?作者：小鋤頭

原創(chuàng)：財經(jīng)小鋤頭（chutou0325）

“我想明白了，拜神解決不了餓肚子，想要吃得飽，一是要靠土地，二是要靠自己一雙勤勞的手！”    ——袁隆平

1936年秋天，一對父母帶著幾個孩子，到湖北漢口不遠的“神農(nóng)洞”游覽。

這一家人中，男主人叫做袁興烈，女主人叫做華靜，他們還有一個兒子，名字叫做袁隆平。

那一年，國運衰微，日寇覬覦華北之心昭然若揭，喜峰口長城抗戰(zhàn)爆發(fā)，正在平漢鐵路局工作的袁興烈得知29軍的大刀隊缺少大刀后，聯(lián)絡(luò)十幾家熟悉的商戶，募集資金買來了五千金好鐵，打造了五百把鋒利的大刀，運送往前線支援抗日。

當時，小袁隆平只有4歲。

喜峰口抗戰(zhàn)雖然勝利，但并未抵擋住日寇的鐵蹄，日軍越過長城開始對北平發(fā)起進攻，為了躲避戰(zhàn)火，這一家人先到天津，再到江西贛州、德州一帶，最后在1936年秋天在湖北漢口定居。

神農(nóng)洞，就在漢口不遠的襄樊烈山東麓。

【一】

這是一個充滿神話傳說的地方，根據(jù)《湖北通志》記載，上古神農(nóng)氏用木制作耒、耗，教民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給人治病，跋山涉水，不辭辛苦，遍嘗百藥，而就在這“山高一里，下有一穴”的地方，誕生了神龍氏。

神農(nóng)氏，就是中華民族炎黃二祖之一的炎帝，在長江流域一帶有很多關(guān)于他的傳說，而在一個農(nóng)耕文化極為鼎盛的國度里，田地里的收成，關(guān)系蒼生福祉。

神農(nóng)洞邊有一座神農(nóng)廟，供奉著神農(nóng)氏的塑像，香火鼎盛，寺內(nèi)僧人擊鐘敲磬，吟誦經(jīng)文，前往祭拜的善男信女絡(luò)繹不絕，他們在神農(nóng)的塑像前，虔誠叩拜，頂禮焚香。

游覽之余，小袁隆平有些好奇，低聲問：

“他們這是在干什么？”

他的母親華靜說：“神農(nóng)和后稷一樣，他們教會了人們種植莊稼，所以受人們愛戴……”

小隆平不解地問：“難道向他們叩拜，就能不餓肚子嗎？”

善男信女們向神農(nóng)叩拜，是否能祈求來風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這個還真的不好說，華靜想了想：“還是拜吧，祭拜完也許你一輩子，都不會被饑荒困擾了。”

華靜領(lǐng)著孩子們在神農(nóng)像前三鞠躬，然后離開了神農(nóng)洞，那一天下山，一行人碰到了一片郁郁蔥蔥的果園。

那一年，果園恰好大豐收。

蘋果樹上結(jié)滿紅彤彤的蘋果，葡萄架上掛著一串串翡翠般的葡萄，在桃林和葡萄架的空隙間，還夾植著各種蔬菜：紫色的茄子、青色的苦瓜、紅色的辣椒……

艱辛亂世，餓殍遍野，這里的酸甜苦辣，無疑是老百姓最向往的人間桃源。

小隆平走進了果園菜畦，便對遍地的果實和蔬菜充滿了興趣，他幻想著：如果自己是一株青菜，是一棵果樹，那么他頭頂就會有日月星辰的照耀，每天可以盡情享受云霧雨露的滋潤，他身體的血管中，流淌的都是甘甜的果液、清涼的菜汁，那該是一件多么美妙的事情。

這是一種生命的充實，這是一種精神的滿足。

多年以后，袁隆平談起那個午后，說：“從此，每到桃子成熟的季節(jié)，我記憶中那個美麗的果園便飄進我的心靈，滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實。我覺得那一切實在是太美麗了！美得我當時就想，將來我一定要去學(xué)農(nóng)。”

