上海東臺路古玩市場將迎來它生命中的最后一周。

        5月26日，距離店鋪搬遷還有6天時間，零星幾家店的店主都在一邊打包搬家，一邊抓住最后的時間清倉出貨。這里曾定格了老上海追風少年的回憶，被專家譽為是帶有風水、人氣的上海文化遺產，而如今許多商鋪早早半掩門簾，準備搬遷歇業。

店主：一邊搬家一邊清倉        

        “我從（這條街）一開就來了，大概1985、1986年的時候。這些東西都是我自己喜歡的，從別的地方收來的。這里原本沒那么多店，都是花鳥市場，后來弄這個（古玩）賺錢，大家就都陸陸續續地開始做了。”今年80多歲的陸先生算是這條古玩街的元老，木雕、玉器、民國時代的象牙麻將、首飾盒、花瓶……各式各樣的老物件他都經營。

        穿著“的確良”短袖襯衫的陸先生，彎著腰整理著店內的物件，一間僅一米多寬的店鋪內各種物件琳瑯滿目。他告訴澎湃新聞記者，這些老物件本來都是從自家收藏中搬過來的，現在又要重新搬回去。陸先生說，自己準備回家休息了，“我是5月底的合同。”

        仍有許多外國游客駐足把玩物件，理查德（Richard）告訴澎湃新聞（www.kxwhcb.com），他聽說東臺路古玩市場馬上要關張了，所以來看看，“我從香港特區過來工作，是澳大利亞人，感覺這里很有意思，準備買兩件。”

        “你過了這個村就再也沒這個店了。”店主陳女士招呼著聞訊前來的顧客，“這些東西放在以前都要賣高出幾倍價錢，今天你們運氣好，因為馬上要搬走了清倉了。你們開個價錢打包全部拿走，這個東臺路要永遠不復存在了！”

        23年前，陳女士從浙江寧波來上海在東臺路做古玩生意。她坦言，自己不希望東臺路古玩市場成為歷史，因為全上海就獨此一家，“這是上海的特色街之一，有文化的地方。”

        進駐現在那些古玩商城？

        陳女士搖搖頭說：“不行，沒有這種市井氣息了。過去人山人海的地方，中國臺灣人、香港人和外國人都來買東西，后來越來越沒落了。一開始的東西都是精品，沒有假貨，后來就充斥各種仿古假貨了。”

        猩紅色的噴漆在已經搬離的店鋪墻壁上留下了一個很大的“拆”字，她環顧四周，輕輕嘆一聲“可惜”。提到今后的出路，陳女士說自己還會繼續做古玩生意，只是不會再與傳統的市場靠攏，而是與餐飲、酒吧、會所結合，“要適應時代變化，古董要變成裝飾了。我現在正在尋找當中。”

        竇先生雖然像往常一樣開張，不過更多地還是在收拾物件，“全部要拆掉了，不做了，退休了。我在這里20年了。”他并不愿多說什么，手中不停地擺弄著玻璃罩內的小件瓷器，“兩號，我門牌號碼是兩號。”他不斷地重復口中的話，似乎在提醒自己不要遺忘。

市民：這里是老上海的少年回憶        

        東臺路古玩市場地處黃浦區中心區域，東鄰西藏南路，西邊隔兩條馬路就是著名的“新天地”和太平橋公園，往北不遠則是淮海中路。

        東臺路古玩市場曾是許多老上海追風少年時期的回憶，跳蚤市場的片刻歡愉成為當年閑暇光景的發生地。“現在我在上海娛樂——去酒吧、去餐廳、去玩，都沒有少年時代那么開心了，那種快樂是很真實的。”孩童時代的徐先生家住南昌路，經常騎著自行車和小伙伴們去東臺路跳蚤市場買“蟋蟀盆”，那就是當時古玩市場的原型——花鳥魚蟲與古玩共存，“那時的店鋪都各有專精，有些專門賣花瓶，有些專門賣鐘表，還有的賣殘片，很多人都喜歡淘。”

        2013年，徐先生重新光顧了東臺路古玩市場，發現許多店鋪已經不存在，比起年少時記憶中的市場，規模也減了大半。如今世事變遷，這樣的集結市場也與“綠豆刨冰”、“油墩子”一同存活在遠處的畫面中，逐步消退，被人遺忘。

        澎湃新聞記者查閱資料獲悉，上海東臺路古玩市場最初的歷史要追溯到20世紀80年代初。最早在市場里摸爬滾打的商人，是一批回城知青、下崗職工或無業市民。30多年里，東臺路漸漸成了上海的旅游景點，在一些供海外游客使用的《上海指南》游覽地圖和部分國外出版的上海旅游指南中，東臺路古玩市場同豫園、玉佛寺等名勝同樣有名。不少外國人來上海，指名要來此淘寶。

專家：帶有人氣的文化遺產越來越少        

        “這樣的古玩市場如果拆遷，就是在把這樣的市場、這樣的社群拆掉。我們至少要給人家一塊地方，讓這些賣古玩、淘古玩或是有興致看看的人有個去處。”復旦大學社會學教授于海說。

        于海告訴澎湃新聞記者，上海的活力就是通過港口興城，通過貿易來振興城市。像東臺路這樣的市場不是太多，而是太少。于海建議保留該市場，并且要找市區內的地方，這樣才能夠抓住人氣，“因為喜歡古玩的人都住在城市里。我們要愛護原本上海商業擁有的繁華局面，少不了古玩市場。”

        “我們只知道有形的歷史文物保護，比如名人故居、歷史建筑。其實歷史文化遺產用神秘兮兮的話來說就是風水，是一個地方的場景、景觀、人際關系，這些都是慢慢長成的——它們其實是真正的歷史文化遺產。”復旦大學歷史系教授顧曉鳴表示，所謂文化遺址是軀體，而生活狀態則是活生生的靈魂，如果把內在的生活狀態抽離，又沒有充墊，便是尸體。東臺路古玩市場的這種商業形態、賣古董的行為并非依傍于具體的建筑物，而是依傍于一定的人際關系。

        “原來歷史上慢慢形成的這些帶有風水，帶有人氣、人際活動的文化遺產現在越來越少了”。顧曉鳴曾任規劃局歷史文化課題小組的顧問之一，他提出這些“風水景觀類”、“人氣集聚類”的無形文化遺產，應當專門進行調研，“一保護歷史文化遺產，就變成另外一樣東西——比如一個展覽品、一個商業集聚地，（保護）這件事有非常復雜的方法論。”

        提到如何平衡居民生活水平與保留歷史文化遺產的問題，顧曉鳴認為，需要創造新的方法來進行改造，不能夠單單以保留為主，“許多地方都以修舊如舊的借口去簡單化，最后又變成了商業基地。新天地成功了，但是東臺路要成功很難。”