6月下旬的安徽界首，時值盛夏，艷陽高照，夾雜著熱浪的微風(fēng)肆意吹拂著大地，行走間便滿身是汗。

在界首市城東的一所小學(xué)旁邊，有一處占地1畝的院落，走進院內(nèi)，種滿綠植的花盆簇?fù)碇⌒图偕剑娨鈱庫o。一座灰色外墻的三層小樓坐落在假山南側(cè)，樓體上“國家級大師傳承工作室”的字牌赫然眼前。

這里便是界首彩陶國家級非遺傳承人盧群山和其子盧濤的工作室，也是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。

盧群山工作所在地。本文圖片均為 澎湃新聞記者 張成杰 圖

澎湃新聞（www.kxwhcb.com）前來采訪是當(dāng)天下午2點，室外溫度已達(dá)37攝氏度，已過花甲之年的盧群山，正安靜地坐在一樓的工作室中修坯。

記者剛進屋子，一股“熱浪”襲來。盧濤介紹，制陶時不能有風(fēng)，否則陶坯很容易出現(xiàn)裂紋，所以即便是夏天，工作室也不會開空調(diào)和風(fēng)扇。

只見盧群山目不轉(zhuǎn)睛地用工具刀在轉(zhuǎn)動著的泥坯上細(xì)細(xì)修整，完全無暇顧及身邊的飛蟲以及被汗打濕的后背。

今年72歲的盧群山，操著一口濃郁的界首方言，平日里，喜歡穿一雙沾泥的黑布鞋、黑褲子、藍(lán)色條紋T恤。“習(xí)慣了，身上沒有泥總覺得沒有安全感，而且基本每天都要做陶，換來換去也麻煩。”他靦腆地說道。

作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目界首彩陶燒制技藝代表性傳承人、安徽省民間工藝美術(shù)大師，盧群山數(shù)十年如一日地把所有精力都投入到彩陶制作和推廣當(dāng)中，“不管時代如何發(fā)展，手工技藝的美，機器設(shè)備永遠(yuǎn)無法代替，而且界首彩陶有自己的特色，藝術(shù)欣賞價值是不可估量的，對于自己的手藝，我們充滿自信。”

如今，子承父業(yè)，兒子盧濤也傳承了父親的技藝。

對于如何讓界首彩陶發(fā)展得更好，盧群山也有著自己的期冀：界首現(xiàn)在雖然有近百余人從事彩陶技藝，但多數(shù)都是家庭作坊式，單打獨斗，各自都無法承接大批量訂單，眾人拾柴火焰高，只有整合在一起才能形成有影響力的界首彩陶產(chǎn)業(yè)。

“不怕你們笑話，70多歲了，我還有夢想，希望在我有生之年，能夠看到界首彩陶技藝被更多人熟知學(xué)習(xí)，界首彩陶的從業(yè)者能聯(lián)合起來，推動界首彩陶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。”盧群山坦言。

盧群山和盧濤在交流，后背被汗水浸濕。

彩陶世家

“沙潁河水?dāng)?shù)千年，孕育萬物自悠然。界首彩陶著釉色，喜如瀑布染青田。”

在界首境內(nèi)，沙潁河自西向東流淌，兩岸蘊藏著歷經(jīng)河水沖刷沉積的黃膠泥。由于可塑性強，黃膠泥尤其適合用作陶瓷制品原材料。依靠這個得天獨厚的自然資源，“界首陶”應(yīng)運而生。

界首彩陶，始于隋唐，盛行明清，自成一派。

據(jù)資料記載，界首彩陶秉承唐三彩遺風(fēng)，又吸收了剪紙、木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，在制陶技藝中自成流派。在胎面的制作上，界首彩陶飾以兩層化妝土，在刻畫過程中表現(xiàn)出赭、黃或赭、白兩種基本對比色；在刻畫題材上，除以生活中的花、鳥、魚、蟲為創(chuàng)作對象外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲曲中的藝術(shù)元素，以一幕幕場景的形式加以表現(xiàn)。其中，盧氏制作的彩陶最為著名。

