“沒有底蘊的支撐，就如同一個徒有美麗皮囊的人，空洞且無趣。”身為一名演藝工作者，阿云嘎認為要尋到中華文化的根基，并不斷將之延續發揚，民族自強與文化自強才能實現，“我們這一代人有這樣的一份責任，去喚醒與傳承中國文化之魂。”

因緣際會，志在初心。知名音樂劇演員、歌手阿云嘎成為了華碩靈耀非遺中國色推廣大使，并于4月24日來到重慶榮昌縣萬靈古鎮，參加此次《時之號令非遺中國色》尋訪，并體驗了榮昌夏布這一傳統工藝，“我很榮幸參加此次‘非遺中國色’的尋訪，讓我有機會見識現代科技與傳統非遺的跨界攜手，見證兩者一同再現中國色彩之美，并與更多人分享這樣優秀的傳統文化。”

“第一次體會到中國染制品是如此神奇”

究竟什么是“中國色”？對此阿云嘎回答，“你來到榮昌萬靈就會發現答案。整個古鎮就是一座有生命的非遺博物館。”

暮春之際，微雨初霽，重慶榮昌的瀨溪河水量豐沛，岸邊濃郁綠色隨山起伏，沿河蔓延，在遠離都市的郊縣之地呈現出祥和寧靜的水光山色。整個古鎮恰似一幅中國水墨畫，身著白衫綠褲的阿云嘎漫步其中，悄融于一片充滿詩意與靈性的東方色彩之中，“谷雨春光曉，山川黛色青”，這就是“山川黛”，也是榮昌的“中國色”。

中國色彩之美，既美在自然，也美在人文。榮昌夏布工藝就是以夏布為材質，從自然植物中提取顏色，以傳統工藝染色，將自然之色運用到服飾家居之中。阿云嘎稱榮昌夏布工藝“完成了生命與生活的連結。夏布獨特的色彩與質感可以自信地代表自然，承載谷雨山川黛的色彩。”

當天，阿云嘎跟隨上海大學傳統工藝工作站站長、上海公共藝術協同創新中心運營總監章莉莉、北京服裝學院駐重慶榮昌傳統工藝工作站負責人沈華菊、榮昌夏布非遺傳承人黃秀英，大家一起按傳統的工藝順序，體驗夏布如何結合谷雨節氣，呈現中國色彩之美，并與當下的現代科技與產品相融合。

“我也是第一次體會到中國染制品是如此神奇。據章莉莉老師介紹，經過6-7次反復染色，最后呈現在夏布上的顏色，就是最像谷雨之后雨后山川的莽莽青色，也襯托了夏布這種接近自然的氣質。”

“關注非遺，重新發現中華民族的智慧與靈魂。”

 榮昌夏布完全由手工織造，工序復雜，在本地延續了數千年。此次，阿云嘎近距離感知到了通過現代科技與非遺傳統工藝的結合，也感受到了傳統夏布手藝人的辛苦。

“只是這樣一個單調的織布動作，要恰當的控制好力度與速度，并非易事。傳統夏布手藝從常見的苧麻里提取原材，經過工匠們數十道純手工工序的制作，造就了他夏布天然紋理，也像極了大自然的未知與隨性。這種匠人精神我們民族自古有之，并存在于各行各業里，特別值得自豪。”

從遠古時期，人們以麻布遮羞開始，在漫長生活演變進程中，人類穿上五顏六色的衣服，不斷豐富與美相關的認知，但最初的技藝正日漸消失。阿云嘎了解到，如今從事夏布制作的年輕人已經很少，這個飽經歲月的技藝正面臨現代生存危機。

要使這項古老又傳統的技藝煥發生機并不容易。如何在現代生活語境之中為其謀得一席之地，社會多方力量都在不斷積極嘗試。此次，來到榮昌，阿云嘎親歷“中國色”得以新生的過程，并體驗了非遺創新產品之一：華碩靈耀夏布電腦內膽包。

阿云嘎表示這款靈耀夏布內膽包的顏色和手感，確實都非常的自然，“內膽包既傳承了夏布非遺傳統工藝的特點，將夏布本身的天然質感與山川黛的顏色質感相融合，又與筆記本電腦產品使用場景完成了結合。”

中華文化一直都是阿云嘎創作靈感的來源。身為蒙古族人，他發現自己從小在草原上聽到的那些好聽的歌，現在幾乎就沒有了。好聽的歌曲需要被重新打磨，好看的夏布也需要在當代生活中發現更多可能性。

阿云嘎希望自己的這次“非遺中國色”探訪之旅，是對榮昌夏布技藝的一次傳播與喚醒。非遺傳承需要更多能量的持續投入，“我來榮昌一天時間匆匆，我一人的能量也非常微薄，但希望通過這次‘非遺中國色’發現之旅，能夠吸引到更多人關注非遺，從傳統文化里重新發現中華民族的智慧與靈魂。”