文字傳播的絲綢之路：滿文是從地中海傳過來的？

澎湃新聞?dòng)浾?徐蕭

2015-06-01 09:23

來源：澎湃新聞

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腓尼基字母文字是現(xiàn)在世界上幾乎所有字母文字的源頭。

滿文的出現(xiàn)，和很多其他民族的文字一樣，都沒有經(jīng)過一個(gè)自然發(fā)展的過程，而是一種強(qiáng)力政治行為的創(chuàng)制。清太祖努爾哈赤建立后金政權(quán)后，不滿于使用別人的文字，于是在1599年命人參照蒙古文字頭創(chuàng)制滿文，就是我們俗稱無圈點(diǎn)滿文或老滿文?？墒?，如果追溯上去，滿文的源頭可以一直延伸到地中海的腓尼基文字。

香港城市大學(xué)前校長(zhǎng)、生物科學(xué)學(xué)者張信剛一直對(duì)中東、中亞文化深感興趣，他幾十年來斷斷續(xù)續(xù)幾乎走遍了內(nèi)陸亞洲。5月30日，在上海新華集團(tuán)主辦的“新華·知本讀書會(huì)”上，張信剛在以“絲綢之路：昨天、今天、明天”為題的演講中，為讀者勾勒了一條文字傳播的絲綢之路。

腓尼基字母文字記錄的獻(xiàn)給神祇的祭品清單

腓尼基人是歷史上一個(gè)古老的民族，自稱為閃米特人，又稱閃族人，生活在地中海東岸相當(dāng)于今天的黎巴嫩和敘利亞沿海一帶。他們?cè)?jīng)建立過高度的文明。公元前10世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是腓尼基城邦的繁榮時(shí)期。腓尼基人對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了腓尼基文字。

我們都知道，腓尼基文是現(xiàn)代西方字母文字的起源。它先是影響了希臘字母的創(chuàng)造，后希臘字母又衍生出拉丁字母和斯拉夫字母。而腓尼基文向南傳播則影響了猶太人，催生了希伯來文。但腓尼基文向東發(fā)展，同樣影響了一大批文字的創(chuàng)生。

20世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一的《死海古卷》中，就有用希伯來文和阿拉米文抄寫的《舊約全書》的抄本及對(duì)《舊約全書》的注解。阿拉米文是當(dāng)時(shí)世界最流行的文字，盛行了1000多年，波斯和印度都曾以其作為官方語言。

約在公元前3200年，兩河流域的蘇美爾人根據(jù)象形文字，創(chuàng)造了在西亞廣泛使用的楔形文字。大約過了1700年后，腓尼基文在地中海東岸出現(xiàn)。之后，在今天敘利亞一帶活躍的阿拉米人（又譯為阿拉美、亞蘭等）習(xí)得了腓尼基文，變化為阿拉米文，并在西亞流行開來，甚至成為波斯帝國(guó)和印度孔雀王朝的官方文字。

“阿拉米文經(jīng)過小小的修改，產(chǎn)生了敘利亞文?！睆埿艅偨榻B說。2008年，考古學(xué)家曾對(duì)敦煌莫高窟北區(qū)進(jìn)行重新發(fā)掘，新發(fā)掘出了243窟，其中就有首次在莫高窟發(fā)現(xiàn)的敘利亞文。

敘利亞文繼續(xù)向東發(fā)展，影響到發(fā)源于波斯薩珊王朝的摩尼教，摩尼文在此基礎(chǔ)上誕生。中國(guó)讀者對(duì)摩尼教應(yīng)該并不陌生，在中國(guó)，它被成為明教或明尊教，很多民間起義就是在摩尼教的號(hào)召下發(fā)生的，比如宋代的方臘起義。

敘利亞文、摩尼文其后又對(duì)粟特文的產(chǎn)生起到了直接作用。粟特人信仰同樣起源于波斯帝國(guó)的瑣羅亞斯德教，中國(guó)稱為祆（音仙）教，就是俗稱的拜火教。他們是來往于絲綢之路上的最為活躍的民族之一，對(duì)突厥、回鶻，甚至大唐都產(chǎn)生過重要作用，比如說安史之亂的安祿山和史思明就都是粟特人。

公元313年的粟特文信札。1907年斯坦因發(fā)現(xiàn)于敦煌以西長(zhǎng)城烽燧遺址中。

粟特人在西域的活動(dòng)，使得粟特文非常流行。“突厥人的一支叫回鶻，回鶻人見過漢字。當(dāng)他們看到粟特文是橫著寫的，覺得很別扭，將其調(diào)轉(zhuǎn)90度，改為豎著寫，并加以調(diào)整，創(chuàng)立了自己的文字?！睆埿艅傉f。

回鶻文從什么年代開始使用，目前尚無定論。10世紀(jì)后，今新疆南部維吾爾人雖已改用阿拉伯字母，但回鶻文并未完全停止使用。清康熙二十六年（1687年）重抄的《金光明經(jīng)》回鶻文譯本，證明這種文字一直到17世紀(jì)仍在使用。

1980年出土于新疆吐魯番柏孜克里克石窟，是現(xiàn)知唯一的粟特文摩尼教經(jīng)卷。粟特文原為橫寫，傳入中國(guó)后才有了直書體。

“到了成吉思汗西征時(shí)，首先碰到的就是回鶻人?；佞X人很聰明，順勢(shì)投降。所以成吉思汗用了大批的回鶻人當(dāng)他的官吏，后來元朝也沿襲重用回鶻人的傳統(tǒng)?！苯⒘说蹏?guó)后的成吉思汗看到女真人、契丹人都有自己的文字，就命回鶻人在回鶻文的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了回鶻式蒙古文。

阿爾寨石窟《第七救度母破敵度母贊》回鶻式蒙古文禮贊修復(fù)圖

乾隆四十四年(1779)的三體文《滿洲實(shí)錄》，滿文中個(gè)別字仍保留某些老滿文的寫法。

大約近400年后，歷史重演。建州女真也就是滿洲人努爾哈赤建立了后金，“又請(qǐng)了蒙古人幫他造了滿文。蒙古人的底蘊(yùn)當(dāng)然是蒙古文，所以滿文就是以蒙古文為基礎(chǔ)的?！睆埿艅偞蛉ふf，“相信清朝的十二個(gè)皇帝，沒有一個(gè)知道他們的滿文是從地中海過來的?！?span style="color: rgb(128, 128, 128); text-align: center;">。

可以說，今天我們能看到的字母文字，幾乎都可以追溯到腓尼基字母文字。寫到這里，不禁要感嘆一下，現(xiàn)在世界上除了東巴文（現(xiàn)存于云南）以外，仍在使用的以象形為基礎(chǔ)的文字就只有漢字了，難怪復(fù)旦大學(xué)文史研究院的葛兆光教授要將漢字以及漢字構(gòu)造的思維，與家國(guó)同構(gòu)、三教合一的信仰世界、陰陽五行體系、獨(dú)特的天下觀作為構(gòu)成典型中國(guó)文化的五大要素，因?yàn)槿藷o我有。