【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】

今年是建黨100周年，前后推出了多部高口碑的黨史劇?！队X醒年代》主要展現(xiàn)的是從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段歷史；《大浪淘沙》書寫的五四運(yùn)動(dòng)到“七大”召開的歷史，重點(diǎn)呈現(xiàn)了毛澤東思想的形成過程；《光榮與夢(mèng)想》講述的是大事件，它展現(xiàn)了從中共一大到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利這一段恢弘壯闊的歷史。這是一部“大體量”的劇集，它前后橫跨30多年，全景式觀照這期間影響中國(guó)命運(yùn)的重要事件，劇里的歷史名人多達(dá)400余人。

《光榮與夢(mèng)想》海報(bào)

觀眾觀劇時(shí)會(huì)有這樣的感受：仿佛是在重溫中國(guó)現(xiàn)代史，重大歷史事件一一道來、清晰如昨。五四運(yùn)動(dòng)、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)、各地黨組織紛紛建立、中共一大召開、陳炯明叛變、中共二大、國(guó)共合作、安源路礦工人大罷工、中共三大、黃埔軍校建立、淡水之戰(zhàn)、孫中山去世、五卅運(yùn)動(dòng)、中山艦事件、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、葉挺獨(dú)立團(tuán)攻入武昌城……歷史頭緒眾多、錯(cuò)綜復(fù)雜，《光榮與夢(mèng)想》在把握住黨史主線的同時(shí)，對(duì)其他重大史實(shí)有所取舍，呈現(xiàn)上詳略得當(dāng)，做到了“文約而事豐”。

“文約而事豐”一個(gè)很典型的例子是，中共一大召開的影像化表現(xiàn)。

中共一大于1921年7月23日至8月初在上海法租界望志路106號(hào)和浙江嘉興召開。這一個(gè)影響中國(guó)歷史的開天辟地的大會(huì)，在劇中差不多就占據(jù)一集的篇幅，卻讓觀眾清晰了解了一大召開的背景、條件、會(huì)議的過程、緣何從上海轉(zhuǎn)移到嘉興、會(huì)議的內(nèi)容、與會(huì)人員的個(gè)性特點(diǎn)等等。

比如一大之前，共產(chǎn)主義理論不斷成熟，共產(chǎn)黨員有了自己的體系和宣言，共產(chǎn)黨早期組織如火如荼成立。這些早期黨組織為之后建立一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨，做好了政治上組織上干部上等等各個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。劇中，上海、日本東京、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、法國(guó)巴黎、廣州等每一個(gè)地方黨的早期組織的成立就用兩三個(gè)鏡頭輔以字幕說明，并且鏡頭的調(diào)度手法各不相同，鏡頭語言非常豐富。 

各地建立共產(chǎn)黨早期組織

而聲畫同步，高燃的配樂與利落的剪輯形成呼應(yīng)，影像的堆疊也很好地烘托出共產(chǎn)主義在成燎原之勢(shì)。這就做到了以簡(jiǎn)略的形式交代復(fù)雜的內(nèi)容，并且影像風(fēng)格上有個(gè)性化的展示。

再比如當(dāng)會(huì)議行進(jìn)到一大的第六次會(huì)議時(shí)，被反動(dòng)派勢(shì)力盯上，會(huì)議地址暴露，不得不轉(zhuǎn)移地點(diǎn)。這幾場(chǎng)戲通過前后的呼應(yīng)、鏡頭的巧妙調(diào)度、配樂的恰當(dāng)烘托，拍出諜戰(zhàn)劇那種強(qiáng)烈的緊張、懸疑感，在兼具史感的同時(shí)，也提升劇集的可看性。 

中共一大會(huì)議被反動(dòng)勢(shì)力盯上

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，領(lǐng)導(dǎo)了多起工人罷工運(yùn)動(dòng)，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的力量，推動(dòng)了工人階級(jí)的全國(guó)大聯(lián)合，擴(kuò)大了黨在全國(guó)人民中的影響。這些是黨史中非常重要的內(nèi)容，該如何在有限的篇幅里通俗易懂地體現(xiàn)出它的深刻意義？

《光榮與夢(mèng)想》的處理很是高明。它選取了1922年9月，中共領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人罷工作為一個(gè)典型的案例。工友們進(jìn)行示威，要求增加工資、改善待遇、發(fā)清欠餉，工友們與軍閥形成對(duì)峙，軍閥將槍頭對(duì)準(zhǔn)工人。當(dāng)時(shí)罷工的領(lǐng)導(dǎo)者劉少奇發(fā)表了一段精彩的發(fā)言，他對(duì)軍閥士兵說：你們絕大多數(shù)都跟工人一樣是苦命人，為了混口飯吃，為了家里的爹娘兄弟，所以要把腦袋掛在腰帶上賣命，而這群工人跟大家一樣，有爹娘兄弟，要辛苦賣命，但整整三個(gè)月未曾發(fā)餉，不罷工就沒有活路了，如果換成是你們，你們會(huì)怎么做？

