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斯大林推廣的社會主義現(xiàn)實主義藝術(shù),而今在市場上很吃香

喬伊?紐梅耶(Joy Neumeyer)
2014-09-26 08:06
來源:澎湃新聞
? 藝術(shù)評論 >
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        作為俄羅斯藝術(shù)史上的重要篇章,社會主義現(xiàn)實主義的擁躉正試圖恢復其往日的榮光,相關(guān)藝術(shù)品的市場正逐漸興起。一些人依然留有疑問:斯大林時期的官方風格能否穿越歷史繼續(xù)前行?

        這是俄羅斯莫斯科的一個展覽開幕式。藝術(shù)家、策展人、評論家一邊小口地品嘗著馬卡龍、啜著香檳,一邊凝視著面前的畫布。

        “這是一次真正的突破。”一位藝術(shù)家說。

        “效果振聾發(fā)聵。”塔蒂阿納?馬克那在俄羅斯《商業(yè)日報》上撰文指出。

        激起這些興奮之論的不是脫穎而出的藝術(shù)天分,而是社會主義現(xiàn)實主義,一種80年前由斯大林倡導的藝術(shù)風格,它曾經(jīng)一度主導了周邊國家的藝術(shù)景觀。

        當整個東歐都在熱火朝天地拆除列寧塑像時,懂行的西方藏家如美國明尼阿波利斯的雷蒙德?約翰遜(Raymond Johnson),迅速以白菜價收購了一批社會主義時期的畫作。在前蘇聯(lián),這類藝術(shù)品是一種行將消失的文明留下來的讓人尷尬的遺產(chǎn)。這種風格因“刻奇”而被一筆勾銷,大批量該風格的招貼畫和冰箱貼被兜售給游客。

圖為Yuri Pimenov作品《歡慶五一勞動節(jié)》(1950)

        在過去的幾年里,風水又轉(zhuǎn)回來了。兩名俄羅斯寡頭商人致力于收藏社會主義現(xiàn)實主義藝術(shù),他們于去年末今年初在莫斯科舉辦了一場名為“蘇聯(lián)藝術(shù)、蘇聯(lián)體育”(Soviet Art Soviet Sport)的展覽,掀起了藝術(shù)界的波瀾。同時,社會主義現(xiàn)實主義作品的價格也日漸抬頭。2010年,Yuri Pimenov的《歡慶五一勞動節(jié)》(First of May Celebration)在倫敦蘇富比賣了150萬英鎊,是目前社會主義現(xiàn)實主義畫作的最高紀錄。

        社會主義現(xiàn)實主義的擁躉正試圖恢復他們心中該藝術(shù)風格在俄羅斯藝術(shù)史上應(yīng)有的地位。但是這種斯大林主義美學也面臨著棘手的問題。它們是否如收藏家們看待的那樣,是西方現(xiàn)代主義的另一種可能,卻不公地被鐵幕奪去了光彩?或者它僅僅是一種宣傳手段,是注定要被歷史翻過的一頁?

        

懷舊的中年富豪

        “蘇聯(lián)藝術(shù)、蘇聯(lián)體育”展覽中的焦點是阿列克謝?阿納尼耶夫(Alexei Ananyev),他儀表堂堂,留著一部大胡子,他是IT巨頭和Promsvyazbank銀行主席。這場展覽是他的主意。

        阿納尼耶夫?qū)⑸鐣髁x現(xiàn)實主義視為俄羅斯風格的歷史傳承,是對19世紀列賓等諸位大師傳統(tǒng)的繼承。“俄羅斯有著長達一個世紀的學院傳統(tǒng),幸運的是這種藝術(shù)傳統(tǒng)在藝術(shù)家間代代相傳,從未間斷。”阿納尼耶夫說。他站在一幅斯大林時期的國防委員克里門特?伏羅希洛夫的巨幅油畫前,畫上伏羅希洛夫正在林間愉快地滑雪。

        這位新俄羅斯億萬富翁懷揣一腔熱情贊助、保護藝術(shù)。阿納尼耶夫在社會主義現(xiàn)實主義藝術(shù)品收藏領(lǐng)域的對手是安德烈?費拉托夫(Andrei Filatov),運輸業(yè)大亨和國際象棋發(fā)燒友。2012年,費拉托夫成立了費拉托夫家族藝術(shù)基金,旨在收藏和展示蘇聯(lián)現(xiàn)實主義藝術(shù)。

