛教界廣大弟子大力開展公益慈善事業。

新一屆中國佛教協會會長學誠法師（前）。

        《中國統一戰線》雜志：佛教教義中有很多對提升公民道德水平、弘揚時代精神、促進社會和諧具有積極意義的法義，請您就此為廣大讀者做一些開示。

        學誠會長：社會主義核心價值觀的基本內容用24個字概括為三個層面：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。此核心價值觀的提出，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，具有深廣的文化背景，可以說是中華傳統美德在現代社會的提煉和升華。

        佛教作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，不僅致力于探索個體生命的終極意義和價值，同時也致力于追求人類社會的和平與福祉。佛教徒修行的目標是圓滿智慧與慈悲。佛教里的智慧，非常強調“無常”和“無我”，“諸行無常，諸法無我”。無常指世界上萬事萬物都是以變化的形式而存在。因為存在不確定性，所以存在種種的可能性，使人們愿意努力，希望事物朝著好的方面發展。正信的佛教徒面對人生的積極態度與努力進取精神，正是核心價值觀中“敬業”的一種體現。

        佛教里的慈悲是建立在“無我”的世界觀之上的。因為不再執著自身的種種感受，所以才能真正體會到他人的痛苦與快樂，才會誠心誠意地善待和幫助他人。慈能予樂，悲能拔苦。佛教徒這種慈悲心的力量，契合社會主義核心價值觀中的“友善”準則。

        佛教還特別強調知恩報恩。《大乘本生心地觀經》中提到：“世出世恩有其四種：一、父母恩，二、眾生恩，三、國王恩，四、三寶恩。”在封建君主時代，國王是國家的象征。佛陀當時教導人們要報國王恩，實際就是指報答國家的恩德。這種佛教傳統與當今社會主義核心價值觀中的“愛國”思想相吻合。

        由此可見，佛教中的諸多理念可以為社會主義核心價值觀的構建提供廣泛的宗教倫理支撐，有助于社會主義核心價值觀的弘揚，符合不同社會群體的價值訴求。

        《中國統一戰線》雜志：在歷史上，佛教曾經作為友誼的紐帶，把中國和絲綢之路沿線國家的人民緊密聯系在一起。在中國倡導和推動“一帶一路”構想的大背景下，您認為佛教能夠發揮什么樣的助推作用。

        學誠會長：當代中國倡導人類命運共同體，推進“一帶一路”建設，這是我國啟動實施的一項具有重大意義和深遠影響的發展戰略。在此大背景下，中國與歐亞大陸各國之間，除了傳統的經濟、政治等合作領域，文化領域的交流合作也是不可或缺的題中之義。而佛教文化在促進各民族文化交流和文明融合層面，有著獨特的優勢。

        首先，中國佛教重視融入本土文明，提倡以理性的精神，通過交流、對話等非暴力方式進行不同信仰上的溝通與互鑒。在歷史上，佛教曾以它慈悲包容的精神，深刻影響和塑造了南亞、中亞、東亞等廣袤地域的宗教意識與文化形態，為促進不同文明的和平共處作出了重大貢獻。所以，佛教與中亞各國形成宗教文化交流與對話機制，有助于從根本上消除各種極端主義的滋生土壤。

        其次，中國佛教文化發揮著重要的社會功能。佛教寺院在歷史上充當著學術機構、教育場所、慈善圖書館藏和文化中心等多重角色。例如，中國佛教協會直屬寺廟尼泊爾中華寺，便是中尼友誼的結晶，也是展現中華文化魅力的窗口。顯然，僅僅一個中華寺是遠遠不夠的。中國佛教走出國門，通過在當地開展扶貧救災、慈善公益、文化教育等社會服務活動，造福當地社會，傳播包括佛教在內的中華文化，可以成為落實國家文化走出去戰略的有力支點。

        再次，中國佛教創造了舉世矚目的文化成就，為后世留下了無比豐厚的精神寶藏和文化遺產。我們要將這些佛教文化遺產的切實保護與佛教事業發展的現實需要以及國家文化戰略的總體部署有機結合，促進佛教文化對外交流。因此，在“一帶一路”范圍內的亞洲國家中可以成立國際性的佛教文化遺產保護聯盟，促成佛教文化遺產的區域共享與聯合保護，這也將成為又一聯系亞洲各國的文化紐帶。

