清朝最短命的皇帝年號(hào)

        1861年8月，咸豐皇帝病逝于熱河行宮，咸豐帝年僅六歲的長(zhǎng)子載淳繼位，三個(gè)月后，小皇帝的生母懿貴妃葉赫那拉氏，也就是后世所稱(chēng)的慈禧太后，利用這一得天獨(dú)厚的身份優(yōu)勢(shì)奪取這個(gè)末路皇朝的最高統(tǒng)治權(quán)，奪權(quán)事件多被稱(chēng)為“辛酉政變”或“北京政變”，事件的第三種稱(chēng)呼“祺祥政變”反而讓人感到陌生。

        “祺祥”是載淳登基后所立的年號(hào)，原定于1862年正式使用，但這個(gè)清朝歷史上最短命的年號(hào)在咸豐十一年因?yàn)椤靶劣险儭必舱哿耍淮嬖诹肆盘臁?/p>

              

        辛酉年農(nóng)歷十月五日，從大學(xué)士周祖培上疏言表稱(chēng)“怡親王載垣等擬定‘祺祥’年號(hào)，意義重復(fù)”，請(qǐng)求更正，兩天后，清廷詔改“祺祥”為“同治”。周祖培上疏所言的“年號(hào)意義重復(fù)”含義模棱兩可，很難說(shuō)清“祺祥”錯(cuò)在兩字同義，還是與前代帝王的年號(hào)雷同。

        有清以來(lái)，同治之前的九位皇帝共有十個(gè)年號(hào)，清朝沿襲明制，遵循一位皇帝一個(gè)年號(hào)的模式，同治皇帝以前只有清太宗皇太極先后使用過(guò)“天聰”和“崇德”兩個(gè)年號(hào)，其他皇帝無(wú)論統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)短、是治是亂，都只有一個(gè)年號(hào)。滿清為了保持民族的文化特征推行“國(guó)語(yǔ)騎射”政策，至清朝末期“國(guó)語(yǔ)”滿語(yǔ)的使用者已經(jīng)寥寥無(wú)幾，滿族的“騎射”之能也消失殆盡，但作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的表征，年號(hào)一直都是滿漢雙語(yǔ)對(duì)照的。

皇帝年號(hào)的構(gòu)成方式：聯(lián)合型與偏正型

        從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)講，清朝皇帝的年號(hào)的構(gòu)成無(wú)外乎兩種。一種是聯(lián)合型結(jié)構(gòu)，即由兩個(gè)意義相同、相近、相關(guān)或相反的詞根并列組合而成的合成名詞。

        例如清太宗的后一個(gè)年號(hào)“崇德”，其滿文發(fā)音為wesihun erdemungge。wesihun是在動(dòng)詞“上升，升高”（wesimbi ）的基礎(chǔ)上根據(jù)元音和諧律在一些動(dòng)詞詞根上分別綴以附加成分而派生出的形容詞。wesimbi去掉了原詞的詞尾 “-mbi”之后，在詞根上綴以附加成分“-hun”構(gòu)成的派生形容詞wesihun，意為“崇高的”。Erdemungge一詞是由名詞“德行”（erdemu）根據(jù)元音和諧律，在詞干上綴以附加成分“有……的”（-ngge）將名詞形容詞化，變成“有德的”一詞。Wesihun 與erdemungge兩個(gè)經(jīng)過(guò)變化的詞語(yǔ)構(gòu)成聯(lián)合型結(jié)構(gòu)專(zhuān)有名詞，即皇太極的年號(hào)“崇德”。

        

        與之同理的還有清圣祖康熙皇帝和清世宗雍正皇帝。

        蒙古人稱(chēng)康熙皇帝為“恩赫阿木古朗汗”(Enkh Amgahan)或“阿木古朗汗”意為“平和寧?kù)o”，與滿語(yǔ)中康熙的含義十分相近。“康熙”的滿語(yǔ)年號(hào)為elhe taifin，構(gòu)成方式遠(yuǎn)不如其祖父那樣復(fù)雜。Elhe意為“安康”，taifin意為“太平”，詞義相近。“雍正”的滿語(yǔ)年號(hào)為huwaliyasun tob。其中，huwaliyasun為“穩(wěn)重、和順”之意，tob意為“公正、端莊”，也是兩個(gè)含義相近的詞放在一起構(gòu)成了年號(hào)“雍正”。

