在3月4日的政協(xié)會(huì)議分組討論中，電影導(dǎo)演馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字，并將一定數(shù)量的繁體字增加到小學(xué)課程中，旨在“讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化”。繁體字傳承的議題再次在國(guó)家層面的會(huì)議上浮現(xiàn)。

        其實(shí)，在2008年“兩會(huì)”期間，宋祖英等21位文藝界的政協(xié)委員便聯(lián)名提議“小學(xué)增設(shè)繁體字教育”。2009年“兩會(huì)”，政協(xié)委員潘慶林建議用10年時(shí)間廢除簡(jiǎn)體字，恢復(fù)使用繁體字。之后，2014年全國(guó)人大代表吳仕民提議國(guó)家應(yīng)“恢復(fù)繁體字，傳承傳統(tǒng)文化”。

        

        盡管目前恢復(fù)繁體字的意見(jiàn)和呼聲在大陸地區(qū)的影響力并不大，也不代表中文使用者的主流觀點(diǎn)。但隨著簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)頻頻被提起，并總能引起熱烈的討論，網(wǎng)絡(luò)民意也曾出現(xiàn)支持與反對(duì)方勢(shì)均力敵的局面。

        不過(guò)，繁簡(jiǎn)體字之爭(zhēng)由來(lái)已久，而且也并非是只在中國(guó)才有的爭(zhēng)論，在亞洲文化圈（日韓新馬泰）其他國(guó)家同樣存在這一爭(zhēng)論。

民國(guó)時(shí)期的簡(jiǎn)體字政策

        《漢字簡(jiǎn)化方案》公布至今已有58年，但“簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)”似乎從未停止。不僅僅在中國(guó)大陸民眾中存在著恢復(fù)使用繁體字的主張，長(zhǎng)期以來(lái)臺(tái)灣某些政客或民眾也常常利用簡(jiǎn)體字與繁體字的差異對(duì)中央政權(quán)及其文字政策進(jìn)行抨擊。

        誠(chéng)然，國(guó)共兩黨因政治斗爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，在文字政策上也分道揚(yáng)鑣，大陸推行了簡(jiǎn)體字，而臺(tái)灣推行了繁體字。“因政治斗爭(zhēng)的對(duì)方推行簡(jiǎn)體，我們就倡導(dǎo)繁體，依哲學(xué)角度而言，我們是作為對(duì)立面的另一邊，居于‘客’位，淪為強(qiáng)勢(shì)‘主方’的奴隸，結(jié)果被逼得硬是要唱反調(diào)”（林安梧：《文字簡(jiǎn)化面面觀座談會(huì)發(fā)言紀(jì)要》，載臺(tái)灣《國(guó)文天地》1989年5卷2期）。 可見(jiàn)，臺(tái)灣地區(qū)最初推行繁體字的動(dòng)機(jī)，并不全因“傳承中華文化精髓”使然。

        然而，大陸的簡(jiǎn)體字政策，恰恰是承中華民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨政府制定的簡(jiǎn)化字方案而來(lái)。

        漢字簡(jiǎn)化的方法是以錢玄同（時(shí)任中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)會(huì)員、教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)籌會(huì)常駐干事）在1922年提出的方法為基礎(chǔ)的。在此之前，中華書(shū)局創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵先后發(fā)表論文《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》、《整理漢字的意見(jiàn)》，建議普通教育采用已在民間流行的簡(jiǎn)體字，并把其他筆畫(huà)多的字也簡(jiǎn)化，成為歷史上公開(kāi)提倡使用簡(jiǎn)體字的第一人。

        錢玄同1922年提出的《減省現(xiàn)行漢字的筆畫(huà)案》，除了主張將民間流行的簡(jiǎn)體字作為正體字應(yīng)用于一切正規(guī)書(shū)面語(yǔ)外，還提出了簡(jiǎn)化漢字的八種方法。這部歷史上有關(guān)簡(jiǎn)體字的第一個(gè)具體方案，成為現(xiàn)行簡(jiǎn)體字產(chǎn)生的依據(jù)，影響深遠(yuǎn)。1935年8月，國(guó)民黨政府頒布《第一批簡(jiǎn)體字表》，采用錢玄同主編的《簡(jiǎn)體字譜》草稿（收錄簡(jiǎn)體字2400多個(gè)）的一部分，收字324個(gè)，雖僅執(zhí)行167天便遭廢止，卻是由政府公布的第一個(gè)簡(jiǎn)體字表。

        

臺(tái)灣社會(huì)為何使用繁體字             

        如前所述，《第一批簡(jiǎn)體字表》推行不久便遭遇短命。但這批簡(jiǎn)化字實(shí)為蔣介石在背后推動(dòng)，他曾說(shuō)標(biāo)語(yǔ)用字應(yīng)盡量避免十畫(huà)以上之難字，推行簡(jiǎn)化字有利于消除文盲。然而，時(shí)任國(guó)民黨中央常委、考試院院長(zhǎng)的戴季陶認(rèn)為，簡(jiǎn)化漢字是十分荒謬的行為，破壞了中國(guó)文化，公開(kāi)跟蔣介石叫板。忌憚?dòng)诖骷咎帐菄?guó)民黨元老，蔣介石只好讓步，下令暫不實(shí)施簡(jiǎn)化漢字。后來(lái)在戴的一再敦促下，蔣介石最終下了“不必推行”簡(jiǎn)化字的命令。

