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訪談︱鄭寅達(dá):德國發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn),這個說法有問題
【編者按】
20世紀(jì)上半葉,世界經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)。為何一戰(zhàn)后形成的凡爾賽-華盛頓體系僅僅維系了短短二十年的和平?我們一貫認(rèn)為,是德國挑起了兩次世界大戰(zhàn),這一說法是否準(zhǔn)確?兩次世界大戰(zhàn)中還有哪些問題需要重新思考和審視?澎湃新聞(www.kxwhcb.com)專訪華東師范大學(xué)德國史教授鄭寅達(dá)。

澎湃新聞:一戰(zhàn)后形成的凡爾賽-華盛頓體系未能維護(hù)世界和平,一個說法是,《凡爾賽和約》一方面太嚴(yán)苛,引起了德國民族主義情緒;另一方面又太寬容,使德國擁有對抗和約的能力。您怎么看待這個問題?
鄭寅達(dá):“寬”和“嚴(yán)”這兩個情況在《凡爾賽和約》中都存在,而且似乎很難得出結(jié)論。存在這個問題的原因在于,戰(zhàn)勝國事先并沒有一個協(xié)商的過程,凡爾賽-華盛頓的體系在形成之初缺少總體設(shè)計。
比如說,美國總統(tǒng)提出的設(shè)想當(dāng)時在輿論上贏得了很好的反響,威爾遜到巴黎的時候,整個歐洲都轟動了——來自新大陸的理想主義政治家來了!但他的設(shè)想也存在問題,一是過于理想化,很難落實;二是對未來世界的構(gòu)想談的多,而對如何處理戰(zhàn)敗國的具體問題缺乏針對性。在和會上,英法領(lǐng)導(dǎo)人根本沒把這套設(shè)想當(dāng)回事,在重新安排世界時,這套設(shè)想所起的作用就沒有想象中那么大。
事實上,第一次世界大戰(zhàn)中交戰(zhàn)國雙方?jīng)]有正義和非正義之分,但是在處理戰(zhàn)敗國的問題時,國際社會第一次把賠款、戰(zhàn)爭責(zé)任與正義與否的判斷聯(lián)系在一起。這是凡爾賽-華盛頓體系的根本問題。
原本,“勝者為王,敗者為寇”的邏輯下,誰打敗了,誰賠款。一戰(zhàn)后,在戰(zhàn)勝國強(qiáng)權(quán)政治的話語下,戰(zhàn)敗國不但需要承擔(dān)戰(zhàn)爭賠款,而且還被認(rèn)定是“非正義”的一方,承擔(dān)更多的戰(zhàn)爭責(zé)任,無權(quán)參與戰(zhàn)后世界的安排。這是凡爾賽-華盛頓體系背后隱含的一個較為深刻的矛盾——戰(zhàn)勝國并不是正義的一方,卻在戰(zhàn)后條款與戰(zhàn)后世界的安排中擺出“正義者”的姿態(tài)。
澎湃新聞:那么,德國之所以發(fā)動第二次世界大戰(zhàn),與這個矛盾有關(guān)?
鄭寅達(dá):應(yīng)該這么說,《凡爾賽和約》締結(jié)之后,當(dāng)時就有人對此表達(dá)看法。在他們看來,不是說未來有可能爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn),而是一定會爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。協(xié)約國聯(lián)軍總司令福煦就曾說,這只是二十年的休戰(zhàn)。當(dāng)時一些明智人士也已經(jīng)認(rèn)識到凡爾賽體系的不合理:
列寧:這不是和約,而是拿著鋼刀的強(qiáng)盜逼迫手無寸鐵的受難者接受的條件。
魏瑪共和國首任總理謝德曼:誰要是簽署這樣的條約,他的手就會爛掉!
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯:它是一個殘忍的勝利者在文明史上所干出最兇暴的行為之一。
對德國來說,如果因為戰(zhàn)敗而遭受制裁、進(jìn)行賠款,或許不會引起那么強(qiáng)烈的民族主義情緒,但是給它扣上“非正義”的帽子,承擔(dān)更多的戰(zhàn)爭責(zé)任,這與一戰(zhàn)后德國的民族主義泛濫是有一定關(guān)系的。就是說,我賠款越多,越證明了自己的非正義性?!這是凡爾賽體系隱藏的一個問題,也是需要重新審視的問題。

