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訪談︱法國(guó)著名史學(xué)家蒂耶里?朗茨:拿破侖為何遭遇滑鐵盧
雷蒙?阿隆說(shuō)過:“法國(guó)人固執(zhí)地把路易十四和拿破侖當(dāng)作英雄來(lái)看待,在這個(gè)問題上他們喪失了全部的審慎和節(jié)制。”
今年是滑鐵盧戰(zhàn)役200周年,法國(guó)歷史學(xué)家如何看待這場(chǎng)結(jié)束拿破侖政治生命并影響十九世紀(jì)世界格局的戰(zhàn)役呢?我們受澎湃新聞(www.kxwhcb.com)的委托,采訪了拿破侖基金會(huì)(Fondation Napoléon)主席蒂耶里?朗茨(Thierry Lentz)先生。
蒂耶里?朗茨是法國(guó)著名的第一帝國(guó)史專家,巴黎索邦大學(xué)拿破侖研究所客座教授。他的代表作有四卷本《新第一帝國(guó)史》(Nouvelle histoire du Premier Empire)、《拿破侖的外交》(Napoléon diplomate)、《維也納會(huì)議:歐洲的重建》(le Congrès de Vienne :une refondation de l’europe) 和《拿破侖:我的雄心壯志》(上海譯文出版社2004年版)等。這些作品曾先后獲得法蘭西道德與政治科學(xué)院和法蘭西學(xué)術(shù)院授予的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。今年元旦,憑借對(duì)第一帝國(guó)史研究的貢獻(xiàn),他本人被法國(guó)政府授予了拿破侖創(chuàng)立的榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。

滑鐵盧戰(zhàn)役為歐洲1814年至1815年一系列戲劇性的事件劃上了句號(hào)。1814年拿破侖在反法聯(lián)軍的壓力下被迫退位,并被流放到意大利附近的厄爾巴島。1815年3月,正當(dāng)歐洲列強(qiáng)在維也納舉行會(huì)議,為后拿破侖時(shí)代歐洲秩序爭(zhēng)吵不休時(shí),拿破侖卻悄悄從厄爾巴島潛回法國(guó),沿途招降守軍,僅花了二十天就重返巴黎。路易十八倉(cāng)皇出逃,復(fù)辟不足一年的波旁王朝轟然倒塌,百日王朝開始。雖然拿破侖宣稱不再對(duì)外擴(kuò)張,對(duì)內(nèi)實(shí)行立憲君主制,但是反法聯(lián)盟拒絕承認(rèn)百日王朝的合法性,大戰(zhàn)重新爆發(fā)。拿破侖先勝后敗,最終于6月18日下午在今天比利時(shí)首都布魯塞爾南部的滑鐵盧被英普聯(lián)軍擊敗。戰(zhàn)敗后拿破侖被流放到南大西洋上的圣赫勒拿島,并于1821年病逝在此地。

昭楊:許多人認(rèn)為,1814年路易十八復(fù)辟不得民心是導(dǎo)致拿破侖重返巴黎建立百日王朝的原因,而您認(rèn)為這種說(shuō)法并不符合歷史事實(shí)。那么,究竟應(yīng)該怎樣看待路易十八的復(fù)辟?路易十八不得人心的觀點(diǎn)又是因何產(chǎn)生的?
