6月18日，澎湃新聞（www.kxwhcb.com）從杭州西湖風景名勝區管委會錢江管理處獲悉，6月17日，由錢江管理處舉辦的“杭州煙霞洞吳越國十八羅漢造像題記新發現發布會”上，西湖景區煙霞洞全新發現的8處吳越時期造像題記首次公布并展出，印證了煙霞洞羅漢造像確為吳越時期雕鑿的十八尊羅漢造像組合。

發布稱，這是中國現存最早的“十八羅漢”造像實例。

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杭州西湖南山地區保存有大量佛教石窟摩崖造像，分別布于南高峰、滿覺隴、鳳凰山、玉皇山等南面山區中，其中以煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像為代表，蔚為大觀。

杭州煙霞洞是一所天然石灰巖溶洞，以其洞內保存的吳越國時期雕鑿的佛教造像聞名于世。煙霞洞造像是全國重點文物保護單位“西湖南山造像”的組成部分。

但長期以來，關于煙霞洞內羅漢造像到底是“十六羅漢”還是“十八羅漢”，學界一直爭論不休。

今年1月至2月，在國家文物局組織開展的全國石窟寺專項調查工作中，浙江省博物館歷史文物部主任黎毓馨偶然在煙霞洞內的壁龕上發現了多處羅漢像題記仍可釋讀，并且辨認出部分文字，錢江管理處在得知情況后，立即聯合浙江省博物館對新發現題記進行捶拓，并開展聯合研究。

“慶友尊者”題記拓片

“女弟……娘舍三十千入緣造迦濕……第二迦諾……”題記拓片

據浙江省博物館副研究館員、省石窟寺調查專家組成員魏祝挺介紹，羅漢自唐代開始出現，唐玄奘所譯的《法住記》中記載了十六羅漢的說法。宋朝開始有十八羅漢。

“此次新發現的題記證實，煙霞洞除了有十六羅漢的題記外，還有另兩處題記。這就解決了從十六羅漢到十八羅漢的變化是什么時候產生的，在哪里產生的等問題，對于研究‘十八羅漢’起源，有十分重要的意義。”魏祝挺表示。