“夾在俄羅斯和中國之間、僅300萬人口的內(nèi)陸小國蒙古竟然成為了本周印度總理莫迪的出訪目的地之一。”

        5月12日，《印度快報》發(fā)表文章稱，由于莫迪正試圖使中印關(guān)系跳出固有模式，中國在其此次三國之旅中自然處于重要地位；選擇韓國，是由于莫迪旨在大力發(fā)展“印度制造”、吸引外國直接投資，因而想要結(jié)束對世界領(lǐng)先經(jīng)濟(jì)體韓國的長期政治忽視；但是莫迪為什么會選擇出訪蒙古？

        “有人指出，蒙古是印度天然鈾和其他貴重礦物的潛在來源，但是印度已經(jīng)與許多更易運(yùn)輸?shù)膰液炇鹆蒜櫣?yīng)協(xié)議。還有人認(rèn)為，與中國的競爭是驅(qū)動莫迪出訪蒙古的背后因素。如果中國花費(fèi)了那么多政治精力來培養(yǎng)與南亞次大陸和印度洋上印度鄰國的關(guān)系，那么印度也應(yīng)該在中國周邊做同樣的事情。”

        “蒙古確實是中國一個很敏感的鄰居，因此莫迪投資在蒙古的時間似乎是值得的。可以肯定的是，印度對于蒙古有一定的地緣政治考量。過去幾年里，印度和蒙古不斷擴(kuò)大防務(wù)交流和安全合作。”

        “但是印度在蒙古的活動也受到一定限制。蒙古過去與兩個鄰國關(guān)系不好，現(xiàn)在無意招惹俄羅斯和中國。像所有與大國為鄰的小國一樣，蒙古希望保持自己的‘戰(zhàn)略自主’。然而，蒙古也在小心調(diào)整自己與其他大國的伙伴關(guān)系。”

        上世紀(jì)90年代，蒙古提出“第三鄰國”外交理念。冷戰(zhàn)結(jié)束后，蒙古起初將美國看做“第三鄰國”，后來積極尋求與德國、日本和韓國展開合作。蒙古還奉行多邊主義、地區(qū)主義和國際主義。此外，蒙古每年在其領(lǐng)土上舉行“可汗探索”多邊軍事演習(xí)，并多次參加聯(lián)合國維和行動，這些活動給予了蒙古有趣的國際形象。

        文章稱，對于蒙古來說，印度不僅是一個“第三鄰國”，更是一個“精神鄰國”。佛教在不同時期從印度和西藏傳入蒙古，兩千年來成為蒙古的主要宗教信仰。蒙古曾成為蘇聯(lián)勢力范圍的一部分，然而其佛教經(jīng)受住了斯大林時代的“壓迫”。

        印度在1955年成為社會主義陣營以外第一個與蒙古建立外交關(guān)系的國家。20世紀(jì)90年代以后，蒙古主要致力于振興宗教傳統(tǒng)和推動民主化進(jìn)程，而印度在這兩個領(lǐng)域的成就都很突出。如果蒙古特別強(qiáng)調(diào)重申民族的文化認(rèn)同感，那么莫迪可能就是那個正確的人。

        文章稱，在莫迪過去一年的訪問中，無論是出訪尼泊爾時朝拜加德滿都帕斯帕提那神廟，出訪日本時在京都佛教寺廟中冥想，還是出訪斯里蘭卡時到古城阿努拉德普勒參拜大菩提樹，都表現(xiàn)出他已經(jīng)把共同宗教遺產(chǎn)作為區(qū)域外交的中心。那么，蒙古為莫迪的文化外交提供了許多可能性。

        當(dāng)莫迪擔(dān)任古吉拉特邦首席部長的時候，他就經(jīng)常表達(dá)自己對佛教的興趣。現(xiàn)在，莫迪賦予了佛教一個塑造次大陸和亞洲未來的特殊使命。本月初莫迪在德里慶祝衛(wèi)塞節(jié)時說：“如果沒有佛陀，21世紀(jì)不會是亞洲的世紀(jì)。”

        莫迪曾提過修復(fù)南亞次大陸佛教古跡，通過現(xiàn)代化交通設(shè)施將他們跨越國界整合起來，從而促進(jìn)旅游業(yè)的可能性。如果對莫迪來說，精神至上主義和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一枚硬幣的兩面，他此次的三國之行會將佛教作為重要元素。            

        （編譯 李佳蒙 上海外國語大學(xué)iChina媒體工作室為報道提供幫助）