蒂耶里?朗茨:路易十八曾經(jīng)于1814年和1815年兩次復(fù)辟波旁王朝,這兩次復(fù)辟的性質(zhì)不同。1814年拿破侖遜位后,法國(guó)面臨無(wú)政府狀態(tài),波旁王朝是大多數(shù)法國(guó)人的選擇。我們不應(yīng)當(dāng)站在今人的角度認(rèn)為這是歷史的倒退。實(shí)際上這是非常聰明的決策,因?yàn)槁芬资顺兄Z保留大革命成果,不復(fù)辟舊制度。同時(shí),正是因?yàn)槁芬资说牡腔▏?guó)在維也納會(huì)議上才得以免于嚴(yán)厲的懲罰。
而1815年的情況就不同了,無(wú)論在法國(guó)還是在反法聯(lián)盟內(nèi)部,路易十八的統(tǒng)治能力都受到了質(zhì)疑。因?yàn)樗?814年的復(fù)辟統(tǒng)治顯而易見是失敗的。但是,英國(guó)的威靈頓公爵卻堅(jiān)決主張路易十八重返法國(guó),所以,1815年的復(fù)辟才是外國(guó)強(qiáng)加的,而之前的那次則是法國(guó)人自己的選擇。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),拿破侖建立百日王朝是一場(chǎng)個(gè)人冒險(xiǎn)。拿破侖充分利用法國(guó)軍隊(duì)對(duì)波旁王朝復(fù)辟政府的不滿,依靠軍隊(duì)支持重返巴黎,所以,他的返回實(shí)際上是一場(chǎng)軍事政變。所謂人民愛戴拿破侖、國(guó)家需要拿破侖,都只是宣傳口號(hào)。拿破侖從登陸大陸到重返巴黎只花了二十天時(shí)間,按照當(dāng)時(shí)的交通通信條件,絕大部分法國(guó)民眾根本不了解發(fā)生了什么。拿破侖從重返法國(guó)開始,就有意識(shí)地進(jìn)行波旁王朝不得人心、人民盼望他重返皇位的政治宣傳。這雖然和當(dāng)時(shí)的事實(shí)不符,但是19世紀(jì)拿破侖崇拜的熱潮使這個(gè)政治神話流傳了下來(lái),并影響了很多有關(guān)拿破侖的作品。

昭楊:在《新第一帝國(guó)史》中,您說(shuō)拿破侖雖然在百日王朝奪回了皇位,但是未能重建他的帝國(guó)。也就是說(shuō),百日王朝的拿破侖帝國(guó)和1814年以前的拿破侖帝國(guó)有很大的區(qū)別。您能具體說(shuō)說(shuō)有哪些區(qū)別嗎?這些區(qū)別是否對(duì)拿破侖在滑鐵盧的失敗產(chǎn)生了影響?
蒂耶里?朗茨:在疆域上,1814年前拿破侖帝國(guó)的版圖更大,除了包括今天的法國(guó),還包括意大利北部、比利時(shí)、荷蘭等,還擁有那不勒斯、西班牙、萊茵聯(lián)盟、華沙大公國(guó)等衛(wèi)星國(guó)。而百日王朝的拿破侖帝國(guó)只繼承了復(fù)辟王朝的領(lǐng)土,其范圍是由維也納和會(huì)規(guī)定的,和今天法國(guó)的領(lǐng)土范圍大致相當(dāng)。
第二,在制度上,1814年以前的行政制度被復(fù)辟王朝和百日王朝繼承了下來(lái),百日王朝的制度和1814年前并無(wú)差別。但是在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)中,拿破侖個(gè)人的位置發(fā)生了微妙的變化。一方面,為了重返皇位,他曾經(jīng)做出實(shí)行君主立憲制的許諾,所以百日王朝時(shí)期的議會(huì)權(quán)力更大,輿論更加自由。然而另一方面,拿破侖本人既不能理解也不贊賞議會(huì)政治,還是希望像1814年以前那樣獨(dú)攬大權(quán),這在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。于是,拿破侖將內(nèi)政事務(wù)完全交給了內(nèi)閣大臣去處理,這和1814年前皇帝在內(nèi)政上親力親為非常不同。
拿破侖專心準(zhǔn)備與反法聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樗惹邢Mㄟ^打敗反法聯(lián)盟重新獲得統(tǒng)治權(quán)威,所以他不顧多位資深將領(lǐng)拒絕參戰(zhàn)的請(qǐng)求,在火炮、戰(zhàn)馬等物資都不充足的條件下,決定先發(fā)制人,突襲聯(lián)軍。拿破侖急于求勝的心態(tài)和倉(cāng)促的戰(zhàn)前準(zhǔn)備在一定程度上決定了滑鐵盧的失敗。

昭楊:滑鐵盧戰(zhàn)役結(jié)束后,追隨拿破侖的法國(guó)將領(lǐng)被復(fù)辟的波旁王朝審判甚至處決,而拿破侖本人卻未經(jīng)審判被流放到圣赫勒拿島安度余生。歐洲列強(qiáng)為何選擇流放拿破侖而不是將其審判處決?這種選擇更多地是基于歐洲的政治傳統(tǒng),還是擔(dān)心激起法國(guó)的民變?
