嚴生畏，也生威。“三嚴三實”之嚴，是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；作風新常態(tài)下的嚴，是嚴守紀律、嚴明規(guī)矩、嚴肅追責。這些“嚴”,能讓人以嚴守正、以嚴弘道、以嚴凝神、以嚴聚氣，是應有之嚴。

        然而，還有一種“嚴”，值得警惕。這種“嚴”，表現在某些黨員領導干部身上，就是嚴苛嚴酷、作風霸道，獨斷專行、說一不二，“自恃其清而操切凌轢人”。對此，古人早已從文化層面和心理層面給出過告誡，不得“或借刻以為清，或恃才而多事”。就是說，不要把苛刻嚴酷當作清廉，不要自以為有才能而政事頻出。

        “借刻以為清”，用在一些所謂“能人貪官”上，再恰當不過了。這些人有一個共同特點，就是自我標榜如何清廉，自我吹噓如何負責，別人稍有違逆，就雷霆萬鈞、暴怒如潮。表面看似乎對工作“認真負責”，對部屬“敢抓敢管”，其實不然，只不過是大苛似清、大厲似正而已。

        劉鶚在《老殘游記》中曾多次抨擊，那些“清廉得格登登的”，不是真廉潔，而是偽清廉、偽君子。他們的嚴苛行為，要么是掩飾自己的貪腐，要么是“急于要做大官”。現實生活中，那些動不動就因瑣事三更半夜驚擾下屬，稍有不順就暴跳如雷之人,很多都被驗證出“乃貪贓枉法也”。

        當官處事，務合人情。苛刻嚴酷決不能和清廉畫等號。如何為官？官箴言：“當官者先以暴怒為戒，事有不可，當詳處之，必無不中。”縱觀古今中外之清官，鮮見有誰動不動就暴怒不已，也少見有誰不由分說便呵斥訓斥。那些貪官，不過是借苛刻來掩飾自己的不法之為，借嚴酷來粉飾自身的欲望之心罷了！

        朱子云：居官人，清而不自以為清，乃為真清。清不清廉，看是否心中有戒、心中有法，而不是看指天誓日、自我標榜。一些人總是信誓旦旦、義正辭嚴地發(fā)布一些廉政宣言，結果往往留下笑柄。“古者言之不出，恥躬之不逮也。”把話說絕了說大了，并不能自證清廉。“誰不反腐敗，就叫誰下臺”，這是“老虎”張國光的話；“上不負黨、下不負民、內不負心”，這是“大貪”陸武成的話。事實證明，守廉不靠表態(tài)表白，而靠信念信仰。河南省四任交通廳長的廉潔誓言一個比一個雄壯，一個比一個豪邁，結果還不是一個接著一個倒下。

        事實已經清晰，那些“借刻以為清”之人，臺上宣誓，臺下放肆；臺上認真，臺下任性；臺上反腐，臺下貪腐……稱之為“兩面人”，的確貨真價實！ “不濁曰清，不邪曰正，不受曰廉，不污曰潔”。清正廉潔是共產黨人的政治本色，也是黨員干部從政為官之基、安身立命之本。翻開我黨我軍關于廉潔自律的有關規(guī)定，哪一項也與苛刻嚴酷無關；縱觀那些廉潔自律的黨員干部，好像也沒有剛愎自用、行為過火之舉。周恩來總理是好官，卻視民如傷、平易近人；焦裕祿是清官，卻宅心仁厚、樂于助人；楊業(yè)功是廉官，卻溫文爾雅、躬身愛人。

        “能吏尋常見，公廉第一難”。廉潔不易，但不可不為，不持必出事。恪守廉潔是一個系統(tǒng)工程，需要“三嚴三實”的陶冶滋養(yǎng)，需要自律、他律、互律的綜合施策。對黨員干部來說，在清廉自守的過程中，但凡有違廉潔的錯誤思想和模糊認識都應堅決摒棄。如此，才能保證思想純潔、作風廉潔、品德圣潔。（原標題：警惕“借刻以為清”那一套）