能想象嗎？世界地圖不以經線分割，而以緯線分割？2014年9月，湖北省地圖院、湖南地圖出版社編制了這樣一版《世界地勢圖》，在其中的緯向地圖上，地球被“橫著切”了。10月15日，這版地圖的主編、中科院測量與地球物理研究所研究員郝曉光做客華東師范大學哲學系，從全球通用至少400年以上的以經線分割的兩版世界地圖（“亞太版”和“美洲版”）講到他以緯線分割的新版世界地圖（“南半球版”和“北半球版”）。他說，繪制地圖這么理工科的事兒也和哲學有關，他重繪世界地圖的源頭與“動力”，是唯物辯證法三大基本原則中的“對立統一”。

世界地圖從“豎著切”變成“橫著切”

        郝曉光介紹說，首版中文世界地圖是意大利傳教士利瑪竇（1552年-1610年）于明朝萬歷十二年（1584年）在肇慶繪制，從此傳入我國，那時的世界地圖就是按“經向投影”。從那之后，全球通用的世界地圖格局要么以180°經線、要么以西經30°為“分割經線”。于是，在人們的觀念中，世界地圖似乎就該是地球被“豎著切”。

        “400年來，少有人想到，傳統經向世界地圖只適用于描述東、西半球與世界的地理關系，不適用于描述南、北半球與世界的地理關系。”郝曉光舉例，南極洲本像“孔雀”，面積為澳大利亞的1.8倍，但在經向世界地圖上卻成了“長城”，是澳大利亞的3.8倍。“要想表達南北半球的地理關系，就得有緯向世界地圖。”

        于是，郝曉光新編的世界地圖就有四版，分別是東、南、西、北半球版，投影方法為“雙經雙緯”。所謂“雙經”，就是東半球版和西半球版地圖按“經向投影”；“雙緯”則是南半球版和北半球版地圖按“緯向投影”。在緯向地圖中，“分割緯線”同經向地圖中的“分割經線”一樣，盡量不切割到陸地，同時是15°的倍數。在郝曉光重繪的緯向地圖中，南半球版的分割緯線為北緯15°，北半球版的分割緯線為南緯60°。《中國國家地理》主編單之薔曾評價這樣的地圖繪制，打破了人們過去只有一個角度看世界的慣性思維模式，這“不只是地圖的革命，更是認識的革命，思維的革命”。

        郝曉光告訴澎湃新聞（www.kxwhcb.com），地圖學中的經向和緯向，就像數學中的Y軸和X軸，都是“正交”的。“我們重繪的世界地圖，采用了兩種相互垂直的視角來觀察和描述世界。在繪制的具體過程中，哲學的作用是‘經’與‘緯’的對立統一。”他具體解釋說，“說它對立，是因為‘經向’和‘緯向’相互‘垂直’，是兩個‘對立’的視角；說它統一，是因為只有‘經向’或只有‘緯向’都是不全面的。當‘雙經雙緯’在一起，世界地圖才是完整的，看地圖的人才能有完整的‘世界觀’。”

        而這四版世界地圖對于讀者觀察世界也各有作用。郝曉光介紹，西半球版（美洲版）適用于時區研究、東半球版（亞太版）適用于航海、南半球版適用于南極科考、北半球版適用于航空。

郝曉光重繪的《世界地勢圖》有四張，其中南半球版和北半球版的地圖為緯向圖。

有什么樣的世界地圖，就有什么樣的世界觀

        郝曉光相信，有什么樣的世界地圖，就有什么樣的世界觀。

        在華東師范大學哲學系博士代利剛看來，從經向地圖想到緯向地圖，這轉變體現的卻是一種哲學思維方式。“地圖是一種看待世界的方式，看待世界的方式就是人的存在方式。”他坦言自己去聽這場充滿“理工味”的有關新地圖的講座，是想了解還能用哪些新的方式看待世界和人。

        而華東師范大學馬克思主義與當代社會發展研究中心研究員孫亮總結道，“當我們面對舊版世界地圖的時候，原先采用的分割方案、各個板塊之間的構造形勢等已經深深鑲嵌在思維框架中，人們不會再去想另外一種可能。”他告訴澎湃新聞，哲學思維的介入帶來新的可能，一旦打開了這個可能，接下來就是靠一個“事件”推動一個“事件”的扎實研究，來完成這個“可能性世界”的模樣。

        而哲學和地圖的關系也得到了地圖學者的肯定。武漢大學資源與環境科學學院教授、ICA理論地圖學專業委員會主席杜清運在每學年研究生的第一堂《地理信息科學》上總要先談哲學。“地圖和哲學的關系毋容置疑。”他認為，地圖作為一種符號系統，既是客觀世界的反映，又包含制圖人對世界的主觀認識。

        “一張地圖中可以包含很多哲學理念，比如對立統一、整體與部分、發展觀等。” 中國測繪科學研究院期刊中心主任、《測繪科學》執行主編牛汝辰告訴澎湃新聞，重繪世界地圖最大的哲學意義在于換一種角度去看世界。在10月9日的2014首屆中國地圖文化節暨地圖文化論壇上，牛汝辰說，一門成熟的學科成長可分為技術、文化和哲學三個階段。“目前我們的地圖學一直在技術層面，遠遠沒有達到哲學層面。”

        在牛汝辰看來，這樣的結果源于中國教育長期強調的“文理分家”。理工科在很多人的理解中就是“純技術”的專業，這樣的看法在教授和學生中都不罕見，“有的理工學生連寫篇文章都很痛苦。但真正的大家是文理兼顧的。”牛汝辰說，中國地圖有五年多年的歷史沉淀，比如地圖使用習慣、審美品味皆是中國傳統文化的一部分。“但現在研究地圖文化的只有零星幾篇，地圖文化尚未有系統的闡述。” 杜清運也表示地圖有承載歷史的功能，也有很濃的文化色彩：“地圖學并不是純粹的自然科學。”

（文中插圖除注明出處外，皆選自郝曉光主編，湖北省地圖院繪制、湖南地圖出版社出版，《系列世界地勢圖》（東、西、南、北），比例尺1:6000萬，2014年9月。）