“耍了一輩子猴，沒碰到過這種事。”10月14日，河南省新野縣樊集鄉鮑灣村村民蘇國印滿臉沮喪說，等這次風波過去，他不準備再耍猴了。

        半個多月前（9月23日），蘇國印、鮑鳳山等四名新野耍猴藝人，被黑龍江省東京城林區基層法院判決犯“非法運輸珍貴野生動物罪”，免于刑罰。

        此案引發輿論關注，同時使河南省級非物質文化遺產新野猴戲面臨“考驗”。

        新野縣獼猴藝術協會會長張俊然對澎湃新聞說，改革開放以來，鼎盛時全縣耍猴藝人過萬，如今加上表演時收錢的，僅余千人。“四人已經上訴，如果二審維持原判，耍猴藝人將被戴上犯罪的帽子，街頭耍猴或在5年內消亡。”        

耍猴藝人僅余千名

        鮑灣村位于新野縣北部，坐落在S103西側。從S103的岔道往村里走，路邊的沙質土地里，幾乎全種著大蔥。

        村東頭，有座這兩年剛修的猴王廟，里面供著孫悟空。有功勞的猴死后，就埋在廟后。

        按照傳統，秋收后耍猴藝人會外出賣藝，但受蘇國印等四人被判“非法運輸珍貴野生動物罪”的影響，有的耍猴藝人至今沒有出門。

        蘇國印說，等風波過后，他不想再耍猴了。“以前在外耍猴，也會碰到城管、森林公安，但看看馴養繁殖證，就沒事了。從沒聽說犯罪的事。”有村民說。

        也有村民認為，“耍了一輩子猴，不用怕，該咋耍咋耍。”

        新野猴戲的歷史，最早可追溯到漢代：在新野出土的漢磚上，就有耍猴畫面。

        據該縣保存的《清?康熙五十一年新野縣志》記載：吳承恩，貢生，安徽明淮安山陽人，明嘉靖三十五年(1556年)接任新野縣知縣，喜觀新野猴戲，辭官后創作《西游記》。

        多名耍猴藝人介紹，文革中新野猴戲曾中斷10年，改革開放后恢復，耍猴藝人主要集中在樊集鄉鮑灣村、冀灣村，沙堰鎮車灣村、趙湖村，施庵鎮興隆觀村。

        這些村均在S103兩側，位于新野東北部與南陽交界附近。古時候，這里是黃河古道，貧瘠的土地不能給世代居住在這里的人們太多恩惠，只能“靠天收”。

        多名耍猴藝人說，鼎盛時，有些村幾乎家家耍猴。新野耍猴藝人還被請到廣西、貴州等地抓猴除害。當時，興隆觀集市旁形成猴市，秋收后最高時每天有500只猴。因為車少，逢三、六、九出發的耍猴藝人，有時在公路邊“等到天黑都坐不上車”。

        新野縣獼猴藝術協會會長張俊然說，鼎盛時全縣耍猴藝人“過萬”。進入2000年后，“干啥都掙錢”，耍猴藝人越來越少。目前，算上表演時收錢的，僅余千人，集中在鮑灣村、趙湖村，鮑灣村約400人，趙湖村約200人。

        張俊然說，新野猴戲本就在衰落，“四人已經上訴，如果二審維持原判，所有耍猴藝人將被戴上犯罪的帽子，耍猴藝人可能迅速減少，街頭猴戲或在5年內消亡。”

“現在年輕人嫌這個丟人”

        “耍猴說難聽點就是要飯。”新野耍猴藝人并不諱言這個。

        七旬的聶政（化名）說，改革開放后，他家3個孩子，因為窮，他在家里躺了五天五夜，好在后來他想到一條生路：耍猴。

        拜師學藝后，聶政用20元錢買了一只“熟猴”，然后，就挑著擔子，帶著妻、孩去耍猴。當時，工人每月工資幾十元，他耍一場要價3元。最多的時候，一天耍過12場。

        “也不一定都是3元，給錢多的就多耍會，少的就少耍會。”聶政說，憑著耍猴，他養活大了孩子，蓋了新房。

        如今，聶政已有兩年沒外出耍猴。10月13日，他將家中二樓積滿灰塵的木箱抬到院里。打開里面全是猴戲道具，猴臉已經破舊，上面的胡子一扯就掉。

        “小小毛猴出四川，出在四川峨眉山……前山攆來后山趕，趕下山來到河南……”聶老漢即興唱起來。他說，最初，耍猴藝人們還表演傳統猴戲“啃臉子”，即猴銜猴臉，猴臉有楊六郎、孫悟空等，耍猴藝人唱詞。后來，這些都被去除，只雜耍保留下來。

        聶政說，比他年輕些的，許多都不會唱猴戲。

        “我就沒唱過猴戲，那個不熱鬧，沒武戲好看。”31歲的劉政（化名）說，因為學習差，后來輟學跟著叔叔耍猴，和他同輩的孩子幾乎都如此。雖然小，也算一個人頭，每年能賺5000元，“當時夠娶一個媳婦。”

        有農活就回家種地，忙完就外出耍猴，靠耍猴養家的同時，耍猴藝人也隨時代變化。

        最初，都是坐汽車到武漢編組站，然后扒火車，冬天去南方，夏天去北方。去時，背一袋饅頭，帶一大桶水，20塊錢藏在饅頭里。因為車速慢，經常一坐就是幾天幾夜，等到站，饅頭也吃完了，如果扒到煤車，“下車時只有牙是白的。”