        《中國統一戰線》雜志：作為新一屆中國佛教協會會長，請您談談對于今后佛協工作還有哪些思路和打算。佛協下一步將如何推進佛教場所管理、道風建設、人才培養方面的工作。

        學誠會長：我們將繼續秉承愛國愛教的原則，踐行“人間佛教”思想，將佛教的基本教義，同現代文明，尤其是科技文明相結合，讓佛教的正能量釋放到社會上。同時，結合、吸收現代社會文明的優長，借鑒現代管理制度，同佛教原有的清規戒律相結合，探索出符合時代進步和發展的佛教寺院管理制度。同時我們也將進一步鼓勵佛教界廣大弟子大力開展公益慈善事業，從佛教的精神和物質兩個方面給社會大眾帶來利益，并將大力弘揚中國佛教優秀傳統文化，使其惠及更多佛教徒和社會民眾。未來中國佛教也將結合“一帶一路”的建設，繼續同世界上更多國家和地區進行更廣泛深入的交流，讓更多國際友人聽到中國佛教的“好聲音”。

        隨著近年來社會經濟的快速發展，以及民眾對宗教文化的需求，與宗教界（包括佛教界在內）相關聯的一些問題也日益凸顯出來，一些亂象頻頻被媒體曝光，并引發社會輿論的強烈反響。之所以會出現這些亂象，一方面固然與一些非宗教主體的非法獲利行為有關，另外一方面也與在社會商業化浪潮的沖擊下，佛教界自身宗教修持弱化不無關聯。

        佛教界四眾弟子當殷重修持戒、定、慧三學，并積極倡導律、道、學三風，即謹嚴律風、端正道風、興盛學風，以樹立佛教積極向上的正面形象。戒、定、慧三學與律、道、學三風之間有著內充外顯的辯證統一關系：戒學內充，律風外顯；定學內充，道風外顯；慧學內充，學風外顯。勤修戒、定、慧三學，佛教界四眾弟子的精神風貌、修行風氣和學習風尚則自然得以彰顯，僧俗二眾的形象威儀、品格氣質和素質涵養便能夠得到社會大眾的認同和推崇。

        《中國統一戰線》雜志：您非常重視佛教文化以及中外多元文化的交流，也是內地佛教界最早開展網絡媒體弘法的高僧之一。在當今時代，媒體傳播尤其是互聯網、移動終端等新媒體的日新月異，您認為如何使其成為佛教文化的傳播助力。

        學誠會長：最近幾年，我在這方面進行了一些嘗試和探索。自2006年起，先后開通了博客、微博、輕博、中英日韓四語傳統文化網及微信公眾平臺。目前十個語種的微博可以覆蓋世界三分之二的人口，內容每天更新，涉及僧俗教育、傳統文化、慈善公益、漢傳佛教修學理念等多方面內容。同時，我們的動漫中心還制作并在網絡平臺上發布見行堂語系列漫畫、動畫和公益微電影。

        現在佛教界采用網絡、移動終端等新媒體形式也已經比較普遍。2012年舉辦的第三屆世界佛教論壇便充分運用了微博、互聯網、衛星電視等現代信息技術手段，提高了論壇的影響力和受眾面，讓全世界更多的人實時感受世界佛教論壇的現場氛圍，領略佛教的深邃智慧。今年10月將在無錫舉辦的第四屆佛教論壇，也將舉辦三場新媒體論壇。

        《中國統一戰線》雜志：作為宗教界的全國政協委員，您認為宗教界人士的責任和使命是什么？

        學誠會長：一方面，宗教界人士應擔負起服務信眾、造福百姓、促進社會和諧的責任和使命。在融入社會、服務社會方面，宗教界人士應當具有更加開闊的視野，不宜僅僅局限于宗教在信仰層面的單一價值，宗教本身還有公益慈善、倫理道德、文化藝術等諸多方面的價值。因此，宗教界人士應從自身方面加強學習，不斷提升自身的綜合素質，積極開拓各種形式的服務社會的途徑和渠道。

        另一方面，宗教界人士也應擔負起弘揚中華文化、促進宗教對話與世界和諧的責任和使命。和諧世界始于和諧宗教，和諧宗教產生于對話與合作。中華民族在悠久歷史中積淀的深厚文化及宗教融合的成功經驗，可以為當今世界如何超越不同宗教在終極信仰上的差異并達致多元宗教和諧共處，提供了重要思想資源和現實啟示。在國家推動中華文化走出去的歷史背景下，廣大宗教界人士要用更加開放的思想去認知和挖掘中華傳統文化的價值，培養國際視野，把握時代脈搏，積極地介紹和傳播中華優秀傳統文化；同時，促進各宗教之間加強對話、密切合作，攜手共同為世界的和平和繁榮作出積極的貢獻。（本文刊發于2015年第6期《中國統一戰線》雜志）

學誠法師簡歷

        1982于莆田廣化寺定海長老座下剃度，并依止圓拙老法師修學。1991年于中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國朱拉隆功佛教大學教育學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金獎。現任全國政協常委、全國青聯副主席、中央國家機關青聯副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院副院長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陜西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、香港佛教文化產業榮譽顧問等職務。