這時(shí)軍閥的頭頭發(fā)話，讓工人趕緊散了，他們擋不住子彈。劉少奇說出振聾發(fā)聵的一段話：“你忘了一點(diǎn)，就是當(dāng)一個(gè)即將餓死的人在做垂死掙扎的時(shí)候，他的力量是無窮盡的，尤其這些數(shù)字再乘以兩萬，那么輸贏的結(jié)果就不一定了……與其活活餓死，不如拼死一搏，可在他們臨死之前，他們一定會(huì)想盡辦法，讓這里的一切為他們陪葬?！笔勘鴤兗娂姺畔率种械臉專詈蟀苍绰返V工人大罷工在沒有任何人員傷亡和固定資產(chǎn)損失的情況下，短時(shí)間內(nèi)大獲全勝，成為中國(guó)工運(yùn)史上的范例。 

劉少奇發(fā)表演說

這個(gè)橋段結(jié)束后，立即切入一段聲畫對(duì)應(yīng)，帶過了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)組織的幾次罷工，以及它們重要的歷史意義。這就是以點(diǎn)帶面手法，以典型性彰顯普遍性。

除了寫史外，《光榮與夢(mèng)想》的另一個(gè)敘事重點(diǎn)就是寫人，展現(xiàn)以毛澤東、周恩來、朱德為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的風(fēng)采。

坦白講，對(duì)于這些偉人偉大的一面觀眾已經(jīng)相當(dāng)了解，如何拍出新意來？導(dǎo)演劉江采取的一個(gè)新的策略是，把“偉人”降到“凡人”的視角來拍，偉人也是凡人，觀眾的代入感才容易建立。比如劇中偶爾以一些小細(xì)節(jié)刻畫毛澤東與楊開慧（毛澤東給楊開慧梳頭）、孫中山與宋慶齡（宋慶齡流產(chǎn)后夫妻的相互慰藉）的情感，在革命時(shí)代他們?yōu)榱思覈?guó)百姓無法兒女情長(zhǎng)，但內(nèi)心也有著對(duì)對(duì)方的繾綣深情。 

毛澤東與楊開慧

再比如黃埔軍校建立后，先后出現(xiàn)了一批深刻影響中國(guó)現(xiàn)代史的關(guān)鍵人物，比如陳賡、徐向前、蔣先云等。劇集以一些閑筆書寫了黃埔軍校的學(xué)習(xí)生活，展現(xiàn)這一批年輕人豐富鮮活的個(gè)性。

但偉人之所以偉大，就在于他們總在關(guān)鍵時(shí)刻做出“不平凡的選擇”。觀眾先看了偉人的平凡處，當(dāng)他們做出不平凡的選擇時(shí)，也就更能給年輕一代觀眾帶來震撼和激勵(lì)。

比如孫中山北上后，陳炯明組織七萬大軍，自稱救粵軍，兵鋒直指廣州。黃埔軍校全體組成校軍，配合友軍出兵東征，投入到真槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭(zhēng)中。但軍閥武器裝備精良，校軍傷亡太大了，必須在淡水破局。陳賡、曹淵、王爾琢、左權(quán)、盧德銘等共產(chǎn)黨員紛紛報(bào)名敢死奮勇隊(duì)，雄心壯志爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)面非常感染人。戰(zhàn)爭(zhēng)前一天，他們向戰(zhàn)友交代后事，早已將生死置之度外。 

敢死奮勇隊(duì)報(bào)名踴躍

在攻城之戰(zhàn)上，他們向著炮火前進(jìn)，最后以人梯登上了淡水城，終于成功拿下淡水城。特效與真人的結(jié)合，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面真實(shí)、震撼而慘烈，也由此烘托出革命先烈的英勇與偉大。

淡水之戰(zhàn)終獲勝利

《光榮與夢(mèng)想》呈現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)：以史詩寫史實(shí)，以凡人寫偉人。在歷史書寫上，通過多種藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，在有限的篇幅里包涵史實(shí)的容量，做到“文約而事豐”。在人物刻畫上，它以凡人寫偉人，讓年輕觀眾得以充分感受到共產(chǎn)黨青年領(lǐng)袖們偉大的信仰、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)定的意志、時(shí)刻做好犧牲準(zhǔn)備不畏死的精神。青年共振青年，青年激勵(lì)青年，在建黨100周年的偉大歷史節(jié)點(diǎn)，新一代的中國(guó)青年將接續(xù)我黨光榮的傳統(tǒng)、偉大的夢(mèng)想，書寫新的歷史篇章。