盧氏正是盧群山的家族。

盧群山生于1949年，曾祖爺盧井卿、祖爺盧西安、爺爺盧之勤、父親盧山義皆是當(dāng)?shù)刂牟侍账嚾恕?/p>

新中國成立初期，界首彩陶得到政府的關(guān)心和支持，技藝卓著的盧山義被送往中央美院華東分院群眾藝術(shù)研究班學(xué)習(xí)，使得他的繪畫、制坯水平得到很大提高。1954年，盧山義回到家鄉(xiāng)組建了陶器生產(chǎn)合作社，同年，5歲的盧群山開始跟隨父親學(xué)習(xí)彩陶技藝。

“5歲的孩子能懂啥，就覺得玩泥巴很好玩，每天吃住在廠子里，耳濡目染都會懂一些，但真正學(xué)起來其實非常枯燥。”盧群山回憶，為了練習(xí)基本功，父親讓年幼的他每天拿著小樹杈在地上畫魚，“小男孩都好動，我父親又非常嚴(yán)厲，逼著讓我沉下心，那個時候其實挺難熬的，半年都蹲在那里畫魚，挨打挨罵都是家常便飯，但現(xiàn)在想想很感謝他老人家。”

中間照片為盧山義

在盧群山學(xué)藝期間，盧山義憑借高超的技藝在當(dāng)?shù)啬酥寥珖a(chǎn)生極大的影響力，父親的優(yōu)秀也督促著盧群山的進步，“1954年，蘇聯(lián)東方藝術(shù)博物館《造型藝術(shù)》刊登了我父親制作的三彩‘刀馬人’酒壇的照片，在國際上反響很大，東歐地區(qū)的一些國家爭相收藏其作品，我父親也被中國民間藝術(shù)家協(xié)會評為全國優(yōu)秀民間藝人，與紫砂藝人顧景舟等大師齊名。”盧群山表示，那個時候他就下定決心要傳承好這項技藝，向父親學(xué)習(xí)。

之后，盧群山跟隨二爺盧之勤學(xué)習(xí)了裝窯、燒制等工藝，后來跟隨父親盧山義學(xué)習(xí)拉坯、修坯、配釉和繪刻“刀馬人”，逐漸掌握了全套制陶技術(shù)。在長輩們耳提面授下，他燒制的彩陶作品質(zhì)量不斷提高，在彩陶藝術(shù)界漸漸有了名氣。

結(jié)緣韓美林

盧群山在彩陶創(chuàng)作上孜孜不倦的求索，與他彩陶世家的血脈密不可分，但恩師韓美林在彩陶刻畫與燒制方面的傳教，也成為他彩陶藝術(shù)的重要源脈。

1983年，界首縣領(lǐng)導(dǎo)邀請時任中國美術(shù)家協(xié)會理事、安徽畫院副院長的韓美林來到界首工藝陶瓷廠，給予彩陶產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)和市場開發(fā)指導(dǎo)。在一年多的時間里，韓美林與盧山義等一起搞創(chuàng)作，并且就地收了10個徒弟，盧群山兄妹幾人也在其中。

“我記得當(dāng)時也是個夏天，我趴在地上，在陶盆上畫魚，想讓陶盆干得快一些，所以索性就在太陽下面畫，全身都是汗，韓老師可能看我比較能吃苦，又很認(rèn)真，之前也有一些交流，那天就直接和我父親說要收我為徒，我高興壞了。”盧群山回憶。

韓美林視野廣闊，給了匠人們很多指點。

韓美林認(rèn)為，好看的釉色是陶瓷的外衣，研制豐富多彩的釉色是產(chǎn)品更新?lián)Q代的關(guān)鍵。當(dāng)時，單一釉色的大紅盆、“刀馬人”彩陶罐是界首工藝陶瓷廠的主打產(chǎn)品，而韓美林進場后做的第一件事，就是在器型、圖案、釉色等方面實現(xiàn)突破和創(chuàng)新。

