12月7日，復旦大學哲學學院2013級本科班“文化地圖”活動再次出發，這一行的路線圍繞外灘附近的教堂和萬國建筑群展開，探尋神圣與世俗下的塵封往事。宗教學系教授李天綱又一次扛起導游大旗，手持無線導游機，帶領同學們揭秘上海灘。澎湃新聞（www.kxwhcb.com）記者隨行，記錄這一路上的“道聽途說”。

        

        何謂“外灘源”？

        “外灘源”項目建筑群位于黃浦江和蘇州河的交匯處，東起黃浦江、西至四川中路、北抵蘇州河、南面滇池路，是一批建于1870年至1930年代的各式近代建筑，可稱外灘“萬國建筑博覽會”的源頭，也是上海現代城市的發端，中國近現代的貿易、金融業和文化事業孕育其中。外灘源項目修復了15幢優秀歷史建筑，以1920年代的Art Deco建筑風格為主。我們此行幾個參觀點：協進大樓、真光大樓、廣學大樓、蘭心大樓、中華女青年會大樓、亞洲文會大樓等即是“外灘源”一期項目。

        “外灘源”，這名字是如何來的？問到這個問題，李天綱教授笑了笑，直說自己是“始作俑者”。當初，要改造外灘，新黃浦集團負責該項目，組織人員討論的時候，有人提議叫“外灘風情”，李教授認為這種提法太俗氣，像樓盤的名字。于是，他提議叫“元外灘”，歷史上漢口、寧波、青島等地都有稱“小外灘”的，當時上海南市、虹口也爭說南外灘、北外灘，真正的外灘豈能混同？經過討論，大家確定的名字是“外灘源”。后來的“徐家匯源”，正好與之東西呼應起來了。

        圣三一教堂：“文革”期間曾上演樣板戲

        圣三一堂（Holy Trinity Church）始建于道光二十七年（1847年）。教堂坐落在漢口路、江西中路、九江路之間，江西中路舊時曾被稱為“教堂街”（church street）。圣三一堂是英租界內的圣公會教堂，是上海早期最大、最華麗的基督教教堂，曾擁有上海第一架管風琴與最好的八音鐘。

        這座教堂是拉丁復興式建筑，有十字架型布局和古安立甘式半穹頂，同時結合了中國元素：圓柱中間隔有八棱柱，以及螭龍造型的房檐滴水。鐘樓建筑年代晚于教堂，于1892年建成，這座鐘樓哥特式尖頂曾是上海外灘天際線上最顯著的地標。

        清末民初，上海灘頭的英美租界擁有經濟、司法等特權，故而，這里曾發生了不少故事。據上海基督教兩會徐曉鴻秘書長透露，近日他聽說，當年刺殺伊藤博文的朝鮮人安重根曾在圣三一堂做義工。

        民國期間，這間教堂成為四大家族及社會名流的社交場合。二三十年代著名影星胡蝶的婚禮即是在這座教堂舉辦的。

        “文革”期間，這座教堂成為黃浦區政府的辦公駐地，主教堂變成黃浦區禮堂，尖頂被拉掉了，彩色玻璃也打碎了，教堂被改造成二層樓，祭壇改造成舞臺，上演過革命樣板戲。

        今天，持著“修舊如舊”的理念，修復后的圣三一堂華麗指數逼人，再現往日榮光。

        

 

        九江路、江西路、漢口路和河南路這一塊街區，原來都屬于圣公會，有三一堂、主教府和辦公大樓。2004年，這個街坊都歸屬于中國基督教二會。辦公大樓內設有陳列室，展示了不同歷史時期的基督教與中國社會的緊密關系。在這里，我們發現了“國父”孫中山的教名：孫日新。目前圣三一堂尚未全面對外開放，待開放后，大家可以自行前往，你會發現不少革命勇士都有基督教背景，比如“紅色牧師”浦化人、董健吾等。

        圓角街心：李教授最愛的上海建筑群

        

        福州路與江西中路交叉口，有原來的工部局大樓、都城飯店、漢彌爾登大廈、建設大樓，這是上海唯一的圓角街心，統一設計，非常勻稱。當初的設計，主要是考慮到往來車輛能夠看到轉彎的車輛。

        這個街區特別值得介紹的建筑，一個是舊上海公共租界的總巡捕房（今福州路185號）以及總巡捕房對面的舊時工部局大樓。1854年7月11日，上海租界組成自治機構工部局，慢慢形成了警察、法庭、監獄等一套類似于政府的體系，進行市政建設、治安管理。以后各大城市都仿照上海租界制度，這里就成了中國現代警政的開端。工部局是租界市政府的角色，負責道路、碼頭、征稅、建設等事務，是近代上海的中樞。1949年5月2日，陳毅就任上海市市長，即在這棟樓中進行交接，舊時此樓還設有市民接待廳。