澎湃新聞:那么,從二戰(zhàn)起源來說,凡爾賽體系有哪些問題是需要重新思考的?
鄭寅達(dá):目前,關(guān)于凡爾賽體系最大的問題在于,第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭責(zé)任問題,就是前述問題,我們沒有完全想清楚這個問題。
我們說,第一次世界大戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭,雙方都是非正義的。但是我們又總是認(rèn)為,德國發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)。實際上這是矛盾的。
第一次世界大戰(zhàn)前,德國確實處于一種上升的勢頭,但這與德國發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)是兩個問題——處于上升勢頭的國家不一定是發(fā)動戰(zhàn)爭的國家,我們卻往往把這兩個事情混淆。說德國發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn),這是對的;說德國發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn),這是可以討論的。
我在一位博士生剛出版的新書序言提到,翻開任何一本大學(xué)教科書,講到第一次世界大戰(zhàn),我們都會說法國想干什么,俄國想干什么,英國想干什么,他們都是有想法的,并非是守成的態(tài)度。盡管他們在發(fā)展速度和世界地位上面臨來自德國的挑戰(zhàn)。但是我們在講德國發(fā)動兩次世界大戰(zhàn)的時候,沒有把這個因素考慮進(jìn)去。德國處于崛起的過程與它發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)二者是存在差別的,但好多人沒意識到這一點(diǎn)。
之所以形成這樣的認(rèn)識,應(yīng)該說,跟凡爾賽體系的締造者背后的話語權(quán)是有關(guān)系的。因為凡爾賽體系強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭責(zé)任,而當(dāng)時世界的話語權(quán)又在戰(zhàn)勝國手中,于是,自然地認(rèn)為戰(zhàn)敗國負(fù)有更多的戰(zhàn)爭責(zé)任。
另外一個需要重新思考的問題,就是如何進(jìn)行戰(zhàn)后世界安排。
前面說,凡爾賽-華盛頓體系缺少總體設(shè)計,其原因就是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在處理未來世界秩序的問題上心態(tài)有問題。特別是法國,它的心態(tài)是嚴(yán)重錯位的。
法國根本就不考慮德國以后的路怎么走,甚至希望德國徹底衰落下去,分裂成幾個國家,在經(jīng)濟(jì)上從此一蹶不振。這種作為一個普通國家的心態(tài)與法國當(dāng)時的大國地位嚴(yán)重不符。巴黎和會在法國召開,法國又是戰(zhàn)勝國,在未來世界秩序的重建上,法國具有相當(dāng)大的話語權(quán)。法國應(yīng)該從世界的角度出發(fā),來考慮問題,但是它沒有——看到一個處于上升勢頭的鄰國被打敗了,就想要狠狠地制裁它——那么,這又是非正義的。
澎湃新聞:比較兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)后處理,二戰(zhàn)后的世界安排有何“進(jìn)步”?
鄭寅達(dá):很多人認(rèn)為二戰(zhàn)是一戰(zhàn)的延續(xù)。二戰(zhàn)的爆發(fā)和一戰(zhàn)戰(zhàn)后事務(wù)處理欠妥有非常大的關(guān)系。安排二戰(zhàn)后國際事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人吸取了凡爾賽-華盛頓體系的很多經(jīng)驗,所以在探索第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后事務(wù)處理方面的問題,任務(wù)就不會太艱巨,二戰(zhàn)以后的世界安排得更合理,所以我們才能迎來長時間的和平。
首先,一戰(zhàn)和二戰(zhàn)是有區(qū)別的。從交戰(zhàn)雙方來講,一戰(zhàn)是無所謂正義與非正義的,而二戰(zhàn)有一方是法西斯,從法西斯的理論和行為看,非正義性比較明顯。另外,二戰(zhàn)是一方挑起戰(zhàn)爭,另一方被迫應(yīng)戰(zhàn),這個格局與第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的情況不同。
再者,1920年代后期英法美德等多國曾在巴黎簽訂《非戰(zhàn)公約》,既然已經(jīng)簽訂了《非戰(zhàn)公約》,那么率先挑起戰(zhàn)爭就是不對的。因此二戰(zhàn)后考慮對戰(zhàn)敗國的處理時,把國家改造放在了一個比較重要的位置,就是說,對戰(zhàn)敗國的處理是為了維護(hù)世界和平,避免第三次世界大戰(zhàn)的發(fā)生。這是第一次世界大戰(zhàn)中沒有凸顯出來的理念。

