肖美麗在微博上發(fā)起了一個(gè)“女子腋毛大賽”的活動(dòng)，呼吁女性網(wǎng)友上傳自己保留腋毛的腋窩照片。

        炎炎夏季已近在眼前。當(dāng)廣大女性服飾換季、為無(wú)袖的夏裝騰出衣櫥空間時(shí)，剃腋毛也自然被提上了日程。然而這個(gè)夏天，有女權(quán)主義者說(shuō)，剃腋毛這件事兒，不是必須選項(xiàng)。

        5月26日，25歲的姑娘肖美麗在新浪微博上發(fā)起了一個(gè)“女子腋毛大賽”的活動(dòng)，呼吁女性網(wǎng)友上傳自己保留腋毛的腋窩照片。倡議書中這樣寫道——

        女性的腋毛可以是可愛的，有趣的，幽默的，性感的，嚴(yán)肅的，有內(nèi)涵的，千變?nèi)f化的——曬出你的腋窩，展現(xiàn)出真實(shí)而多元的女性身體，拓寬人們對(duì)女性身體的想象。

        “女生常常擔(dān)憂她們的腋毛，認(rèn)為這代表骯臟與不文明。但我們應(yīng)該有選擇的自由，自己決定是否接納在我們身體自然生長(zhǎng)的東西。”肖美麗這樣解釋她發(fā)起這項(xiàng)活動(dòng)的初衷。她和幾個(gè)朋友作為比賽活動(dòng)的評(píng)委，將根據(jù)照片得到網(wǎng)友的“贊”數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)來(lái)評(píng)選出六位優(yōu)勝者，為她們送上包括安全套、振動(dòng)棒在內(nèi)的禮物。

        這項(xiàng)“腋毛大賽”的截止日期是今天。十幾天來(lái)，僅有區(qū)區(qū)幾十位女性上傳了自己的腋毛照片。

#女子腋毛大賽#ChaCha的腋毛感言：我愛我的腋毛，它是我身體柔軟毛發(fā)的一部分。我希望女孩子們可以大方地展示它，而無(wú)需畏懼。        不難預(yù)料的是，“女性腋毛大賽”遭致了許多惡評(píng)。不少網(wǎng)友將此斥為“無(wú)聊”“惡心”，認(rèn)為女權(quán)在中國(guó)已經(jīng)被“玩壞了”。

        然而，這項(xiàng)網(wǎng)上行動(dòng)卻引來(lái)了許多國(guó)際媒體的關(guān)注。包括CNN、BBC、《紐約時(shí)報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》在內(nèi)的西方媒體都對(duì)此進(jìn)行了特別報(bào)道，并將之解釋為中國(guó)的女權(quán)主義者對(duì)于性別不平等的反抗。“她們所反抗的是一種雙重標(biāo)準(zhǔn)：為什么女人必須剃腋毛而男人沒有這個(gè)必要？”——CNN在報(bào)道中寫道；“這項(xiàng)‘腋毛大賽”發(fā)生在一個(gè)對(duì)于中國(guó)的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)者來(lái)說(shuō)特別艱難的時(shí)刻。”——《衛(wèi)報(bào)》特別指出；“女性的人權(quán)之戰(zhàn)，以腋下之名”——這是《紐約時(shí)報(bào)》為此擬定的新聞標(biāo)題。

        西方媒體的這種解讀源于他們的本土經(jīng)驗(yàn)：類似“不剃腋毛”這樣的活動(dòng)，在西方國(guó)家已是屢見不鮮的女權(quán)號(hào)召。美國(guó)的“Armpits4August”運(yùn)動(dòng)就鼓勵(lì)女性不剃毛，還得到了許多名人的支持和響應(yīng)。Lady Gaga就一度將自己的腋毛染成鮮亮的藍(lán)色，并在演出中進(jìn)行夸張的展示。

Lady Gaga

        而從2008年開始，美國(guó)亞利桑那州公立大學(xué)Breanne Fahs教授就持續(xù)開展著一個(gè)“課堂實(shí)驗(yàn)”：在她的“性與身體”課程中，只要女生保留包括腋毛、腿毛在內(nèi)的所有體毛，男生處理掉脖子以下的體毛，持續(xù)十周并記錄心得體會(huì)，便可獲得額外的課程加分。在Fahs教授看來(lái)，剔除毛發(fā)，象征著一種服從；它意味著交出權(quán)力，放棄某種原本擁有的東西。多年的課堂實(shí)驗(yàn)結(jié)果讓她發(fā)現(xiàn)，男人在決定如何呈現(xiàn)自己的身體時(shí)，擁有更多選擇和更多權(quán)力；相比之下，如何處理體毛的自由只存在于女人們的“想象”之中。

        至于為什么在當(dāng)代社會(huì)中，女性被認(rèn)為有必要處理腋毛，女權(quán)主義者有兩種不同的解釋：

        一種解釋認(rèn)為，毛發(fā)是一種隱喻，一種人們用自己的身體經(jīng)歷的性別符號(hào)；一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為男性毛發(fā)越多、越有“男人味”；而女性毛發(fā)越少，越有“女人味”。在這種情況下，要求女性剃毛是一種男權(quán)的表征，其作用是促進(jìn)性別的兩極分化。

        在這一類的理解中，女性無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的剃毛，都是將自己裝作為客體，干凈的腋窩和化妝品、高跟鞋、修身內(nèi)衣、“起提升作用的”乳罩一樣，都是不自然的假象，為的是塑造出男性所規(guī)定和期待下的女性魅力。