        李教授感慨地說，小時候每次走到這里，都有震撼。今天站在這里，仍然能夠感受到1920年代上海在亞洲崛起時的力度和高度，這是他最喜歡的老上海建筑群。

        匯豐銀行的大獅子：誰割了資本主義的尾巴？

        

        匯豐銀行大樓，位于上海外灘12號，是香港上海匯豐銀行于1923年至1955年在上海的分行大樓，曾經是市政府辦公大樓，今天又成為上海浦東發展銀行的總部，大樓的設計者是著名的英資建筑設計機構公和洋行（Palmer & Turner Architects and Surveyors）。

        這棟大樓前有一對雄獅，就是港幣中雄獅的原型，目前在大樓前看到的是復制品，原件保存在上海歷史博物館。近代史上的外灘風云際會，這對獅子的命運也經歷坎坷。侵華日軍占領上海之后，見到銅器就拿去熔了做軍需。到1945年，日本戰敗，這對獅子的原件還放在日軍的某個倉庫中，尚未被熔，只是其中一只有些破損，便收入博物館。從香港補做了另一只復制品后，雙雙擺在原處，補成了全體。

        在李教授的提醒下，大家走近去看，發現南邊這頭獅子的尾巴處有一條細小的鋸痕。這是怎么回事兒呢？原來，“文革”初期有好事之徒要割資本主義尾巴，于是有了這一條鋸痕。銀行門口的雄獅也再經滄桑，每個時代都會給它留下些許痕跡。

 

        匯豐銀行大樓和海關大樓之間有啥秘密

        坐落在匯豐銀行大樓北側的是海關大樓。這里曾是赫德經營中國舊海關的地方，舊時海關大樓的正前方，曾立有赫德銅像。

        新黃浦集團《外灘》雜志主編潘逸華老師透露給大家的秘密是，匯豐銀行大樓與海關大樓的建筑風格接近，因為這兩座大樓的設計者是同一家公司，即公和洋行。匯豐銀行大樓建造后，公和洋行又受中方業主委托在其旁建海關大樓。此時，預留給海關大樓的土地面積并不寬敞，如何在巨廈旁邊建成一棟氣勢上不遜色于匯豐銀行的大樓呢？設計者想出的妙招是令海關大樓的高度等于匯豐銀行大樓的寬度。這一點，你發現了沒？

        女青年會會訓：爾識真理，真理釋爾

        中華基督教女青年會是十九世紀末由基督教界創辦的群眾性婦女社團，全國總會設在上海，位于圓明園路133號，其建筑設計師是中國人李錦沛，建筑極富中國特色，墻面和門框裝飾古典回紋圖案，入口處有仿木外檐，石刻勾頭滴水，大門用仿明清宮殿做法的六椀菱花隔扇門和橫批窗。

        

        在隨行的潘老師的提醒下，同學們在大樓近地面處看到一塊石刻，字跡有些模糊，但依稀可辨認出是這八個字：爾識真理，真理釋爾。此話源自《圣經》，另一種說法是“你們必曉得真理，真理必讓你們得自由”（約8:32）。這句話是中華基督教女青年會的會訓，在新黃浦集團對大樓進行修復時發現。《圣經》語錄能有如此中式的表達，還得歸因于“麥家圈”的翻譯、文化和出版業的興盛。

        “麥家圈”在今山東中路、福州路至廣東路段兩側一帶。上海開埠后，英國基督教倫敦會傳教士麥都思（Medhurst）在英租界西界外（今河南中路西側）購地，開設了印刷所墨海書館，后又與人開設仁濟醫館（今仁濟醫院前身），并建宅偕家眷居住。因其影響甚大，故而該地被稱為麥家圈。這以后福州路“文化街”、山東路“報館街”的形成都受其影響。

        麥都思開設印刷所，一個主要活動即組織人員翻譯《圣經》。其中，即有不少既懂得外語，又很熟稔于中國文化的人，比如上海報人鼻祖王韜（1828-1897）就是最著名的一位，他在麥家圈幫助翻譯《圣經》和“四書五經”。

        “爾識真理，真理釋爾”，這八個字標榜了十九世紀文化人的追求，拿來激勵二十一世紀哲學人也很合適，李天綱教授說。