那一天，華靜是拽著自己的兒子回家的，小隆平一路上，還戀戀不舍地一個勁兒回頭，直到果園的綠樹再也看不到了。

他這才說：“我想明白了，拜神解決不了餓肚子，想要吃得飽，一是要靠土地，二是要靠自己一雙勤勞的手！”

少年時代的袁隆平（左）

華靜沒有想到，這一天對千千萬萬的中國后輩，有多么重要。

【二】

袁隆平這種打敗饑餓的心，是在少年時就種下的。

在一次采訪中，他說：“一粒糧食能救到一個國家，也可以絆倒一個國家，你年紀輕不知道，上個世紀60年代，饑荒的時候餓死人，大家都吃不飽飯，我都親眼見過。”

但實際上，在更前面的少年時代，他看到的饑餓故事更多。

1930年9月7日，袁隆平出生于北平一家醫(yī)院，是家中的第二個兒子，父親袁興烈因他“排在袁家‘隆’字輩，為紀念出生在北平”，所以就取了袁隆平三個字。

隆平這名字，雖然有“家族隆盛，世事昌平”的寓意，但當時的北平城并不太平。

小隆平出生半個多月后，張學(xué)良通電擁蔣，旋即派東北軍12萬人入關(guān)，調(diào)停中原大戰(zhàn)。當時，蔣、馮、閻三方軍閥混戰(zhàn)正酣，東北軍大兵入關(guān)，雙方平衡迅即傾斜。21日，東北軍占領(lǐng)天津，23日占領(lǐng)北平。

東北軍占領(lǐng)北平后，城內(nèi)物價飛漲，市民的生活秩序更是亂作一團。為了規(guī)避戰(zhàn)禍，袁興烈工作的鐵路局一個月沒有工作，再加上華靜在家坐月子，花銷頗大，家里的錢很快就花光。

直到10月15日，閻錫山、馮玉祥、汪精衛(wèi)聯(lián)電張學(xué)良，表示戰(zhàn)爭停止，北平城這才恢復(fù)秩序。

袁興烈的鐵路局也復(fù)工了，為了慶祝新生，一家人決定抱著襁褓中的袁隆平，乘興去一趟天安門。

在天安門前，華靜發(fā)現(xiàn)懷里抱著的小隆平，睜著眼睛盯著天安門在看。父親袁興烈一開始還以為兒子被天安門的高大雄偉所吸引，可瞧著瞧著不對勁，小隆平竟然“哇”地一聲哭了起來。

原來，天安門城樓外，正躺臥著幾十個人。有的衣不遮體，有的瘦骨嶙峋，有一個人顯然已經(jīng)身亡，他的臉上落滿了蒼蠅……

這些人都睜著渾濁的眼睛，盯著長安街上來來往往的行人，那無助的眼神中，有期盼、有無奈，更有一種無言的憤怒和怨懟。

一國故都，莊嚴肅穆的天安門樓前都是如此，可見天下蒼生過得是怎樣的生活。 

回到家后，袁興烈握著兒子的小手，嘆了口氣：“世道紛亂，餓殍滿城，我只是個手無縛雞之力的小職員，改變不了什么，將來就看你的了，如果你能讓他們填飽肚子，那可就是功德無量的事情了！”

袁興烈剛剛講完這些半開玩笑的話，又哭又鬧的小隆平一下子安靜了下來。

【三】

1937年7月，盧溝橋事變爆發(fā)，華北淪陷在日軍的鐵蹄之下。

這一次，再也不是五百把大刀就能起作用的時候了，袁興烈無力奉獻，但也不甘心作亡國奴，于是領(lǐng)著一家人從漢口動身，乘坐一只小木船，由水路逃到了湖南的桃源鎮(zhèn)，租了三間房子，做起了耕夫。

