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親歷俄羅斯勝利日:“前朝”的節日獲得新生

糜緒洋 發自俄羅斯圣彼得堡
2015-05-11 10:44
來源:澎湃新聞
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【編者按】

        本文作者系俄羅斯科學院文學研究所博士研究生

        我在俄羅斯一共看過四次勝利日。前三次在莫斯科,昨天(5月9日)在彼得堡,恰逢整數年,記下一些感想,供國內關心勝利日的讀者參考。

        國內媒體談到勝利日,基本都在關注閱兵,即便提到“不朽軍團”,也只是一筆帶過,多半也是因為其中有開國元勛后代,如劉少奇女兒、朱德外孫女等。這一切仿佛讓人覺得:俄羅斯是一個窮兵黷武的國家,勝利日是它秀肌肉的日子。于是,達瓦里希親俄者(russophile)更愛他們心目中的蘇聯/俄羅斯,而“自由派”恐俄者(russophobe)則愈發咬牙切齒,其實雙方的言辭無非是重復一些陳腐的冷戰話語罷了。

        事實上,每逢勝利日,俄羅斯每個城市都會有一系列紀念活動,閱兵恰恰是其中和普通人關系最小的,要知道,絕大多數本地人是無權去現場觀看的,只能看電視直播。當然,由于閱兵的新聞價值最大,不知情者自然也就以為它最重要。國內人人談閱兵,感覺就像人人炒股一樣。至于“男子天團”云云,更像是自娛自樂。

        最重要的勝利日紀念活動,可以概稱為народное гулянье,直譯就是“人民散步”,可以是有組織的游行,也可以是字面意義上的散步。“人民散步”這個說法非常傳神,因為你可以真切地感受到,在那些行進者的莊嚴或歡樂中,都有一種自發的、來自“人民”(народ)的力量。這種自發的人民散步,本應是各個節日的核心,不知道從何時開始,我們的勞動節和國慶節就完全喪失了這一面相,令人嘆息。身在俄羅斯的我,從“人民散步”中能感受到的,是勝利日真的已經和這個民族(народ)分不開了。

        分不開,是因為記憶之真切。你在街上隨便抓一個人,他都能給你列舉,他有多少親戚上了前線,多少陣亡,多少被俘,多少受傷;多少親戚在轟炸中死去,多少餓死在列寧格勒城里。痛苦的記憶是真切的,勝利帶來的歡樂也就隨之變得真切起來。

        相形之下,抗戰對中國民族而言,似乎就抽象得多。顯然,俄羅斯人對記憶的保存和挖掘,做得十分細致,而我們卻因為各種顧慮,不得不忽略許多記憶。或許,正是這種切身記憶的缺乏,導致對抗戰的紀念往往會轉變成外向運動。當然,侵略方認罪的態度、戰后秩序的安排也扮演了很重要的角色,這也是為什么雖然亞美尼亞人對種族滅絕有著內向的真切記憶,但他們的紀念活動即使在一百年后仍具有清晰的外向性。

        在我看來,“不朽軍團”是一個偉大的主意。它敏銳地嗅到了這一點:在戰爭結束七十年后,所有人共同擁有的,只剩下記憶。它能如此迅速地自發傳播到整個俄羅斯乃至國外,原因就在這里,雖然今年也不乏官方助推。2012年“不朽軍團”活動最早在托木斯克舉行,2013年在莫斯科第一次組織,去年我去看過一回,但感覺并不成功,因為地點選在了更適合集會而非游行的勝利公園,大家舉著照片,在烈日下站著(每年勝利節前都會人工驅雨,以保證第二天晴空萬里),不知所措。反觀彼得堡的涅瓦大街,就非常適合這種游行,有圖為證:

               
2014年由彼得堡攝影師德米特里·洛維茨基拍攝的這張照片幾乎成了“不朽軍團”活動的名片。

        昨天涅瓦大街上能夠看到的,就是這樣的場景。這個隊伍有多長?我在街邊看了一個半小時,隊伍還根本沒有結束的征兆。這讓我感到,在我面前走過的,不僅僅是照片,不僅僅是照片中人的子孫后代,簡直就是他們自己。最讓人感動的是,當載著老兵的車隊從人群中徐徐駛過時,千萬人一起鼓掌,齊聲高呼“СПА-СИ-БО”(謝謝)。

        俄羅斯人在蘇聯解體后苦苦尋覓了二十多年自己的共同身份認同,當你看著這支“不朽軍團”行進時,你會覺得,他們終于找到了。隊伍中的人們有不同的訴求,不同的派別,俄共成員高舉著斯大林像和各位蘇聯元帥像,民族主義者一路高呼РОС-СИ-Я(俄羅斯),少數民族代表身著各種民族服裝,強調自己的民族也為勝利做出了犧牲和貢獻,如今在“不朽軍團”中,他們都分享了一個事實:他們的先人曾為祖國而戰,他們為此感到驕傲。這也就難怪,當烏克蘭和俄羅斯莫名其妙地成為了敵對國后,俄羅斯普通民眾在身份認同焦慮下,會非常樂意接受官方那套宣傳話語,將烏克蘭的去蘇去俄化運動稱作“法西斯”。

        據說,“不朽軍團”的創意最早是由托木斯克的一些自由派記者想出的。和許多極力去蘇聯化的國家一樣(將“勝利日”改名為“記憶日”等等),在強調個體記憶的同時,他們也意圖悄悄地和“勝利”切割。不過這在俄羅斯似乎沒有市場。他們的創意取得了巨大成功,然而,在由個體記憶凝聚而成的“不朽軍團”中,每次能引起群眾最響亮“烏拉”聲的口號,永遠是——“勝利的民族萬歲”。這也說明,在俄羅斯,這個前朝的節日終于獲得了新生,并漸漸成為所有節日中最重要的一個。

        即便如此,勝利日也依然難免尷尬。官方表態仍會很政治正確地將“勝利的民族”定義為“蘇維埃民族”(советский народ),民族主義者很自然地將之等同于“俄羅斯”,可是當游行隊伍喊起“俄羅斯”時,也可以聽到某些旁觀群眾私下議論說:“這個口號最可笑了,因為這是蘇聯的勝利,恰恰和俄羅斯沒有關系。”俄羅斯尚且如此,其他前蘇聯加盟共和國就更不用說了,處理不好這層關系,就會鬧笑話。比如,在烏茲別克斯坦,“偉大衛國戰爭”被改名為“蘇德戰爭”,而烏茲別克斯坦則“加入蘇聯一方作戰并獲勝”,而在烏克蘭,一會兒將二戰史描述為“德國和蘇聯先后侵略烏克蘭”,一會兒又稱烏克蘭是戰勝國,甚至在去年南部城市赫爾松的勝利日慶典上,市長在講話中稱“德國將烏克蘭從蘇聯解放了出來”,很快就有憤怒的群眾沖上前去一把打飛了市長手里的話筒。

        看來,在俄羅斯和他的小伙伴們那里,想要答好“勝利的民族是哪一個”這個問題,還是沒那么容易的。

        
在彼得堡郵政總局敲到的勝利日紀念郵戳:“俄羅斯”、“英雄城市列寧格勒”、“圣彼得堡”、蘇聯英雄勛章和普京時代的喬治絲帶大大方方地擠在了一起。

        

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