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飛天、千佛、九色鹿……在上海見證“玉見敦煌”

澎湃新聞?dòng)浾?李梅
2021-05-26 08:28
來源:澎湃新聞
? 古代藝術(shù) >
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坐落在河西走廊西端的敦煌莫高窟,在一千多年的歷史長(zhǎng)河中,無數(shù)佛者、匠人、藝術(shù)家在這里奉獻(xiàn)了自己的畢生心血,留下了4.5萬平方米壁畫、2000余尊彩塑、6萬余件藝術(shù)文物……其內(nèi)容幾乎囊括了大千世界。敦煌研究院近年結(jié)合千年文化遺產(chǎn)推出的文創(chuàng)也一直備受關(guān)注。

澎湃新聞獲悉,敦煌研究院聯(lián)合玉順行出品的首批敦煌文創(chuàng)“玉見敦煌”珠寶5月25日在上海中心正式宣布上線,包括飛天、千佛等六大系列,其美學(xué)來源均與敦煌壁畫及雕塑藝術(shù)中的頭冠、胸飾、腰飾、瓔珞等相關(guān)。

五月的敦煌莫高窟

敦者,言其盛大;煌者,喻其輝煌。

在敦煌莫高窟,上啟十六國(guó),下承宋元時(shí)期,無數(shù)佛者、匠人、藝術(shù)家在這里奉獻(xiàn)了自己的畢生心血,留下了4.5萬平方米壁畫、2000余尊彩塑……其內(nèi)容幾乎囊括了大千世界。莫高窟藝術(shù)遺存不僅規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富、技藝精湛,而且保存相對(duì)完好。

九色鹿壁畫

“玉見敦煌”之九色鹿系列

自1944年開始,以常書鴻為先驅(qū)的老一輩藝術(shù)家走進(jìn)了敦煌。他們前仆后繼秉承“莫高精神”,一邊保護(hù)莫高窟寶藏,一邊傳承和發(fā)揚(yáng)莫高窟的藝術(shù)價(jià)值。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩先生曾表示,敦煌研究院做到現(xiàn)在,目的只有兩個(gè),永久保護(hù),永久利用!保護(hù),是為了藝術(shù)瑰寶的長(zhǎng)存。而利用,則是與時(shí)俱進(jìn)不斷研究,傳承和發(fā)揚(yáng),讓這些寶藏從洞窟中以不同的形態(tài)走向大眾,走向世界,成為文化自信的底氣。

莫高窟第285窟“裸體”飛天圖像

“玉見敦煌”之重工花絲系列

神態(tài)端和的佛像,靈動(dòng)飄逸的飛天,本真善良的九色鹿,還有色彩豐富的藻井花紋,變化多端的祥云圖案……要將這些歷經(jīng)千年精美而又宏大的藝術(shù)傳承下來,并向更廣泛的大眾科普宣傳,同時(shí),要將這些曾經(jīng)豐富鮮活的藝術(shù)形態(tài)重新挖掘并應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)之中,這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題。

莫高窟第209窟 葡萄石榴紋藻井 初唐

從樊錦詩提出敦煌數(shù)字化并建立敦煌數(shù)字中心開始,敦煌研究院就一直努力讓敦煌的藝術(shù)與現(xiàn)代的技術(shù)相結(jié)合,既實(shí)現(xiàn)莫高窟大量文物的保護(hù),同時(shí)也最大化的讓游客得以參觀莫高窟。但為了讓更多沒有來過敦煌的人也能感受到莫高窟的藝術(shù)之美,讓世界遺產(chǎn)走入尋常生活,這就需要更多精美的文創(chuàng)來實(shí)現(xiàn)。

此次,敦煌研究院授權(quán)玉順行首次嘗試采用多種貴金屬、寶石及玉器材質(zhì),通過非遺工藝的結(jié)合,結(jié)合敦煌莫高窟壁畫故事、彩塑造像藝術(shù)、洞窟建筑窟頂藻井藝術(shù),以珠寶的形式對(duì)莫高窟的壁畫及雕塑藝術(shù)中包含的佛像、樂器、飛天等形象元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。據(jù)主辦方介紹,在此次敦煌珠寶的創(chuàng)作過程中,先后邀請(qǐng)30余位知名珠寶設(shè)計(jì)師、20余位玉雕師,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)參考了前輩提供的研究成果,同時(shí)考慮時(shí)代推移丶地域變化丶民族交融等諸多因素,把握線條丶敷彩丶構(gòu)圖等要素后進(jìn)行了再創(chuàng)作。 

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

發(fā)布會(huì)上,上海寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)錢振峰以“玉見敦煌珠寶與文化傳承的創(chuàng)新之路”為題,從珠寶對(duì)于文化傳承價(jià)值的角度對(duì)于玉順行與敦煌研究院聯(lián)手研創(chuàng)的“玉見敦煌”文創(chuàng)進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)。

敦煌研究院原考古研究所所長(zhǎng)劉永增在現(xiàn)場(chǎng)講解文創(chuàng)的美學(xué)源頭

敦煌研究院原考古研究所所長(zhǎng)劉永增以《菩薩的裝身具》為題(裝身具為日語譯文,意為戴在身上的珠寶首飾、服飾用品),詳解了此次首批文創(chuàng)珠寶的美學(xué)源頭:敦煌壁畫及雕塑藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)裝飾紋樣根據(jù)裝飾的部位不同可分為:頭冠、胸飾、腰飾、手鐲、臂釧、腳飾、耳飾、瓔珞等。

“玉見敦煌”之飛天系列

上海大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)玉雕研究院院長(zhǎng)羅宏才教授從藝術(shù)美學(xué)與敦煌珠寶賞析的主題出發(fā),從“玉見敦煌”珠寶首飾的藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞與分析。根據(jù)羅宏才介紹,“玉見敦煌”珠寶分六大系列:飛天系列、千佛系列、九色鹿系列、重工花絲系列、十二星宮系列、金銀錯(cuò)系列。據(jù)悉,發(fā)布會(huì)后,此首批六大系列產(chǎn)品將在敦煌研究院線上線下同步上線。

二牛抬杠 榆林窟第25窟 中唐

敦煌文創(chuàng)

據(jù)悉,目前敦煌研究院已形成了獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系,除聯(lián)合推出的系列文創(chuàng)外,此前推出的還包括“如是敦煌”“念念敦煌”等文創(chuàng)品牌系統(tǒng)。

    責(zé)任編輯:陳若茜
    校對(duì):劉威
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