蒂耶里?朗茨:拿破侖和他麾下的將領(lǐng)是不同的,他是奧地利皇帝的女婿,歐洲各君主國(guó)公認(rèn)的皇帝。在兩百年前的歐洲,一個(gè)君主不會(huì)審判和處決另一國(guó)的君主,這是一個(gè)共識(shí)和默契。一旦打破這個(gè)慣例,所有君主的尊嚴(yán)和安全都有可能受到威脅。在歐洲歷史上,審判并處決君主的往往是共和國(guó)的革命者,比如17世紀(jì)英國(guó)查理一世、18世紀(jì)末的法國(guó)路易十六和20世紀(jì)初的俄國(guó)尼古拉二世,他們都是被本國(guó)革命者審判處決的。反法聯(lián)盟成員都是君主國(guó),他們不審判和處罰拿破侖是很自然的。
將拿破侖流放到圣赫勒拿島主要是英國(guó)的主張。鑒于拿破侖從意大利厄爾巴島卷土重來(lái)的教訓(xùn),英國(guó)決定將拿破侖流放到七千公里外的小島上。但是拿破侖在島上仍然可以像普通的富人一樣舒適生活,有自己的仆人隨從可以支配,這種流放生活實(shí)際上是軟禁。拿破侖麾下的將領(lǐng)在滑鐵盧后被判處死刑的大概有三四位,這些人被處決的理由是叛變君主,因?yàn)樗麄冊(cè)?814年宣誓效忠路易十八后,卻又在拿破侖重返法國(guó)后轉(zhuǎn)而效忠拿破侖。整體上說(shuō),波旁王朝第二次復(fù)辟后并沒有展開大規(guī)模的清算和報(bào)復(fù)行動(dòng)。
民變是不太可能的。傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)路易十八過低的評(píng)價(jià),才導(dǎo)致所謂民變的猜測(cè)。實(shí)際上,路易十八不僅繼承和延續(xù)了拿破侖帝國(guó)的所有重要制度,還第一次在法國(guó)建立起穩(wěn)定的議會(huì)政治和新聞自由。所以,路易十八的復(fù)辟王朝和法國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了和解,并不用擔(dān)心處置拿破侖會(huì)引起民變。
昭楊:被流放到圣赫勒拿島后,拿破侖如何評(píng)價(jià)法軍在滑鐵盧的失敗?
