學(xué)生淋雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘觀看。發(fā)生在廣西玉林市的這件事兒，一經(jīng)報道，激起了千層浪。“領(lǐng)導(dǎo)身體弱不能淋雨”的辯解顯得蒼白，好些論者的批評已經(jīng)上升到“反四風(fēng)”層面，認為是“官僚主義”云云。

　　學(xué)生淋雨、領(lǐng)導(dǎo)打傘，是漠視未成年人權(quán)益，存心抖官威、拿官派，還是壓根沒多想、沒把這事當回事，需要更多的信息才能判斷；然而，起碼可以確定一條：這些干部對容易引起不良觀瞻的舉止缺乏警惕。

　　人是生活在一定的社會場域之中的。從傳播的角度看，一舉手一投足，都是一種表達。觀其行而曉其人，公眾就是通過外在舉止了解行為人的。舉止代表什么意義，解釋權(quán)往往不在自己。以三國故事為例：磨刀，代表什么意思？呂伯奢家人是要殺豬，曹操認為是要殺他，結(jié)果慘劇發(fā)生了。具體到這次事件，即使前來視察的干部平時也是愛孩子的，到學(xué)校也不過是正常的工作，可是，這傘一打、孩子雨一淋，對比的畫面凝固下來，傳遞出來的形象就由不得他們了。瓜田為何不能納履，李下為何不能正冠？就因為這舉止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼里，就會懷疑在心里，即便你是好人，也成了嫌疑人。

　　要不想落一個壞形象，首先當然是干正事、不干邪事壞事，然后，就要對自己行為可能引發(fā)的后果有預(yù)判，愛惜羽毛，注意公共形象。公共人物，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該著意避免瓜田李下。因為身份特殊，如日月之食，人皆見之，置身于一些說不清道不明的嫌疑之地，不但對自己形象有損，甚至?xí)绊懰诓块T及群體。

　　那么，怎么才能有效預(yù)判呢？很簡單，那就是以百姓之心為心。回到此事現(xiàn)場：如果你的孩子在雨中表演做操，你打著傘看，合適嗎？

　　還有，注意公共形象，并不是說要提倡作秀。作秀是一種高級自我抹黑。虛假的形象一旦吹破，后果更嚴重。

　　老話講，“君子不立危墻之下”，不顧觀瞻、不顧忌群眾的感受、無所用心，輿論便會變成一堵危墻啊。（原標題：干部別站到輿論危墻下）