原創(chuàng) 乞力馬扎羅的雪 地球知識局 收錄于話題#沙漠以南的非洲18個

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NO.1960-法國終于承認了

作者：乞力馬扎羅的雪

校稿：朝乾 / 編輯：養(yǎng)樂多

盧旺達大屠殺 人類現(xiàn)代史上最黑暗的一幕之一

歷史每讀一遍都有不一樣的收獲，現(xiàn)代史也是如此。5月27日，法國總統(tǒng)馬克龍訪問盧旺達時表示，承認法國在 1994 年盧旺達種族滅絕中的“責任”，并表示將加快進程，把躲藏在法國的大屠殺逃犯繩之以法。

承認提供了壓倒性的支持

但并沒有明確道歉

（圖：aljazeera.com）▼

20世紀末的1994年，人類即將迎來千禧年，但是一場慘絕人寰的大屠殺卻在非洲大陸上演，盧旺達，一個非洲小國（其領(lǐng)土面積即便是在非洲仍只是個彈丸小國）是這場慘劇的發(fā)生地。

非常小的“黃字”，找一找

（底圖：shutterstock）▼

圖西人與胡圖人

盧旺達所在的非洲大湖地區(qū)土壤肥沃、水源充沛，有著得天獨厚的農(nóng)業(yè)條件，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)咖啡豆。盧旺達位于著名的非洲大裂谷的艾伯丁裂谷上，境內(nèi)大部分地區(qū)山巒起伏，素有“千山之國”（或千丘之國）的美譽。

是一個相當崎嶇的內(nèi)陸小國

但在非洲，社會組織度，社會團結(jié)程度才是第一指標

（圖：shutterstock）▼

盡管自然條件優(yōu)越，但由于盧旺達人口基數(shù)大、出生率高加上技術(shù)水平低下，糧食生產(chǎn)還沒有實現(xiàn)自給自足，糧食安全問題突出。盧旺達適于耕種的土地面積約217.3萬公頃，而實際耕地面積約120萬公頃，農(nóng)民人均耕地面積僅為0.12公頃。

經(jīng)濟作物是盧旺達的重要財源

耕地既要解決吃飯問題，又要承擔賺錢重任

（圖：shutterstock）▼

近代以前的非洲大陸，除了有一些大帝國以外，還是多個黑人遷徙種族的樂園，包括俾格米人、尼羅特人、班圖人、科伊桑人、哈米特人等不同族群的黑人，在非洲大陸遷徙、競爭融合。

15世紀以前的盧旺達歷史沒有可靠的文字記載，考古學證明這一地區(qū)最早的土著居民是特瓦人，他們是一個身材較為矮小的族群（屬俾格米黑人族群的一支），至今其后裔仍然生活在盧旺達等大湖地區(qū)國家，但是人數(shù)已經(jīng)非常少了。

作為大湖地區(qū)最古老的民族

狩獵采集的生存方式已經(jīng)毫無優(yōu)勢

在盧旺達，僅有1%是特瓦人

（圖：Ludovic Hirlimann/Wiki）▼

后來，一些班圖族群開始遷入現(xiàn)在盧旺達等所在的非洲大湖地區(qū)。作為非洲黑人中發(fā)展較快的班圖人面對特瓦人有著巨大的優(yōu)勢，開始逐漸取代特瓦人成為盧旺達等大湖地區(qū)的“新主人”。

班圖語支中包含了約600種語言

而“班圖人”也就是約300–600個非洲族群的統(tǒng)稱

（圖：wellcomeimages/Wiki）▼

但是關(guān)于圖西人與胡圖人的起源問題，學術(shù)界歷來有不同的爭論。一種觀點認為胡圖族和圖西族是先后不同時期遷入的不同族群。這種觀點似乎說明，胡圖族和圖西族的差別是天生的。