蒂耶里?朗茨:拿破侖在圣赫勒拿島向他的隨從口述一生參與的重大事件,他首先回憶的就是百日王朝和滑鐵盧戰(zhàn)役,因?yàn)樗静幻靼谆F盧戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生了什么才導(dǎo)致法軍一敗涂地。在這部回憶錄中,拿破侖完全逃避自己的責(zé)任,他不愿意理性思考誰(shuí)該為這場(chǎng)災(zāi)難負(fù)責(zé),總是去找別人當(dāng)替罪羊。
比如,拿破侖在回憶錄中一直抱怨格魯希元帥應(yīng)該在追擊普魯士軍隊(duì)回德意志后,立即和拿破侖統(tǒng)帥的主力匯合,如果格魯希做到了,那么滑鐵盧的戰(zhàn)局就會(huì)扭轉(zhuǎn)。但我們客觀研究滑鐵盧戰(zhàn)役整個(gè)過程,就會(huì)發(fā)現(xiàn)犯錯(cuò)的不是格魯希,而是拿破侖自己。
拿破侖總是假設(shè)如何將英軍和普軍各個(gè)擊破,但他根本不知道英軍和普軍早就達(dá)成同進(jìn)同退、絕不分兵的協(xié)定。何況,即使格魯希達(dá)成了追擊普軍到德意志境內(nèi)的目標(biāo),按照比利時(shí)的地理形態(tài)和道路狀況,也無(wú)法及時(shí)返回滑鐵盧參戰(zhàn)。因此拿破侖的戰(zhàn)術(shù)構(gòu)想是幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,他該為戰(zhàn)局的失敗負(fù)責(zé)任。

昭楊:人們對(duì)拿破侖的批評(píng)集中于他無(wú)休止地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),透支了法國(guó)的國(guó)力和民力。然而,1802年,通過《亞眠和約》法國(guó)曾經(jīng)和英國(guó)達(dá)成了和平協(xié)定。那么,誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為此后連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)?
蒂耶里?朗茨:其實(shí),法國(guó)大革命開始后,歐洲所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是英國(guó)和法國(guó)數(shù)百年來(lái)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從1689年大同盟戰(zhàn)爭(zhēng)開始,一直持續(xù)到滑鐵盧戰(zhàn)役結(jié)束。實(shí)際上,這是兩種歐洲政治構(gòu)想的沖突。英國(guó)提出了歐洲平衡,而法國(guó)則繼承了哈布斯堡王朝的雄心,希望主宰歐洲大陸。從路易十四時(shí)代到第一帝國(guó),法國(guó)在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、外貿(mào)等領(lǐng)域都是歐洲一流水平,是英國(guó)全球稱霸的頭號(hào)對(duì)手。1802年,兩國(guó)雖然達(dá)成和平協(xié)定,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng),但是這個(gè)和約僅僅在一些細(xì)枝末節(jié)的問題上達(dá)成了共識(shí),根本沒有觸及如何構(gòu)建歐洲政治版圖的核心問題,所以《亞眠和約》是非常脆弱的。
直接引發(fā)和約破裂的是馬耳他島歸屬權(quán)問題。當(dāng)時(shí)地中海貿(mào)易對(duì)于歐洲經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要,而馬耳他島又處在地中海貿(mào)易中的關(guān)鍵位置上,英國(guó)不惜違約占領(lǐng)馬耳他島以控制地中海貿(mào)易。在這個(gè)過程中,有歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)英國(guó)首相小威廉?皮特的個(gè)人作用,但我認(rèn)為更應(yīng)該考察整個(gè)英國(guó)政治。當(dāng)時(shí)的英國(guó)政治實(shí)際上由大商人領(lǐng)導(dǎo),他們最看重的是商品市場(chǎng)的開放,阻止歐陸強(qiáng)國(guó)控制歐洲和壟斷市場(chǎng)。總之,英國(guó)首先毀約開戰(zhàn)。當(dāng)然,拿破侖也深知《亞眠合約》的脆弱,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做好了充足的準(zhǔn)備。隨后英國(guó)連續(xù)組織五次反法同盟,直到滑鐵盧戰(zhàn)役勝負(fù)徹底分曉,英法兩國(guó)才實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久的和平。
昭楊:傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,滑鐵盧戰(zhàn)役后建立的維也納體系導(dǎo)致歐洲王權(quán)的集體復(fù)辟,是歷史的倒退;但也有觀點(diǎn)說(shuō),維也納體系至少維持了歐洲一百年的和平。您怎么評(píng)價(jià)維也納體系?