        與聯(lián)合型結(jié)構(gòu)并駕齊驅(qū)的另一種構(gòu)成方式是偏正型結(jié)構(gòu)，即前一個(gè)詞的詞根修飾限制后一個(gè)詞根而構(gòu)成的合成名詞，其中表示修飾的詞根一般是形容詞或是帶有修飾色彩的名詞。

        這樣的例子也不少，比如清太宗皇太極的第一個(gè)年號(hào)“天聰”，由sure和han兩個(gè)滿語(yǔ)詞匯構(gòu)成，前者是“聰明的”的意思，后者是游牧民族首領(lǐng)的稱(chēng)謂“汗”，滿洲人從漢文化中吸收了“天子”一詞，因而轉(zhuǎn)譯為“天聰”。載淳的父親咸豐皇帝年號(hào)由gubci和elgiyengge兩個(gè)滿語(yǔ)詞匯構(gòu)成，gubci意為名詞“全部”，elgiyengge是由名詞elgiyen派生出來(lái)的關(guān)系形容詞，意思是“富裕的”。這一年號(hào)中用名詞gubci修飾形容詞elgiyengge，直譯成“全都富裕”，漢譯為“咸豐”。

“祺祥”與“嘉慶”意義重復(fù)

        載淳的兩個(gè)年號(hào)“祺祥”和“同治”分別對(duì)應(yīng)著上述兩種滿清年號(hào)的構(gòu)成方式。“祺祥”在滿文讀作fengsengge sabingga，fengsengge是由“福祉”這一名詞fengsen派生出來(lái)的關(guān)系形容詞，意為“有福的”，同理sabingga也是由名詞“吉祥”（sabi）派生出來(lái)的，意為“吉祥的”，與“崇德”、“康熙”、“雍正”一樣屬于聯(lián)合構(gòu)詞，漢譯為“祺祥”。“同治”這一年號(hào)由形容詞 yooningga和名詞dasan組合而成，yooningga是由名詞“全部，共同”（yooni）派生的關(guān)系形容詞，意為“全部的，一起的，共同的”；dasan的含義是“政治”，用全部的yooningg偏正修飾名詞dasan，滿語(yǔ)直譯為“共同的政治”，漢譯為“同治”。

        有清帝王祖先的例子在前，周祖培上疏所言的“意義重復(fù)”所指的不可能是“祺”與“祥”兩個(gè)字的含義重復(fù)問(wèn)題，而是“祺祥”與祖先的年號(hào)意義重復(fù)。被重復(fù)的是清仁宗嘉慶皇帝。“嘉慶”滿語(yǔ)讀作saicungga fengsengge，這一年號(hào)的構(gòu)成方式屬于第二種，偏正型結(jié)構(gòu)。Saicungga有“吉祥，美好”之意，fengsengge是由名詞“福祉、喜慶”（fengsen）根據(jù)元音和諧律，在詞干的基礎(chǔ)上加上后綴“-ngge”派生出的關(guān)系形容詞，意為有福的、喜慶的。《漢書(shū)?宣帝紀(jì)》中有“蒙獲嘉瑞，賜茲祉福”，取的就是“嘉”字吉祥之意。所以“祺祥”和“嘉慶”除了用字不同，在含義上是基本一致的。

        

        “同治”從含義上避免了與祖先的雷同，這一年號(hào)的字面含義雖然簡(jiǎn)單，但政治含義頗深，很難說(shuō)清政府的共同治理者到底包含了多少人。與“同治”一樣，很難說(shuō)“祺祥”這一名號(hào)的擬定不是當(dāng)時(shí)清廷內(nèi)部的政治工具。清廷詔改年號(hào)的同時(shí)，擬定“祺祥”這一年號(hào)的怡親王載垣等被詔賜在宗人府空室自盡。