但是另外一種觀點認為他們都是后期逐漸遷入的班圖人的后裔，他們之間的區(qū)別主要在階級和財產(chǎn)上的，這種觀點旨在闡釋胡圖族和圖西族并沒有本質(zhì)上的差別，二者區(qū)別是人為造成的。這種觀點是被盧旺達政府采納的官方觀點。

事實狀況未必就等于官方觀點

作為民族國家，將族群問題轉(zhuǎn)化為錢的問題

無疑是最安全最合適的

（圖：shutterstock）▼

多數(shù)非洲學者認為，殖民統(tǒng)治前，胡圖族和圖西族確實存在群體認同和區(qū)分，但是殖民者則將胡圖與圖西之間的區(qū)分又安上了種族標簽。胡圖人和圖西人原本和睦相處，只是在殖民期間關(guān)系逐漸微妙和緊張。

盧旺達王國時期，國王是圖西族，很多貴族是胡圖族

至基格里四世，其對土地的重新分配

是胡圖族被打上低階層標簽的開始

（圖：Wiki）▼

16世紀起，由圖西人建立的盧旺達王國開始逐漸統(tǒng)一今盧旺達地區(qū)。1884年旨在協(xié)調(diào)歐洲列強瓜分非洲的柏林會議上，盧旺達和其他一些東非國家淪為德國殖民地，被稱為“德屬東非”。

德屬東非大致包含了今天的坦桑尼亞、盧旺達、布隆迪

德屬西南非則是納米比亞▼

第一次世界大戰(zhàn)期間，趁著德國在歐洲戰(zhàn)場自顧不暇，歐洲小國比利時出兵侵占了原德屬東非殖民地的盧旺達和布隆迪，一戰(zhàn)結(jié)束后，“巴黎和會”決定讓比利時對這兩個地區(qū)實行委任統(tǒng)治；第二次世界大戰(zhàn)后改由比利時“托管”。

比利時分到了盧旺達-布隆迪地區(qū)

名義上不同于殖民地，要受到國際聯(lián)盟的監(jiān)督

但比利時在這里的殖民程度遠超前任德國

（圖：Wiki）▼

正是在殖民統(tǒng)治期間，殖民者加劇了胡圖人和圖西人之間的矛盾。德國殖民者選擇采取通過支持原盧旺達王國的圖西族掌權(quán)者的方式來統(tǒng)治盧旺達地區(qū)。比利時人統(tǒng)治盧旺達期間采取的一系列政策，則進一步加劇了胡圖人和圖西人的隔閡。

比利時同樣要依靠圖西人維持統(tǒng)治，真以非治非

（圖：Wiki）▼

殖民地的意義除了軍事戰(zhàn)略就是經(jīng)濟效益了

充分剝削沒有反抗能力的土著是發(fā)財?shù)年P(guān)鍵

（圖：Wiki）▼

比利時統(tǒng)治者又將胡圖人和圖西人的身份寫入了身份證，使之變成一種固化的身分制度。比利時統(tǒng)治者還通過身高、體重、鼻寬、頸長、面部特征等來區(qū)別胡圖人和圖西人，發(fā)現(xiàn)在實踐中實在難以落實，便改用經(jīng)濟和財富標準來定義，例如將圖西人定義為“擁有十頭以上牛的班亞盧旺達人”。

區(qū)分標準是如此的簡單粗暴

也有說法認為兩者的外表差異

不過是養(yǎng)牛的圖西人喝了更多牛奶造成的

（圖：Mark Morgan/Flickr）▼

強行區(qū)分為兩個族群后，比利時殖民者開始宣揚圖西人在文化和智力上高于胡圖人，使得圖西人與胡圖人的矛盾進一步加深，并將圖西人作為統(tǒng)治幫手來壓迫胡圖人。民族矛盾被一步步帶到了盧旺達獨立后。

大屠殺是怎樣發(fā)生的？

由于受到沉重壓迫，胡圖人的反抗意識相當強烈。二戰(zhàn)以后，全球范圍內(nèi)掀起了轟轟烈烈的去殖民化運動，和其他非洲國家一樣，盧旺達也開始爭取民族獨立。

