北京大學(xué)教授張頤武評(píng)論稱，張賢亮曾是影響一代人青春的人物，他的作品在寫實(shí)中有強(qiáng)烈的抒情性和豐富心理描寫，他個(gè)人在瀟灑幽默的外表下有來(lái)自苦難的堅(jiān)韌和生存智慧。

        談到張賢亮，不得不談他被讀者貼以“傷痕文學(xué)”標(biāo)簽的作品，如《靈與肉》《綠化樹(shù)》等，由于驚人的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和還原能力，以及本人現(xiàn)實(shí)生活中本色的表露，他的作品總是給人別樣的震撼。也正因此，他的小說(shuō)成了中年人回味反思過(guò)去、年輕人了解父輩經(jīng)歷的一面鏡子，這也讓他從不缺青年擁躉。

        文學(xué)作品在寫實(shí)、寫意之外，還有讓人思考的一面。與一些“苦難”作家樂(lè)于以“那段日子”為噱頭炒作自己、自我封圣相比，張賢亮則坦蕩、率真得多，他不回避一些非議，但也從不主動(dòng)給自己貼金，即便10年前被“封”為“中國(guó)作家首富”時(shí)，他也只是以“丐幫首領(lǐng)”的調(diào)侃作答。

        文人只是張賢亮的一面，他在經(jīng)商上也做得非常成功，這就不得不說(shuō)為游客熟知，拍出過(guò)《牧馬人》《大話西游》《紅高粱》等作品、被譽(yù)為“中國(guó)電影從這里走向世界”的西部影城。影城這種在荒蕪中被造出的一片繁華，似乎與張賢亮本人的性格耦合，因?yàn)椴还苁窃谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)、還是在那段艱苦歲月中，他始終把自己當(dāng)成生活的改造者，而非順從者，他是那段歷史的忠實(shí)觀察記錄者，卻不是故步自封、沉湎其中的批判者。

        對(duì)人也是如此。張賢亮是個(gè)極具爭(zhēng)議的人物，有人認(rèn)為他敢說(shuō)真話隨性而為，亦有人認(rèn)為他與“高大上”的潮流格格不入，但拋掉種種標(biāo)簽，率性而為的世俗，豈不就是很多人苦尋卻不得的一種境界。

        如今斯人已去，重新思考，我們才明白，文學(xué)就是文學(xué)，文學(xué)作品反映了作家的經(jīng)歷和心聲，凸顯了那個(gè)時(shí)代，它為我們提供談資的同時(shí)，更多是延展我們經(jīng)歷的長(zhǎng)度和寬度，不一定非得畫(huà)上框框、貼上標(biāo)簽。

        我們追憶張賢亮，不僅僅是因?yàn)槟菐妆灸捴巳丝诘男≌f(shuō)，更多的是感謝他對(duì)時(shí)代真實(shí)而細(xì)微的記錄，能讓未曾親歷卻試圖觀察那個(gè)時(shí)代的后來(lái)者擦亮眼睛執(zhí)著向前。一個(gè)作家，能做到此，殊為不易。