        而另一種解釋則更為激進(jìn)。其觀點(diǎn)認(rèn)為，腋毛和陰毛，是人類從猿類進(jìn)化以來(lái)身上猶存的兩處原始毛發(fā)，具有特別的性吸引力。在過(guò)去女性被束縛在家庭中時(shí)，這種性吸引力是她們的男人獨(dú)占的，所以男人不介意女人保持這種吸引力；而當(dāng)女性走出家庭后，她的身體及肌膚進(jìn)入公眾的視野，這時(shí)，原本持有的性吸引力在男性眼中就構(gòu)成了一種冒犯。暴露腋毛的女性充滿了挑逗的性意味，但男人卻對(duì)那個(gè)女人無(wú)能無(wú)力；他們既無(wú)法在身體上控制女人，就只好去貶低那種性吸引力意味太濃的符號(hào)。

        就像臺(tái)灣著名女權(quán)主義者何春蕤寫道的：“在這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)中，男人對(duì)女人的腋毛有扭曲的看法：一方面藉除毛后的毛根幻想女人身上其他的毛，一方面假想面前的女人是尚未長(zhǎng)腋毛的小女孩以滿足另一種心理需要。”

        然而，要將剃除腋毛完全理解為男權(quán)社會(huì)壓迫女性的又一例證，可能也有失公允。因?yàn)榻裉欤?dāng)男性需要在公眾面前裸露上身時(shí)，他們中的許多人也會(huì)選擇剃干凈腋毛和胸毛，以顯示一種文明和教養(yǎng)。比如，在體操項(xiàng)目中，絕大多數(shù)男運(yùn)動(dòng)員的腋下都干干凈凈，日本體操名將內(nèi)村航平不剃腋毛，為此還遭受了不少詬病與非議。

日本體操名將內(nèi)村航平因不剃腋毛而遭致不少惡評(píng)

        更有人指出，西方女性也不是一開始就剃腋毛的。相關(guān)研究顯示，1915年5月，《時(shí)尚芭莎》一則以女性無(wú)毛的腋窩為特點(diǎn)的廣告出現(xiàn)之后，脫毛在美國(guó)才開始流行；1917年，為了增加剃刀片的銷量，威爾金森·斯沃德公司（Wilkinson Sword Company）發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)針對(duì)北美女性的宣傳攻勢(shì)，力求使女人們相信腋毛是“不衛(wèi)生的”、留腋毛是“非女性化的”，兩年后，它出產(chǎn)的刀片銷量翻了一番。隨著脫毛女士不斷增多，脫毛膏以及其他各種脫毛技術(shù)也陸續(xù)產(chǎn)生，陸續(xù)向這一新興市場(chǎng)紛至沓來(lái)，謀求分一杯羹。而伴隨著市場(chǎng)越來(lái)越龐大，去除腋毛的審美觀在人們的意識(shí)中也越來(lái)越堅(jiān)固。

        也就是說(shuō)，讓腋毛從性感野性的象征淪為人人得而剃之的討厭毛發(fā)，可能是一場(chǎng)商業(yè)的陰謀；也正因如此，有人把“腋毛厭惡”和“鉆石崇拜”并列為“20世紀(jì)最精彩的幾個(gè)商業(yè)營(yíng)銷騙局之一”。男性在其中起到的，也許只是“共謀者”的作用。

        還需指出的是，中國(guó)這里的女權(quán)主義者關(guān)于“不剃腋毛”的倡議，不僅是一種對(duì)性別不平等的反抗，還包含了對(duì)于“西方習(xí)俗”的抵制。但后者，被西方媒體有意或無(wú)意地忽略了。

        許多參與討論的人都指出，東方女性原先根本就不剃腋毛，是這十幾年受了西方的影響才開始養(yǎng)成這一習(xí)慣。明清的春宮畫里，畫師仔細(xì)描繪婦人白凈光潔的肌膚，總是不忘添上幾筆腋毛；電影《色|戒》中，湯唯在李安的叮囑下養(yǎng)了八個(gè)月的濃密腋毛，以求完美復(fù)現(xiàn)上世紀(jì)三十年代上海女子的美麗風(fēng)情；直到上世紀(jì)七八十年代，包括山口百惠、林青霞、王祖賢在內(nèi)的大美女，都曾經(jīng)有過(guò)露出腋毛的明星照。

山口百惠出道這么多年，不想過(guò)多的暴露身體，袒露了一下腋毛。

電影《色|戒》中，湯唯在李安的叮囑下養(yǎng)了八個(gè)月的濃密腋毛。

王祖賢露出腋毛的照片

        “腋毛大賽”發(fā)起者肖美麗甚至用中國(guó)傳統(tǒng)作為“不剃腋毛”的重要理由；號(hào)召女性保留腋毛的她特意援引了孔子的話，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”——傳統(tǒng)與激進(jìn)，在此出現(xiàn)了奇異的糅雜。

        這樣一種曖昧的態(tài)度決定了此次“腋毛大賽”絕非一場(chǎng)徹底的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。著名的女權(quán)主義者、女聲網(wǎng)主編呂頻甚至用“萌萌的”來(lái)形容此次比賽。她認(rèn)為，“女子腋毛大賽”在創(chuàng)造更多討論的維度上有著積極的意義，但她自己依然會(huì)剃毛，因?yàn)椤斑@個(gè)行為讓我覺得安全/自洽，而且并不造成什么負(fù)擔(dān)”。

        而肖美麗則表示，辦“女子腋毛大賽”并不是想讓女性都不剃毛，而只是“希望大家不要覺得女生不剃腋毛就惡心”；“剃和不剃都很正常，因?yàn)榕擞凶杂蓙?lái)處理自己的身體和每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括腋毛。”