歐洲、特別是比利時天主教會新一代教士認為，胡圖歷史上蒙受了“不公正待遇”并鼓勵其“革命奪權(quán)”。胡圖族精英則迫切的想要進行權(quán)力轉(zhuǎn)移，但是和其他國家不一樣，由于在殖民地期間，圖西人在某種程度上成為了殖民者的“幫兇”，因此在獨立革命中也成為了被革命的“對象”。

其實殖民期間，盧旺達王國依然存在

但王室事實上只是比利時人的傀儡

（圖：Wiki）▼

受席卷非洲大陸的民族獨立思潮的影響，處于劣勢的胡圖人發(fā)起 “社會革命”，這無疑助長了胡圖族人對圖西族的仇恨。1959年的“社會革命”事實上就是種族仇殺，主要是胡圖族追殺圖西族，造成數(shù)千人傷亡。

兩家本來是鄰居

結(jié)果來了個惡霸，拉著其中一家欺負另一家

惡霸走了，長期被欺負的人決心報仇雪恨

（圖：UNHCR）▼

1962年，盧旺達獨立，政治上則模仿西方的民主選舉制度，在當時的種族結(jié)構(gòu)狀況下，選舉上臺的肯定是胡圖族。胡圖民族主義者格魯戈瓦·卡伊班達當選為盧旺達首任總統(tǒng)，當時內(nèi)外壓力重重，無暇顧及族群之間的沖突，以至于盧旺達境內(nèi)仇殺不斷，大量的圖西族人逃往鄰國。

卡伊班達及其政黨是“胡圖革命”的中堅力量

殖民之后的爛攤子實在是很難收拾

（圖：Abbie Rowe - White House）▼

1973年，盧旺達陸軍參謀長朱韋納爾·哈比亞利馬納少將發(fā)動軍事政變，一度提出“民族和解”，但卻仍然堅持民族隔離和歧視政策。

他搞政變只是感覺被南方的卡伊班達政權(quán)邊緣化了

索性直接靠槍桿子上臺當一把手

（圖：Wiki）▼

1990年10月，在烏干達的圖西族難民組成盧旺達愛國陣線（簡稱“愛陣”），與胡圖族政府軍爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，并攻入盧旺達北部地區(qū)。

與此同時，盧旺達國內(nèi)的胡圖族極端民族主義情緒不斷高漲，極端分子們成立廣播電臺、發(fā)行雜志，煽動民族仇恨，他們還成立了許多信奉“胡圖力量”（Hutu Power）的極端民兵組織，一場更大的危機正在醞釀。

民族至上和種族主義是極端分子的主導(dǎo)思想

還發(fā)布胡圖十誡，意在將圖西人隔絕在正常社會之外

（圖：《盧旺達飯店》）▼

在鄰國的調(diào)解下，哈比利亞馬納總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的政府和“愛陣”開始和談并最終于1993年8月4日在坦桑尼亞阿魯沙簽署和平協(xié)定，決定結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。和平?jīng)]有維持太久，慘劇即將發(fā)生。

1994年4月6日，哈比亞利馬納總統(tǒng)與布隆迪總統(tǒng)西普里安·恩塔里亞米拉一同乘飛機返回盧旺達首都基加利，在基加利國際機場上空遭到地面導(dǎo)彈襲擊墜毀，兩位總統(tǒng)及其隨行人員一起遇難。

關(guān)于這場襲擊的原因至今沒有定論，現(xiàn)任盧旺達政府認為是胡圖族極端分子策劃并實施了襲擊；而法國政府的“調(diào)查”則指責盧旺達愛國陣線及其領(lǐng)導(dǎo)人卡加梅（即后來的盧旺達總統(tǒng)）制造了這次襲擊。