另外,二戰(zhàn)之后對世界的重新安排是高度現(xiàn)實主義的,可行性非常強(qiáng)。在真正安排世界之前,盟國在幾次交鋒中對未來將要遵行的原則已經(jīng)達(dá)成共識,盡管在一些具體問題的處理上仍存在分歧的可能。具體來講,二戰(zhàn)后對德國的安排基本遵循了這一原則,后來形勢發(fā)生了變化,所以對日本的安排做得并不好。假如二戰(zhàn)后期的基本格局能夠一直持續(xù)下去的話,可能二戰(zhàn)以后的世界局勢會出現(xiàn)一種更加理想的局面。
澎湃新聞:一個經(jīng)典問題,如何看待希特勒在二戰(zhàn)中的角色和他應(yīng)該承擔(dān)的戰(zhàn)爭責(zé)任?
鄭寅達(dá):這個問題在國際上曾經(jīng)歷過很長時間的探索和爭吵。
第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時,基本上所有的戰(zhàn)爭責(zé)任都被推到了希特勒身上,這也是情有可原的。由于戰(zhàn)爭的迫害,當(dāng)時人們對法西斯充滿著仇恨,這樣的處理結(jié)果不但能被大眾接受,而且能夠引起民眾的快感。這種結(jié)果滿足了包括德國人在內(nèi)的許多人的心理需求。德國人認(rèn)為希特勒是引發(fā)戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)祝L乩找凰溃S多問題都可以在一個新的平臺上重新操作了。
后來修正學(xué)派的重要人物A.J.P.泰勒出版了一本著作——《第二次世界大戰(zhàn)的起源》,這本書對傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了特別尖銳的挑戰(zhàn)。泰勒在書中提出了一些讓人觸目驚心的觀點(diǎn),閱讀起初,會覺得他在胡說八道。但隨著一點(diǎn)點(diǎn)地深入閱讀,我們會不由自主地思考,并且也會認(rèn)可他的一些觀點(diǎn)。其中,泰勒提出的一個問題就是,假如沒有其他人給希特勒創(chuàng)造這么多條件,希特勒能發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)嗎?

就希特勒來說,其個人也有一個發(fā)展過程,青年時期的經(jīng)歷是如何使他走上法西斯的道路,這是一回事。就整個環(huán)境來說,希特勒掌權(quán)以后領(lǐng)導(dǎo)的德國并非十分強(qiáng)大,反而困難重重,希特勒有自己的想法,也想實現(xiàn)自己的理想。但在這個過程中,處于守勢的英法等國在國際事務(wù)中處于主導(dǎo)地位,這些國家的行動是不是也在鼓勵希特勒?從戰(zhàn)爭責(zé)任的角度來說,希特勒信奉法西斯主義,想向世界秩序挑戰(zhàn),這個挑戰(zhàn)不一定能成功。英法的步步退讓刺激了希特勒擴(kuò)張的野心,使他的勢力一步步壯大,從這個意義上來講,戰(zhàn)爭責(zé)任應(yīng)該不僅僅是希特勒一個人的。
國際史學(xué)界很多正統(tǒng)學(xué)派的代表人物反對這個觀點(diǎn),因此產(chǎn)生了一場比較大的爭論,圍繞這個爭論的相關(guān)論文也隨之出現(xiàn)。如果我們仔細(xì)去研究這場爭論以后所寫的書,會發(fā)覺這些書與爭論之前的書有明顯的不同。這些書對于第二次世界大戰(zhàn)起源問題和背后隱含的戰(zhàn)爭責(zé)任問題的觀點(diǎn)、態(tài)度要中肯得多。那些比較偏激的語言,明顯不符合實際,甚至不符合正常邏輯的語言減少了。某種意義上來講,學(xué)界回歸到一個比較正常的狀態(tài)。