蒂耶里?朗茨:對(duì)維也納體系的負(fù)面評(píng)價(jià)主要是基于民族主義歷史觀,因?yàn)榫S也納體系壓制和推遲了民族國(guó)家的產(chǎn)生。但是,我更愿意從整個(gè)歐洲歷史的視角去看待這次和會(huì)。
維也納和會(huì)有很多創(chuàng)新之處,它在宗教改革引發(fā)的大分裂后第一次建立起了歐洲協(xié)調(diào)機(jī)制。各國(guó)在維也納體系下解決了很多跨國(guó)問題,比如萊茵河航行問題,并在19世紀(jì)三四十年代徹底廢除了奴隸貿(mào)易。它的協(xié)調(diào)機(jī)制甚至是19世紀(jì)世界博覽會(huì)得以舉辦的重要條件。
維也納體系將國(guó)際關(guān)系從單邊主義時(shí)代帶入了多國(guó)合作的多邊主義時(shí)代。最重要的是,維也納體系成功地將戰(zhàn)敗的法國(guó)納入到了國(guó)際體系中,通過精巧的權(quán)力平衡機(jī)制,確保了歐洲的百年和平。這一點(diǎn)維也納體系比凡爾賽-華盛頓體系和雅爾塔體系都要高明很多。

昭楊:有歷史學(xué)家認(rèn)為,由于不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),法蘭西第一帝國(guó)是法國(guó)衰落的開始。您同意這種觀點(diǎn)嗎?
蒂耶里?朗茨:我既同意,又不同意。
同意的原因在于,滑鐵盧戰(zhàn)役之后,法國(guó)再也沒有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)英國(guó)了,這場(chǎng)戰(zhàn)役開啟了一個(gè)世紀(jì)的英國(guó)霸權(quán)。從此之后,法國(guó)雖然還是歐洲強(qiáng)國(guó)之一,但對(duì)外行動(dòng)至少要得到英國(guó)的默許。我們可以說(shuō),滑鐵盧戰(zhàn)役為1689年至1815年的百年英法爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)劃上了句號(hào)。英國(guó)成了名副其實(shí)的世界霸主,法國(guó)則淪為歐洲強(qiáng)國(guó)之一。但同時(shí)必須指出的是,法國(guó)的衰落不是法蘭西第一帝國(guó)一個(gè)時(shí)代的結(jié)果,更不是拿破侖一個(gè)人的責(zé)任。
比如從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看,人口因素非常重要,在當(dāng)時(shí)的歐洲,更多的人口意味著更繁榮的經(jīng)濟(jì),更充足的兵源。法國(guó)國(guó)力最強(qiáng)的時(shí)期是17世紀(jì)的路易十四時(shí)代到19世紀(jì)初的拿破侖時(shí)代,這一百多年法國(guó)人口一直是歐洲之冠。然而此后,法國(guó)人口的增長(zhǎng)速度逐漸放緩,逐漸落后于俄國(guó)和統(tǒng)一后的德國(guó),法國(guó)的國(guó)力優(yōu)勢(shì)也因此逐漸喪失了。
昭楊:馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為,法蘭西第一帝國(guó)真正確保了封建制度在歐洲的終結(jié),鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果;而托克維爾認(rèn)為,第一帝國(guó)實(shí)際上建立起了專制下的平等。那么您怎么看法蘭西第一帝國(guó)呢?