真相撲簌迷離，后果極其嚴重

（圖：theguardian.com）▼

無論真相如何，胡圖族總統(tǒng)哈比亞利馬納因飛機失事遇難身亡引發(fā)的沖突，將盧旺達變成了真實的人間地獄。

總統(tǒng)飛機失事僅幾分鐘后，盧旺達國防部辦公廳主任巴戈索拉上校即通報聯(lián)合國盧旺達援助團，稱軍方接管政權(quán)。隨后大量的盧旺達胡圖族政府軍士兵、極端派民兵（這些人被稱為聯(lián)攻派）以及被鼓動起來的胡圖族平民手持武器走上街頭，他們封鎖街道路口，檢查人們的身份證，對身份證上標注“圖西族”的人就地殺害。

在極端分子的反復(fù)洗腦下

錯把慘無人道的屠殺當成揚眉吐氣

（圖：《盧旺達飯店》）▼

一些胡圖族極端民族主義分子通過電臺、報紙等喊話胡圖族人殺死“蟑螂”（胡圖族極端分子對圖西族的蔑指），例如臭名昭著的“千丘自由廣播電臺”每天的廣播都充斥著這類言論。

胡圖族武裝部隊士兵和聯(lián)攻派民兵還沖入圖西族人的家中進行搶劫和殺戮，盧旺達社會徹底混亂。胡圖族極端分子還有組織的實施了大規(guī)模的性暴力，甚至建立了一個“艾滋強奸小分隊”：組織了一批患有艾滋病的胡圖族民兵專門強暴圖西族婦女。

加入隊伍就能決定他人的生死

對很多人來說太有吸引力了

沒有法律和道德約束，人性之惡盡情顯露

（圖：《盧旺達飯店》）▼

胡圖族極端分子不但屠殺圖西族，對于溫和的胡圖族人也展開了殺戮。哈比亞利馬納總統(tǒng)的大多數(shù)內(nèi)閣成員在其遇難后幾小時內(nèi)，就被胡圖族極端派民兵殺害，因為他們竟然想與盧旺達愛國陣線的圖西族“蟑螂”分享權(quán)力。

《阿魯沙協(xié)議》的簽訂是為了結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)

畢竟胡圖族的統(tǒng)治在頻繁的挑戰(zhàn)下支離破碎

（圖：《盧旺達飯店》）▼

這是人類歷史上最不愿被提及的一頁之一，包括首都基加利在內(nèi)的盧旺達大部分地區(qū)都被恐怖籠罩，一般認為這場屠殺至少造成80-100萬人死亡：主要是圖西族，但是也有大量同情圖西族的胡圖族人被殺害，還有少量的特瓦人也遭到無妄之災(zāi)。

屠殺導(dǎo)致大量難民無家可歸

只能逃往溫和派執(zhí)政的區(qū)域或直接去鄰國避難

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

這場大屠殺持續(xù)了三個多月，直到1994年7月份盧旺達愛國陣線占領(lǐng)基加利后，才趨于結(jié)束。

大屠殺發(fā)生之后

面對這樣的慘劇，人類社會的文明機制完全失靈。

剛剛遭受“黑鷹墜落”打擊的美國選擇回避這一問題。屠殺剛剛發(fā)生的時候，聯(lián)合國駐盧旺達援助團派出10名比利時士兵（比利時部隊是聯(lián)合國駐盧旺達援助團的主力）去保護盧旺達女總理，但是胡圖族民兵殺害了女總理和保護她的比利時維和士兵。

聯(lián)合國及外國援助還是以保護外國人和政要為主

至于平民就只能聽天由命了

（圖：《盧旺達飯店》）▼

恐懼的比利時人撤走了駐盧旺達的部隊。比利時維和部隊撤出后，聯(lián)合國駐盧旺達援助團僅剩300余人，援助團負責人達萊爾準將請求聯(lián)合國派兵增援，但是美國政府否決了這一請求，并且拒絕出動駐扎在附近的海軍陸戰(zhàn)隊增援。

