這個時代沒有了世界大戰，沖突卻接連不斷。中東戰火又燒起來了，哈馬斯向以色列發射火箭，以色列對加沙地帶發起轟炸和進攻。多年前在Step by Step聽力教材里聽的場景，一瞬間昔日重來。美國以喬治·弗洛伊德之死為標志的種族沖突，每隔一段時間就會重演。這些大的侵犯，名叫agression。

在教育界，有一場看不見的文化戰爭在持續。這幾年，美國的校園里越來越多人在提上述agression的一個變異，microagression。它們不是生死攸關的沖突，甚至不是打斗，而只是言行上的冒犯，可譯為微歧視或是小冒犯。

何為微歧視？多年研究該現象的學者凱文·奈達爾（Kevin Nadal）的定義是:對歷史上邊緣群體表達某種程度的偏見的互動或者行為，它們屬日常行為，形式微妙，有時候是有意的，有時候是無意的。（Microaggressions are defined as the everyday, subtle, intentional — and oftentimes unintentional — interactions or behaviors that communicate some sort of bias toward historically marginalized groups.）這些邊緣群體包括有色人種、女性、同性戀跨性別等群體。根據群體的不同，這些歧視也如病毒一樣，變種繁多，防不勝防。

電影《綠皮車》中吃炸雞的橋段

《綠皮車》劇照

有的微歧視關系到種族：課堂上一個非裔坐過來的時候，你抓起書包坐到別的地方。這是一種無聲的種族歧視。

還有的微歧視是用臉譜化（stereotype)去了解一個人，比如去非裔家里，問怎么沒有炸雞，就是一種微歧視，認為黑人吃的都是炸雞這種“靈魂食物”（soul food)。請他們吃西瓜更是要不得：一個臉譜化的認知是黑人特能吃西瓜。非裔覺得這是對他們的冒犯。

這種冒犯，有時候甚至是馬屁拍錯。如果夸一個女性，“作為一個女性你的數學真是不錯！”就是一種微歧視，因為你的話暗藏的歧視是女性數學就不好。 哈佛大學前校長曾因評論理工科高端領域女性較少，而引起軒然大波，后辭去校長職位，也丟了在奧巴馬政府擔任財政部長的機會。誰規定女性數理化不好的？從居里夫人到屠呦呦教授，反例多了去了。

關于微歧視的討論離不開亞裔。使得“微歧視”一詞家喻戶曉的功臣是哥倫比亞大學華裔教授德懷特·溫·蘇（Derald Wing Sue）。蘇在俄勒岡長大，小時候常因自己的亞裔背景被取笑。成為心理治療的教授后，專心研究亞裔的心理健康，和他們受到的種種歧視。如今常被美國保守派勢力反感的“政治正確”，和這位華裔教授大有關系。蘇教授的微歧視理論，被很多白人知識分子接受。白人知識分子為支持少數族裔，要變成他們的同盟（ally), 甚至為他們鼓與呼，成為其從犯（accomplice）。

根據微歧視的說法，如果你稱贊一個華裔小孩：“你是亞裔，這數學你考起來肯定不成問題啦。”這就是一種微歧視：你忽略了他的主觀努力。這年頭，根據成長思維（growth mindset)的說法, 努力是成長思維的表現，而基因強大則是固定思維（fixed mindset）的表現。

我曾經和美國人談到這個問題，說漢語記數字比英語容易得多。直到今天，在美國生活了將近20年后，我電話號碼還是覺得用中文容易。中文單音節，一個數一個音節，一邊是“九九八十一”，五個音節，一邊是Nine times nine equals eighty-one，八個音節，要調用的大腦內存更多。但是除了九九乘法表之外，我們也沒有先天優勢。我們的教育，花費時間很多。哪有什么亞裔數學好，無非是你讓孩子在街頭玩滑板的時候，亞裔家長把孩子培養成了做題家而已。過若干年后，誰比誰強也都難說。再說了，不還是有我這樣數學很爛的亞裔么？

在微歧視語境下，如果你稱贊一個華裔：You speak excellent English! You speak with no accent! 貌似夸獎，也被算作冒犯。現在人力資源部招聘，都不許問對方出生地這種問題了。有的年輕華裔，本來就在美國出生長大，稱贊他們的語言，問他們的家鄉在哪里，等于認可他們是永遠的外鄉人，這會讓他們沮喪。另外，“Where are you from?”你故鄉在哪里，這種問題，根據蘇教授的理論，也是冒犯。在美國，隨著microagression理論的普及，你會發現，人們越來越少問你老家在哪里這種問題，唯恐得罪土生土長在美國的亞裔。不過在我們這種粗枝大葉的得克薩斯西部，還是經常有人這么問的。

我為這個問題和同事辯論過。我說我非常歡迎有人問我從哪里來，如果有時間，我會端個小板凳，跟你講個三五個小時都行。我很喜歡講我的老家，我的祖先，我住過的州，這些對我根本不是冒犯，我倒是希望有這么一番尋根。我甚至反感一些華裔年輕人的玻璃心，不能讓人去提自己的祖上和故鄉。有的女性在美國本來就用英文名，嫁給丈夫后用的是洋姓，結果成了Mary Wright之類，光看名字根本不知道華裔，他們也不去提自己的家庭背景。這合適嗎？至少我覺得這種“微歧視”是不是過火了一點？都這么小心翼翼，那么大家都會避開種族話題，不敢公開討論，也是不好。

我的同事說，這事要看大局。一個群體內，一些微歧視的說法，部分弱勢群體的成員覺得無所謂，甚至自己都說，其實是不妥的。比如非裔有時候自稱“黑鬼”，群體內其他人會感覺不舒服。但凡有人不爽，就該及時收聲。此事無關intention(用意），而是關系到結果（impact)。她是非裔教授，她說作為非裔，反擊整個社會對所在群體的歧視，是逆水行舟的努力，大為不易。如果自己人還跟著主流群體內的歧視者，說這些沒事，只會助長他人的偏見和歧視。用不了多久，微偏見微歧視生根發芽后，會茁壯成長，最終遮天蔽日，讓一開始“無所謂”的你，長期處在它的陰影下。屆時悔之晚矣。英文中這叫滑坡slippery slope, 你要是踩上去，能否收得住自己的腳就不是你決定的了。

中國沒有美國這種鮮明的種族沖突，可是基于地域、城鄉、性別、年齡的歧視也一個不少。當有人說你作為一個X省人，這么實在/溫和/善良……很少見，這就是一種微歧視。最好委婉地糾正過來，不讓相關偏見發酵下去。微歧視常常只是開始，結局是大歧視大冒犯的各種悲催。社會文明的標志之一，是我們在別人的傷口周圍小心翼翼。

【上海文藝評論專項基金特約刊登】