        現在，耍猴藝人都是乘車，甚至開面包車去賣藝。

        耍猴藝人最看重的錢，最初是藏在有暗門的木箱里，現在，攢住錢就存卡里。耍猴的行話，如吃飯叫“minsa（音）”，猴叫“跟斗”，錢叫“chui(音)”等，慢慢也沒人用了。

        “以前碰到城管，就會喊‘chui’，意思是把錢藏起來。如果我們說行話，外人根本聽不懂，但現在，基本沒啥人講了。”老耍猴藝人黃愛青說。

        “耍猴非常辛苦，還累，現在的年輕人都嫌丟人，誰愿意干啊。”黃愛青感嘆。

        以2000多人的車灣村為例，鼎盛時全村一半人家耍猴，現在只有6個耍猴藝人，最小的今年43歲。“再過個10年，老家伙們都不耍了，猴戲可能真就失傳了。”黃愛青說。

節目越來越藝術性

        2009年6月12日，新野猴戲被河南省政府批準為省級非物質文化遺產。

        “耍猴藝人獲罪事件”，再次引發猴戲是千年陋習還是文化遺產的爭論。

        10月12日中午，張俊然和3名耍猴藝人，邊觀看圓桌中間擺放手機所播視頻，邊“批評”趙忠祥。這是一段2011年11月趙忠祥參加電視節目《笑傲江湖》的視頻。視頻中，趙忠祥說，耍猴違反動物天性，他本人非常反對。

        “趙忠祥裝球能（方言，意指耍聰明）。”張俊然拍著桌子說，“猴戲有幾千年歷史，你說我們虐待動物，我們可以改進，但不能一棒子打死。”

        張俊然和多名耍猴藝人說，無論訓猴，還是節目，都越來越人性化。

        澎湃新聞在某養猴場看到，兩只獼猴正在“提腰”：猴子必須站立，才能避免被繩勒。其中一只猴，像人站累時一樣，雙手撐在大腿上。據悉，訓猴必須先“提腰”，一般要15天，白天進行，站3個小時，歇3個小時。

        “如果說耍猴不人道，馬戲團更殘忍。馴獸師和獅子同籠表演前，會在籠子外狠抽獅子一頓，然后電擊，再進籠表演。”有不愿透露姓名的耍猴藝人說。

        “猴子五、六千元一只，誰舍得打啊。”多名耍猴藝人說，訓猴主要是靠條件反射。

        麒麟崗獼猴養殖場負責人黃愛青說，有的猴很有靈性，學會騎車時，會像小孩一樣晃頭炫耀。有一次，他出門打牌，突然有朋友喊他，原來，猴自己騎車去公園“散心”了。

        耍猴最受爭議的節目，是“人猴對打”。

        耍猴藝人和猴默契配合，在節目中把猴逼急，猴就會罷演，耍猴藝人“一怒之下”用鞭抽猴。每當這時，圍觀者會大聲譴責。這時，猴開始反擊，拿起棍、刀，把耍猴藝人攆得滿場亂跑，耍猴藝人的嗷嗷聲和猴子的吱吱聲，往往引發圍觀者歡呼。

        “其實，都是事先導演的，并非真打。”黃愛青說，即使如此，“人猴對打”也已變成“猴打人”。新野猴戲經歷過三個階段，最初是傳統的“啃臉子”，后來是“武打”，現在的節目都偏文藝性，主要有升旗、騎車，抬花轎、踩高蹺、點鞭炮等近20個節目。

        黃愛青說，耍猴藝人對猴是有感情的，第一碗飯總是讓猴先吃，希望社會多些理解。

耍猴藝人轉型兩條出路

        正在衰落的新野猴戲，目前有兩條轉型出路。“影視、廣告公司合作和去景區、動物園表演。”張俊然說。

        58歲的楊林貴皮膚黝黑，他曾耍猴28年。2012年，他退出江湖。因曾被攝影記者跟拍10多年，他名聲在外，有些劇組拍攝與猴子有關的電影，就會找到老楊。

        “這當然比走街串巷強得多，拍電影別人好吃好喝招待著，賓館住著，簡直就是神仙生活，在街上耍猴哪有這待遇。”楊林貴在接受媒體采訪時說。

        今年7月，電影《鐵猴子傳奇》在杭州拍攝。受到邀請的楊林貴，從家帶過去一只猴子，負責訓練拍攝。劇組報銷路費，管吃管住，還發一萬塊錢工資。

        楊林貴說這是自己耍猴以來掙得最多的一筆，《鐵猴子傳奇》將在CCTV6播出。

        車灣村的徐進廷，今年43歲，從16歲開始在外耍猴，兩年前經協會介紹到湖南張家界風景區，帶著他的四只猴表演。“景區管吃管住，每月發3500元工資，加上游客給的‘外快’，還有和猴子照相每張10元的收費，每月能賺6000元。”他說。

        徐進廷認為，在景區表演和與在外耍猴最大的差別，是“輕松”。

        他說，有的景區還允許賣猴食、工藝品，“賺的更多”。還有專門承包景區的村民，提供猴，雇傭耍猴藝人，從中賺取差價。

        新野縣林業局副局長彭鎮鋒說，兩年前，為規范管理，全縣進行過摸查，有1100多散養戶，猴子數量4000多只，散養戶主要是耍猴藝人。

        “耍猴是民間活動。”彭鎮鋒說，這兩年，縣里沒有摸查過。