朱自清先生對于北平的深厚感情為世人所熟知，然而他曾在溫州的那段短暫經歷和與馬孟容、馬公愚昆仲的真摯友誼卻不常為外人談起。大文豪與書畫名家間有著哪些感人的往事？

        朱自清先生自一九二三年九月來溫至一九二四年三月離溫，在溫州的時間十分短暫，但是對溫州的感情卻是深厚的。凡讀過朱自清先生《溫州的蹤跡》中《月朦朧、鳥朦朧、簾卷海棠紅》這篇描繪花鳥畫的散文的人，在贊嘆細膩文筆之余，一定會進而傾慕這幅花鳥畫的作者馬孟容先生精湛的國畫藝術。朱自清先生來溫時，交往最密的，情誼最深的，是馬孟容、馬公愚昆仲兩人。

        馬孟容先生是一位別辟徑蹊有一定影響的著名國畫家。《月朦朧、鳥朦朧、簾卷海棠紅》是《溫州的蹤跡》中的第一篇。它是朱自清先生結束在浙十中的任教將要去寧波時寫的。在此之前，他曾向馬孟容先生要一幅畫作為紀念，馬孟容先生也說一定要畫一張自己和朱自清先生都滿意的畫送給他。一九二四年一月底的一天，朱自清先生到馬家，正碰上馬孟容先生在作畫，站在旁邊的馬公愚先生輕輕地對他說：“大哥這張畫是特意為你畫的，他說你喜歡海棠，喜歡月夜”。他聽罷便靜靜地站在畫家身后，端詳著畫面；只見兩只八哥兒似睡非睡地棲在畫面上，那朦朧的冷月高懸空中；那一叢海棠花在月光下泛著崇光……整幅畫面布局合理，設色和諧。待畫家放下筆后，他便大聲贊嘆不已。嗣后，馬孟容先生在畫上題款蓋印，鄭重其事地將這幅畫送給朱自清先生。

        朱自清先生在溫時，為描寫瑞安仙巖梅雨潭景色，曾先后兩次去仙巖游賞。馬孟容先生的弟弟馬公愚便是他第二次游仙巖的同伴。

        那是一九二三年重陽節前后的事。那天，朱自清先生和馬公愚先生等人從馬家出發在小南門坐上小火輪去仙巖。到仙巖后，先在仙巖寺逗留了片刻，由馬公愚先生指點他仔細辨認傳說中仙巖周圍象青獅、白象的山形，隨后拾級而去梅雨亭。在梅雨亭，朱自清先生先是端詳梅雨潭，后又站在懸崖邊上俯下身子仔細欣賞潭水。馬公愚先生即制止他說：這樣太危險。就把他領過亭下的一道石穹門，讓他站在潭邊一個小坪上飽賞潭色水光，他對馬公愚先生說：這潭水太好了，我這幾年看過不少好山水，哪兒也沒有這潭水綠得這么靜，這么有活力。平時見了深潭，總不免有點心悸，偏這個潭越看越可愛，即使掉進去也是痛快的事。這水是雷響潭下來的，那樣兇的雷公雷婆怎么會生出這樣溫柔文靜的女兒。第一次游過后，就有心寫一篇梅雨潭的文章，這次回去，是非寫不可了。他所說的這篇文章，就是《溫州的蹤跡》中的《綠》，是他離溫赴寧波任教前夕，繼《月朦朧、鳥朦朧，簾卷海棠紅》一文后脫稿的。脫稿后他鋼筆字抄了幾份分別送給馬公愚先生及另外兩位同游。

        一九二四年三月初，朱自清先生離開溫州后，同馬公愚先生一直保持通信聯系。先是為贖回臨走時當押在小南門長生庫當鋪里衣服的事，他寫信給馬公愚先生，并寄來款項，請公愚先生代為辦理，又請他設法將這些衣服連同以前存放在他家里大書箱交開往寧波的船轉給他，公愚先生都一一照辦了。由于一九二四年九月間發生了第二次直奉戰爭，一支閩兵經過溫州，這對溫州這樣一個在相對長時期內沒有受到戰爭動亂的城市居民來說就更顯得人心惶惶。朱自清先生尚留在溫州的家眷武鐘謙女士和朱太太及三個孩子（他們于一九二四年十月三日隨朱自清先生去寧波）即給朱自清先生發電報，促他來溫接眷。由于戰事的關系，交通中斷，朱先生在短時間內無法趕到溫州，而此時溫州的居民已紛紛疏散，避亂于偏僻山村，氣氛十分緊張。朱自清先生在溫沒有親屬，無處避亂，正當朱老太太和武鐘謙女士一籌莫展，束手無策時，馬公愚先生匆匆來到朱先生家，要他全家立即收拾一下，隨同馬家去永嘉楠溪楓林避難……這些事后來武鐘謙女士和朱老太太都一一告訴了朱自清先生。所以朱自清先生在給馬公愚先生的一封信中對他“于荒亂之際，肯兼顧舍間老幼，為之擘畫，不遺余力”，表示感謝。稱贊馬公愚先生“真為今日不可多得之友生”，并表示，“大德不敢言謝，謹當永志弗諼耳！”

        在一九二五年春節，馬公愚先生寫了一封信，請朱自清先生為他的一幅畫題詩。那幅畫是他在一九二五年古歷大年初一畫的，內容是記他同黃公藩及他的五弟游華蓋山時發現山頂上大觀亭里原有的幾個石鼓中的一個被“無賴”推下山去。于是他們三人并拉來兩個過路的青年一起，將此石鼓推上山放回原處的經過。他認為此事很有意義，回家后畫了這幅畫，還在畫上題了一首詩，并請遠在寧波的朱自清先生為畫題詩。在這樣的畫上題詩，照例都是舊體詩。朱自清先生揣摩了畫意后，在給馬公愚先生的信中說：“舊體詩非所素習，頗畏其難”并謙虛地說，“搜索枯腸，勉成一絕”，把詩寄給了馬公愚先生。這首詩是這樣寫的：

        文采風流照四筵，每思玄度意悠然。也應有恨天難補，卻與名山結善緣。

        從現在能看到的朱自清先生的詩作來說，這無疑是他最早的一首舊體詩了。這首詩雖同他后來寫的舊體詩比起來，或許有生疏之感，但絕不是他自己在信中所說的“弟系生手，所作自不脫‘打油’風味；友人某謂只可算邏輯的詩”。同他以后寫的舊體詩對照，其清新雅逸的風格是一脈相承的，這可能就是“人即風格”，“高人無低語”的道理吧。

        朱自清先生離開溫州已經五十年余年，在回想他在溫州的一段生活經歷的同時，人們必然會想起朱自清先生和馬氏昆仲的深情厚誼。如果朱自清先生和馬氏兄弟在天有靈，也許要攜手再作一次溫州之行吧。