蒂耶里?朗茨:這是個(gè)好問題。首先,我認(rèn)為馬克思主義史學(xué)關(guān)于第一帝國(guó)的論斷是公正的,正如法國(guó)大革命史家阿爾伯特?索布爾(Albert Suboul)在其名著《拿破侖的法蘭西》一書中指出的,拿破侖繼承了法國(guó)大革命的進(jìn)步成果:法國(guó)大革命打碎了舊制度,但是將革命成果轉(zhuǎn)化成制度的是拿破侖。
1804年頒布的《民法典》真正徹底地結(jié)束了法國(guó)的封建體制,在受到法國(guó)影響的歐洲國(guó)家中,封建體制也遭到了巨大的沖擊。雖然拿破侖對(duì)外政策的最終結(jié)果對(duì)法國(guó)造成了災(zāi)難,但是其內(nèi)政上的創(chuàng)舉(包括民法典、警察制度、高中畢業(yè)會(huì)考、榮譽(yù)勛章等)建立起了一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器,一直影響到當(dāng)代法國(guó)的方方面面。最關(guān)鍵的是,他實(shí)現(xiàn)了大革命之后整個(gè)法蘭西民族的和解:天主教徒和無(wú)神論者、流亡貴族和弒君者、旺代叛亂分子和革命志愿軍戰(zhàn)士都可以在帝國(guó)內(nèi)和平共存。
總之,除了激進(jìn)的雅各賓分子和頑固的王黨分子外,第一帝國(guó)包容了其余所有不同派別和立場(chǎng)的公民。拿破侖不喜歡自由,這是他的局限,但是把第一帝國(guó)描述為專制帝國(guó)則更多地是帶有特定政治立場(chǎng)的解讀,忽視了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和第一帝國(guó)在內(nèi)政上的成就。

昭楊:近十年來(lái),法國(guó)兩位前總理德維爾潘和若斯潘都撰寫過有關(guān)拿破侖的專著,他們的觀點(diǎn)截然不同。前者認(rèn)為,“拿破侖在榮耀和失敗的時(shí)候都同樣偉大”;而后者在《拿破侖之惡》(le mal de napoléon)中提出,“拿破侖的帝國(guó)是災(zāi)難性的”。拿破侖帝國(guó)已經(jīng)是兩百年前的事,為什么這些法國(guó)當(dāng)代政治家仍然著迷于拿破侖這個(gè)主題?他們對(duì)于這段歷史的重新解讀,是希望傳達(dá)某種政治理念嗎?
蒂耶里?朗茨:首先,在政治活動(dòng)之余著書立說(shuō)是法國(guó)政治家的一個(gè)傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)是很深厚的,政治家們寫作的主題往往是歷史 ,而很多政治家都對(duì)拿破侖時(shí)代有著濃厚的興趣。但是,這些作品的性質(zhì)卻大相徑庭。客觀評(píng)價(jià),有些政治家的作品不亞于專業(yè)歷史學(xué)家的著作,比如德維爾潘的《百日王朝》(les cent-jours)和《崩塌或孤獨(dú)的帝國(guó)》(la chute ou l’Empire de solitude),而有些政治家偏愛政治解讀,忽略了史實(shí),若斯潘的《拿破侖之惡》就是一例。對(duì)歷史的政治性解讀往往是有危險(xiǎn)的,因?yàn)檎稳宋锏挠绊懥艽螅虼耍詺v史外衣包裝的政治觀點(diǎn)甚至?xí)诒握嬲氖穼W(xué)研究。
除了政治家寫作歷史書的傳統(tǒng)外,拿破侖時(shí)代對(duì)于法國(guó)歷史,甚至是現(xiàn)在法國(guó)社會(huì)的意義也是它受到關(guān)注的原因。雖然滑鐵盧戰(zhàn)役已經(jīng)過去兩百年,但是拿破侖時(shí)代創(chuàng)建的制度卻在很大程度上延續(xù)至今,和現(xiàn)代的法國(guó)社會(huì)一同發(fā)展,例如,法律體系、議會(huì)制度、教育體系等等。可以說(shuō),現(xiàn)代法國(guó)人生活的方方面面都與拿破侖時(shí)代甚至與拿破侖本人產(chǎn)生直接的聯(lián)系,所以,有關(guān)拿破侖時(shí)代的歷史一直都有非常現(xiàn)實(shí)的意義,拿破侖帝國(guó)的歷史仍然是生機(jī)勃勃的歷史。





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