據(jù)了解，上世紀(jì)80年代，界首工藝陶瓷廠生產(chǎn)的大紅盆一套5個只能賣10多塊錢，只要不磕碰，用上10年沒問題。而韓美林倡導(dǎo)的民風(fēng)陶，適合作為家居擺件，讓界首彩陶實現(xiàn)了從日常生活器皿到工藝美術(shù)作品的角色轉(zhuǎn)變。尤其是韓美林帶領(lǐng)研發(fā)團隊設(shè)計的數(shù)百件作品，極大豐富了界首工藝陶瓷的花色品種，無論是器型還是釉色都達(dá)到了前所未有的水平。

盧群山在刻畫

盧群山等也就是在這一年跟隨韓美林系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了工藝美術(shù)理論知識，并參與彩陶藝術(shù)創(chuàng)研，制陶工藝水平大大提高，日趨成熟。他與韓美林共同創(chuàng)作、燒制彩陶作品，多次獲得國家級、省級最高獎，并被多個博物館收藏。

時至今日，提到恩師韓美林，盧群山仍然滿懷感恩，“師傅和我父親完成了界首彩陶的高層次創(chuàng)研，給我們小輩們繼續(xù)制作奠定了基礎(chǔ)，并且給了我們很多參與項目的機會，即便到現(xiàn)在，遇到什么困難，我都會去聯(lián)系他，師傅都會給我們指點與幫助。”盧群山說。

前幾年，盧群山在彩陶制作發(fā)展遇到瓶頸時，曾求助韓美林，韓美林建議盧群山用茶具來“養(yǎng)”工藝品，即通過制作售賣茶具所賺的錢來服務(wù)工藝品制作，韓美林還將自己的專利“硅硼系無毒彩釉”免費授權(quán)給盧群山在茶具制作中使用，幫助他渡過難關(guān)。

精進技藝

界首彩陶最為著名的就是盧山義的“刀馬人”工藝，被譽為“民間藝術(shù)的傳奇珍寶”。

資料介紹，傳統(tǒng)三彩畫面注重刻畫故事情節(jié)和人物個性，力求生動形象，如戲劇中的刀，遒勁鋒利；馬，富有神韻；人，目光炯炯。“刀、馬、人”三位一體，有機組合，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。盧山義把“刀馬人”繪制在花瓶、壇、罐上，再配以界首特有的三彩釉紅、白、綠，燒制成的“刀馬人”工藝品，色彩古樸典雅，造型飽滿厚實，具有很強的藝術(shù)性和觀賞性。

盧山義去世后，盧群山兄妹們繼承了父親的衣缽。

“老技藝肯定要創(chuàng)新，我們手藝人也是活到老學(xué)到老，技藝永遠(yuǎn)沒有最好，只有更好。”盧群山坦言。

數(shù)十年來，憑著對彩陶藝術(shù)的無比熱愛和執(zhí)著，盧群山不斷創(chuàng)新，燒制的界首彩陶作品繼承了傳統(tǒng)的三彩刻畫陶瓷工藝，在造型、制坯、設(shè)色、配料、上釉、燒制等方面，又都有獨到之處。

在盧群山工作室的二樓，有一間100多平米的展覽室，里邊擺滿了精美的彩陶藝術(shù)品，流光溢彩、造型栩栩如生，令人驚嘆。

盧群山部分作品

盧群山如數(shù)家珍地向記者介紹自己的作品，“這是我研制的石榴瓶，你看它的‘嘴’，像不像石榴瓣。”“這是天球瓶，圖案是傳統(tǒng)的中國龍。”“這是梅瓶，圖案很典型的刀馬人，你們仔細(xì)看這色澤。”……

除了在造型、圖案上有所精進，盧群山還自己設(shè)計建立了一座四立方液化氣窯，產(chǎn)品裝入窯內(nèi)用液化氣為燃料，既節(jié)省了資源，又做到了環(huán)保。

“用儀表控制燒制溫度，是我改革創(chuàng)新的新技術(shù)，一般人很好掌握，彩陶成品率提高到95％以上。”盧群山介紹。

近年來，在盧群山的帶領(lǐng)下，其工作室生產(chǎn)燒制的彩陶，先后獲得國家級、省級的最高獎項并被博物館收藏，作品入選《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃和中國藝術(shù)家獲獎作品選集》、《中國民間藝術(shù)通鑒》等書籍。