前期沒能阻止局勢的惡化

后期的難民營援助就顯得頗為無力

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

法國則在這一過程中發(fā)揮了極其不光彩的作用，他們是胡圖族極端派民兵“聯(lián)攻派”的主要支持者。法國一直支持盧旺達胡圖族政府并且訓練聯(lián)攻派民兵。甚至當盧旺達愛國陣線的部隊打過來以后，法國甚至出動軍隊護送聯(lián)攻派民兵西逃。大量的大屠殺肇事者——包括民兵頭目和前政府高官至今仍躲在法國。

近些年來陸續(xù)有屠殺嫌犯被捕并引渡

但正是一些國家的庇護，讓盧旺達的追逃之路極為坎坷

胡圖族極端分子、聯(lián)攻派民兵在向西逃進入扎伊爾（今剛果（金））后開始重組，持續(xù)威脅著盧旺達愛國陣線的安全，這使得盧旺達又卷入了被稱為“非洲大戰(zhàn)”的剛果沖突中。

令人欣慰的是，盧旺達愛國陣線上臺后，并沒有延續(xù)種族仇恨，而是大力促進種族和解，被奉為全球民族和解的典范。盧旺達政府宣布不再有胡圖族和圖西族，只有盧旺達人。

如果街上的人分作兩個彼此仇恨的陣營

你很難想象這個國家能有什么發(fā)展和前途

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

卡加梅總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)盧旺達人彌合裂痕，發(fā)展經(jīng)濟，與中國建立起良好的關(guān)系，該國生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)咖啡豆也開始借助電子商務(wù)系統(tǒng)銷往中國和世界各地，中國則派農(nóng)業(yè)專家?guī)椭搰嵘r(nóng)業(yè)技術(shù)水平，甚至盧旺達政府軍接受的都是全套解放軍操典。

從前期的縱容屠殺轉(zhuǎn)換到將國家發(fā)展放于首位

是盧旺達近些年穩(wěn)定且能發(fā)展的基礎(chǔ)

（圖：shutterstock）▼

如今，盧旺達正在迅速從大屠殺的陰影中走出來，成為非洲經(jīng)濟發(fā)展最快的國家。如今的盧旺達已經(jīng)是一個風景迷人、社會穩(wěn)定、治安良好的國家。

族群矛盾是一種敏感而特殊的矛盾，尤其是在面臨外部力量挑唆的時候，族群矛盾極易成為更大沖突的導(dǎo)火索。

從盧旺達大屠殺中，人類應(yīng)當吸取教訓，牢記歷史并不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記教訓，讓悲劇不再重演。

基加利種族滅絕紀念中心

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

同時，請求原諒也不能僅僅做個姿態(tài)，而要拿出誠意。法國在非洲歷史上有著極其不光彩的過往，不是幾句輕巧的話就能彌補的，必須拿出勇氣和真誠來贖罪。

猩猩聽了都無語

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

參考文獻：

1.中國社會科學報：中非農(nóng)業(yè)合作潛力巨大，2021-04-09，https://www.fmprc.gov.cn/zfhzlt2018/chn/zfgx/jmhz/t1867931.htm。

2.舒展. 盧旺達民族和解探究與思考[J]. 西亞非洲,2015(04):114-132.

3.劉海方.十周年后再析盧旺達“種族”大屠殺[J].西亞非洲,2004(03):34-38+80.

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5.BBC News (III) (12 January 2010). "Hutus 'killed Rwanda President Juvenal Habyarimana'". London. Archived from the original on 1 June 2013.http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/8453832.stm.

6.Unrepresented Nations and Peoples Organization (UNPO) (25 March 2008). "Batwa". https://www.unpo.org/members/7861.

*本文內(nèi)容為作者提供，不代表地球知識局立場

封面：《盧旺達飯店》劇照

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原標題：《法國，終于承認了》

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