此外,關(guān)于泰勒的這場爭論還影響到國際史學(xué)界對法西斯問題的研究。以前希特勒的形象是經(jīng)過丑化的,他被塑造成一個惡人。而現(xiàn)在關(guān)于法西斯研究的書籍中對于希特勒的評價也越來越中肯。希特勒掌權(quán)以后對德國進(jìn)行改造可以說是全方位的,他在某些領(lǐng)域所做的改進(jìn)也開始被客觀地看待,并不是說希特勒所有的作為都是為發(fā)動戰(zhàn)爭服務(wù)的。
澎湃新聞:相較于一戰(zhàn),二戰(zhàn)后盟國對德國的處理更為嚴(yán)苛,為何沒有引起一戰(zhàn)后那么強(qiáng)烈的民族情緒?
鄭寅達(dá):二戰(zhàn)后對戰(zhàn)敗國日本的處理是偏離了原來的基本原則,但對德國的處理大致實現(xiàn)了德黑蘭會議、雅爾塔會議、波茨坦會議上所確定的原則。這些原則的出發(fā)點(diǎn)就是避免德國發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)。
一戰(zhàn)后對德國問題的處理,嚴(yán)格來講存在很大的失誤。德國建立的魏瑪共和國,可以說是當(dāng)時世界上民主程度最高的一個國家。這種體制如果能維持下去,是維護(hù)世界和平一個很重要的推動因素。但是因為沒有真正站在德國的角度考慮問題,盡管政治體制相當(dāng)民主,但實際上國家的內(nèi)部問題沒有得到解決——軍國主義思想沒解決,軍人在社會上的地位問題沒解決。所以二次大戰(zhàn)以后,處理手段基本上就著眼于德國方面。

二戰(zhàn)后盟國對德國進(jìn)行分區(qū)占領(lǐng),通過占領(lǐng)和控制政府來處理德國問題。分區(qū)占領(lǐng)、領(lǐng)土割讓,這都是一戰(zhàn)后所沒有過情況。
第二點(diǎn)是司法改造。一戰(zhàn)后盡管把戰(zhàn)爭責(zé)任推向德國,但是又無力對那些所謂承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任的個人實施審判。二戰(zhàn)后的紐倫堡審判,包括紐倫堡以下層次的審判,都是德國移交司法權(quán)的表現(xiàn)。
另外一點(diǎn)是戰(zhàn)爭賠款。一戰(zhàn)后法國就像是在德國這頭大熊的身上插了一根管子,大熊所有的膽汁都流到自己那里去,這種姿態(tài)讓德國民眾,包括德國法西斯分子,產(chǎn)生了不平和仇外心理。然而理論上來說,心態(tài)最不平衡的應(yīng)該是美國,因為在整個德國賠款問題的處理上,美國的付出多于回報。但事實恰恰相反,美國沒有覺得不平衡,反而是德國最不平衡。泰勒也提到,這種心態(tài)造成了德國人的一種定式思維——他們普遍認(rèn)為國家的諸多問題和困難都是因為賠款。美國和德國這種心態(tài)的反差,是一次大戰(zhàn)后賠款問題的一個教訓(xùn)。
二次大戰(zhàn)后德國的賠款總額,到20世紀(jì)末,大概達(dá)到1400億馬克,以后還在繼續(xù)賠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一戰(zhàn)。一戰(zhàn)的德國賠償,按德國自報的數(shù)字,也只有531.55億馬克,而按照接受國的估計,只有不到200億馬克。但是二戰(zhàn)的賠款并沒有引起大的社會動蕩和民眾的排外心理,因為這與整個對德國的處置問題結(jié)合在一起了。可以說,有些賠款是德國政府自愿支付的,比如對猶太人的賠償。德國人主動的態(tài)度及由此帶來的好處,與整個歐洲形勢及世界形勢的發(fā)展結(jié)合在一起,所以盡管戰(zhàn)爭賠款數(shù)額不小,但這反而使德國和其他國家的關(guān)系得到了改善。