傳承發(fā)展

作為第十五代傳人，“刀馬人”第二代傳人，“如何將老祖宗的技藝傳承好”是盧群山一直在思考和努力的事情。

“傳承我們不擔(dān)心。目前，在界首從事彩陶的工藝人員人數(shù)近百，主要以盧家、王家為主，王家也是我父親的徒弟，盧家就是我和弟弟妹妹，現(xiàn)在我兒子、女兒、外甥、侄子也都開始做了，祖輩的技藝肯定不會斷。”盧群山說，現(xiàn)在政府支持力度很大，除了自己家族，還收了一些外姓徒弟，但傳承好并不容易。

“我所說的傳承好，一方面是學(xué)好技藝，另一方面是推廣發(fā)展。”盧群山解釋，界首彩陶制作工藝復(fù)雜，除了拉坯、修坯、配釉、繪刻，裝窯、燒制等技能也需要掌握，“我們學(xué)的時候，起早貪黑泡在泥堆里，那真是扎扎實實的基本功練出來的，整個流程至少勤學(xué)3、5年才算出徒吧，而且以前產(chǎn)品燒制的成功率只有50%左右，很考驗?zāi)托摹，F(xiàn)在你怎么去要求年輕人學(xué)？又臟又累，需要忍受清貧，除非特別愛好，不然端盤子可能都比這個賺得多，因此看起來很多人都學(xué)，但都不精，有的上門拜師，不到一周就走了。”

盧群山還提到，現(xiàn)在收學(xué)徒一分不收，免費教學(xué)，優(yōu)秀的還會給幾千元不等的工資，但仍然門庭冷寂，不比前幾年。

“80后”盧濤是盧群山的兒子，也是界首彩陶第十六代傳人，在父親的培養(yǎng)下，盧濤技藝精湛，作品屢屢獲獎，被評為“安徽省工藝美術(shù)大師”等稱號。盧濤坦言，“說實話，現(xiàn)在界首彩陶，從最初始的河邊淤泥到成品彩陶，全流程制作下來的只有我父親他們幾個人，很少了。”

盧群山和兒子盧濤

在盧濤看來，推廣發(fā)展和學(xué)技藝是互相促進的，發(fā)展得越好才有更多的人來深耕，目前界首彩陶還沒有完全度過瓶頸期。“如果只靠彩陶很難生活，平時來買的都是從省內(nèi)各地慕名而來的個人，數(shù)量有限。疫情之前，我們還會參加各種展會推介自己的產(chǎn)品，大家都很認(rèn)可彩陶，銷量也還可以，但后來受疫情影響，展會基本都取消了，所以現(xiàn)在仍然在做茶具來貼補工藝品制作的費用。”

采訪中，盧濤表示，目前界首彩陶仍然是家庭作坊式，大家各自為陣，但由于彩陶純手工制作，工期長，工人場地有限，所以產(chǎn)量并不高，這也給發(fā)展帶來一定局限。“就在前不久，上海的商人聯(lián)系需要短時間需要100多件，我們根本無法供應(yīng)，所以沒接。”

對于界首彩陶未來的發(fā)展，盧群山十分看好并充滿期冀，“未來彩陶從業(yè)者抱團取暖，工作室整合在一起是大勢所趨，我們老一輩能做的就是扎扎實實把手藝做好并傳給后代，未來是年輕人的，界首彩陶推廣普及還有很大空間。現(xiàn)在政府加大了扶持力度，我希望有生之年能看到界首彩陶做成品牌，形成產(chǎn)業(yè)，在市場上看到更多用界首彩陶制作的工藝品、茶具、文房四寶等產(chǎn)品，讓大家看到我們厚重的文化底蘊。”

盧群山的微信名叫“倔陶”。他這樣解釋：一個性格倔強的彩陶匠人，一個倔強的為界首彩陶奮斗一生的人。