        然而，民間研究漢字簡(jiǎn)化的活動(dòng)并未受到挫折。在《第一批簡(jiǎn)體字表》廢止的同年，上海文化界組織“手頭字推行會(huì)”，發(fā)起推行手頭字即簡(jiǎn)體字的運(yùn)動(dòng)。直至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，簡(jiǎn)體字仍在各種非官方渠道繼續(xù)推行，抗戰(zhàn)爆發(fā)后簡(jiǎn)體字主要在共產(chǎn)黨統(tǒng)治區(qū)繼續(xù)發(fā)展。新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更是立即著手推行簡(jiǎn)化漢字，并于1956年在全國(guó)推行《漢字簡(jiǎn)化方案》。

        1952年，蔣介石第二次推動(dòng)文字改革。他一邊指示"考試院副院長(zhǎng)"羅家倫在報(bào)紙上進(jìn)行輿論造勢(shì)，一邊讓"教育部"組織學(xué)者研究簡(jiǎn)化方案。翌年，蔣介石重申“簡(jiǎn)化字之提倡，甚為必要”。

        然而，這次文字改革又遭到保守派的抵制，他們認(rèn)為此舉會(huì)“毀滅中國(guó)文字及國(guó)家命脈”。蔣介石感到阻力太大，恐難執(zhí)行。此時(shí)，大陸在推行漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)，在海峽局勢(shì)風(fēng)詭云譎的背景下，蔣介石立場(chǎng)大變，將簡(jiǎn)體字斥為共黨專斷、忘本賣國(guó)的工具。上世紀(jì)60年代蔣介石更是發(fā)動(dòng)中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，全面禁用簡(jiǎn)體字，違反者會(huì)被視為“投共附匪”。簡(jiǎn)體字在蔣介石統(tǒng)治時(shí)期成了人人忌談的政治符號(hào)，直到1987年解除戒嚴(yán)后，隨著兩岸往來(lái)頻繁，簡(jiǎn)體字才逐漸進(jìn)入臺(tái)灣社會(huì)。

        

韓國(guó)也用簡(jiǎn)體漢字

        亞洲文化圈受漢字影響的其他國(guó)家，比如新加坡、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)，都曾對(duì)本國(guó)流通的漢字進(jìn)行過(guò)不同程度的簡(jiǎn)化改革。其中，新加坡、馬來(lái)西亞及韓國(guó)的漢字簡(jiǎn)化方案甚至與中國(guó)完全一致或大部分一致。現(xiàn)在日本通行的漢字字體（新字體），簡(jiǎn)化程度雖遠(yuǎn)不如中國(guó)大陸的簡(jiǎn)體字，但仍有相當(dāng)數(shù)量的漢字與中國(guó)現(xiàn)行簡(jiǎn)體字相同或非常相似。泰國(guó)則是將所有華文學(xué)校都納入允許教學(xué)簡(jiǎn)化字的范圍。這些國(guó)家進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化改革，主要是因?yàn)楹?jiǎn)體字更容易被民眾習(xí)得使用。

        以韓國(guó)為例，韓國(guó)曾長(zhǎng)期使用漢字。漢字早在殷商時(shí)期傳入古朝鮮，再經(jīng)過(guò)唐朝的進(jìn)一步傳播，漢字成為古朝鮮的主要文字。

        進(jìn)入李氏朝鮮時(shí)代后，世宗為了讓平民百姓認(rèn)字讀書(shū)，便根據(jù)本民族人民的發(fā)聲特點(diǎn)編纂了《訓(xùn)民正音》，即朝鮮諺文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，朝鮮民族獨(dú)有的文字漸漸形成。朝鮮半島獨(dú)立后，由于民族主義和脫漢運(yùn)動(dòng)的影響，朝韓對(duì)日治時(shí)代漢字的應(yīng)用與中國(guó)古代的冊(cè)封體制非常不滿，漢字遭到排斥，將諺文提升為國(guó)家文字的聲音逐漸高漲。

        1948年韓國(guó)施行《諺文專屬用途法》，由此漢字被廢除。然而在李承晚時(shí)代（1948-1960），小學(xué)實(shí)行的仍是漢字教育。樸正熙時(shí)代（1961-1979）則完全廢除了普通教育中的漢字教育，后因輿論強(qiáng)烈反對(duì)，又恢復(fù)漢字教育。上世紀(jì)90年代韓國(guó)與中國(guó)建交前使用的漢字一直是繁體字，1994年以后，包括中文教科書(shū)在內(nèi)的大部分領(lǐng)域都使用了簡(jiǎn)體字。

        自1991年起，由韓國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際漢字會(huì)議提出統(tǒng)一和規(guī)范漢字字體，邀請(qǐng)中國(guó)大陸、臺(tái)灣，以及日本代表與會(huì)。由于種種原因，至今未能達(dá)成一個(gè)符合各方實(shí)際情況與利益的方案。

        現(xiàn)在韓國(guó)在國(guó)家層面指定為教育漢字的有1800字，與中國(guó)2500個(gè)常用漢字重復(fù)者多達(dá)1619個(gè)。按照漢字字形標(biāo)準(zhǔn)，兩國(guó)公用的1619個(gè)常用漢字中，包括簡(jiǎn)體字在內(nèi)，也只有512個(gè)在字形上不同。

        不過(guò)，漢字簡(jiǎn)化的歷史進(jìn)程并不是一帆風(fēng)順的。改革漢字是涉及面廣泛、規(guī)模浩大且實(shí)施起來(lái)復(fù)雜的大工程。任何漢字改革都必須符合人們的使用習(xí)慣，必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流。不符合民眾的易用性和時(shí)代發(fā)展需要的改革方案最終都是失敗的。

        1950年公布的一批簡(jiǎn)化字方案中，即便是官方實(shí)施的，有很多字也因過(guò)于簡(jiǎn)化容易引起混亂而未被民眾接受，比如儒家的“儒”簡(jiǎn)化成“?”，堂堂正正的“堂”簡(jiǎn)化成“坣”，副業(yè)的“副”簡(jiǎn)化成“付”，等等。