小袁隆平，也自此脫離了城市，在農(nóng)田中長大。

但是，即便是被譽為“魚米之鄉(xiāng)”的湖南，也沒辦法擺脫饑餓。桃源鎮(zhèn)經(jīng)常被日軍的戰(zhàn)機轟炸，木片瓦礫像冰雹一樣亂飛，煙霧翻滾沖天而起，袁興烈毅然啟程，一路忍饑挨餓，與難民一起奔赴重慶。

袁興烈因為積極抗日，受到愛國將領(lǐng)的賞識，在重慶做了一個小秘書，袁隆平也報考了飛行員，準備與日軍決戰(zhàn)長空，但最終因戰(zhàn)爭的緩和而夭折。

1949年夏季，袁隆平高中學(xué)業(yè)期滿，面臨高考。父親給了袁隆平一個建議：“隆平，我希望你能報考南京中山大學(xué)，將來能在政府機關(guān)謀個好差事，也算子承父業(yè)了！”

袁隆平坐在椅子里，一言不發(fā)，他卻對報考中山大學(xué)興趣索然，心里早有打算，他想到相輝學(xué)院去學(xué)農(nóng)。

袁興烈見兒子不說話，他換了個角度繼續(xù)問：“隆平，你未來的志向是什么？”

“我想成為一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家。”袁隆平終于鼓足了勇氣，給出了響亮的回答。

一家人沉默了。

四海無閑田，農(nóng)夫尤餓死。

千百年來，我國的農(nóng)業(yè)都是靠天吃飯。風(fēng)調(diào)雨順，老百姓的飯碗里就有余糧，一旦出現(xiàn)旱澇瘟蝗之災(zāi)，貧苦的百姓們只能賣兒鬻女，背井離鄉(xiāng)、四處逃荒，糧食生產(chǎn)與政權(quán)更替，人民福祉息息相關(guān)。 

那些年，袁家從北平輾轉(zhuǎn)，一路逃亡，生病、戰(zhàn)爭和死亡的陰影，始終威脅著他們一家人，可是這些威脅，都趕不上人類歷史上最大的敵人——饑餓。

袁隆平的腦海里，浮現(xiàn)的仍然是神農(nóng)洞前那片果蔬園，油畫一般的美麗景色，在他的腦海里縈回，如魚一般暢游不止。

最終，他如愿以償終于進行了農(nóng)學(xué)研究。

他培育過紅薯，嫁接過馬鈴薯，但也越來越疑惑——國內(nèi)缺紅薯、馬鈴薯的育種專家嗎？

他突然意識到，自己誤入了“歧途”。

因為，紅薯和馬鈴薯不是主糧，研究那兩樣?xùn)|西，根本改變不了什么。中國缺的是能改變“主糧”水稻低產(chǎn)的科學(xué)家，既然選擇了農(nóng)學(xué)，那么他就只能走出一條金光璀璨的中國“稻”路。

一粒米可以絆倒一個國家，也可以救一個國家。

20世紀80年代，中國人口成倍爆發(fā)，工業(yè)和城鄉(xiāng)建設(shè)卻擠占農(nóng)業(yè)空間。美國農(nóng)業(yè)和環(huán)境問題專家萊斯特·布朗在《世界觀察》上撰文提出了“誰來養(yǎng)活中國”的詰問。

但是，中國卻創(chuàng)造了以占世界7%的耕地，養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡，很大部分的貢獻來自雜交水稻。

2010年，袁老80歲大壽，在生日會上，袁隆平的妻子、兩個孫女以及五位弟子推著蛋糕上場。

袁老很激動，當即許下心愿：“在我90歲時，能畝產(chǎn)1000公斤。“并給現(xiàn)場每一位觀眾和演員每人送上一個寫著“豐衣足食”的精致瓷飯碗。

這，是他最樸實的愿望。

2021年5月22日，袁老從泥土中來，終奔赴云間，山河懷緬，舉國同悲。

 結(jié)語

《史記·周本紀》記載：“周后稷，名棄……及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功。”

后稷，傳說是華夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的始祖，后被尊為“稷神”。

袁隆平，就是當代中國的“稷神”。