澎湃新聞:如何看待德國主動姿態(tài)所帶來的好處與歐洲態(tài)勢的變化?
鄭寅達(dá):有人會把這個問題上升到另外一個層面,認(rèn)為處于戰(zhàn)敗國對立面的那些國家對待戰(zhàn)敗國的態(tài)度,對促進(jìn)國家間關(guān)系態(tài)勢的變化起著重要作用。這就會使人聯(lián)想到日本問題,覺得二戰(zhàn)以后日本受害國的心態(tài)應(yīng)該調(diào)整得更加包容。這種想法忽略了一個事實:國家間態(tài)勢的和諧是戰(zhàn)敗國與其對立面國家雙方互動的結(jié)果。
歐盟形成的契機(jī)——煤鋼聯(lián)營,實際上是法國歪打正著的結(jié)果。煤和鋼是重要的戰(zhàn)爭物資,決定著戰(zhàn)爭前線重型武器的運(yùn)作。起初,法國希望通過實行煤鋼聯(lián)營控制德國的軍事,其出發(fā)點(diǎn)并非善意。但沒想到,煤鋼聯(lián)營在后來成為改善法德關(guān)系的重要紐結(jié)。所以說,作為一個接受懲罰的國家,如果與對立國家進(jìn)行合作而非對抗,將會得到更多的利益。反過來,這樣的結(jié)果也會推動戰(zhàn)敗國去主動要求合作。德國對猶太人的態(tài)度就是一個鮮明的例子。
德國總理在奧斯維辛集中營的下跪,得到了國際社會的原諒與肯定,這種國家形象的提高,絕非對抗所能實現(xiàn)。從二戰(zhàn)以后德國的發(fā)展情況來看,這種主動姿態(tài)下實施的措施都得到了良好的回饋,也因此形成了一種良性循環(huán)。這種良性循環(huán)對歐洲態(tài)勢的形成起了很大的推動作用。

但講到這里,我要聲明一點(diǎn),我反對不分青紅皂白地說日本的戰(zhàn)爭受害國也應(yīng)該學(xué)習(xí)歐洲的說法。歐洲這種態(tài)勢的形成是雙方共同作用的結(jié)果。如果說包括中國在內(nèi)的那些日本的受害國心態(tài)沒有做到包容,那么反觀日本,將其與德國進(jìn)行對比,其姿態(tài)也不是主動與合作的。
如果將歐洲與東亞進(jìn)行比較,二者的基礎(chǔ)條件是不一樣的。德國長時間在歐洲都處于一個很重要的位置,制造業(yè)發(fā)達(dá),而缺少原料和市場。這同日本的情況不同。一方面,日本十分尊重和重視中國文化,在日本國內(nèi)也保留了大量中國文化的痕跡;但另一方面,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使日本認(rèn)為自身能脫亞入歐,認(rèn)為屬于中國這種農(nóng)耕時代強(qiáng)者的時期已經(jīng)過去,故其心態(tài)也發(fā)生了改變。現(xiàn)今中國找到了適合自身的發(fā)展道路,那么中日之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是會發(fā)生變化的。日本和德國的基礎(chǔ)條件不一樣,所以德國的成功模式也不可亂加套用。





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