        費拉托夫基金目前藏有大約150件作品,包括尼古拉?費辛的肖像畫和維拉?穆欣娜的著名雕塑《工人與集體農(nóng)莊女莊員》。去年冬天,基金會在莫斯科舉辦了一場波普科夫作品展,這是費拉托夫最心愛的藝術(shù)家。這場展覽巡回至威尼斯,5月20日又來到倫敦薩摩賽特宮與公眾見面。

        “富有的收藏家已經(jīng)作好資助這種藝術(shù)的準備,也作好了向公眾展示它們而不是獨自享有的準備。”莫斯科國立特列季亞科夫畫廊戰(zhàn)后油畫部負責人娜塔莉亞?亞力山德洛娃說。

        阿納尼耶夫49歲,費拉托夫42歲。對二人來說,現(xiàn)實主義既是他們的青春回憶——阿納尼耶夫曾是一名藝術(shù)生——也是藝術(shù)應(yīng)有的面貌。阿納尼耶夫認為,現(xiàn)實主義繪畫中的“情感”,將其與藝術(shù)領(lǐng)域的其他現(xiàn)代運動——如超級寫實主義——區(qū)分開來。對于后者,他評價其“對色彩的把握和繪畫的技巧非常高超,但唯獨沒有靈魂”。關(guān)于概念藝術(shù),他則認為太過理性化。“真正的藝術(shù)不需要闡釋。”他說。

        這里也有簡單的懷舊。蘇富比俄羅斯繪畫部總監(jiān)弗朗西斯?阿斯奎斯稱,俄羅斯和原獨聯(lián)體國家的藏家對描繪國內(nèi)場景的藝術(shù)品情有獨鐘。最近拍賣的畫作中有一幅亞歷山大?拉蒂奧諾夫(Alexander Laktionov)的《拜訪祖母》,畫的是兩個小朋友和一只玩具猴子在一間灑滿陽光的公寓里。“這幅畫作收到的回應(yīng)非常特別。”阿斯奎斯說。最終它以40萬美元成交,是預期價格的兩倍。

圖為亞歷山大?拉蒂奧諾作品《拜訪祖母》(1930)

        在過去20年中,西方收藏機構(gòu)如位于明尼阿波利斯的雷蒙德?約翰遜俄羅斯藝術(shù)博物館和德國科隆的路德維希博物館,已經(jīng)開始扭轉(zhuǎn)里德的闡釋,它們將社會主義現(xiàn)實主義置于偉大的俄羅斯繪畫傳統(tǒng)中。近四五年,對社會主義現(xiàn)實主義作品的興趣在前蘇聯(lián)地區(qū)發(fā)生了較為明顯的發(fā)展。        

“帶著枷鎖舞蹈”

        蘇聯(lián)在1932年確立了藝術(shù)領(lǐng)域的社會主義現(xiàn)實主義。兩年后,蘇聯(lián)作家代表大會又確定了它的原則。規(guī)則非常明確:蘇聯(lián)藝術(shù)為工人階級服務(wù)并以工人階級和理想化的日常生活為描繪對象。它代表無產(chǎn)階級(絕無布爾喬亞成分),并闡釋發(fā)展了黨的路線。自此,《黑方塊》(由卡濟米爾?馬列維奇于1929年創(chuàng)作)們出局了,肌肉發(fā)達的工人形象撲面而來。跟不上潮流的藝術(shù)家們被歷史掃地出門。

        但對某些藝術(shù)家來說,社會主義現(xiàn)實主義只是創(chuàng)作的延伸。現(xiàn)實主義畫家如伊薩克?布羅斯基(Isaak Brodsky)和亞歷山大?格拉西莫夫(Alexander Gerasimov)——斯大林最愛的藝術(shù)家,為斯大林創(chuàng)作了他最廣為人知的肖像——繼續(xù)用他們在革命前就已經(jīng)成熟的風格進行創(chuàng)作,并獲得了巨大的聲望和資金支持。

        上世紀50年代中期到60年代初,一大批藝術(shù)家開始開拓一種新的現(xiàn)實主義形式。素樸風格(Severe Style)用人性主義刺穿了官方藝術(shù)的烏托邦鎧甲。社會主義現(xiàn)實主義似乎逐漸走到了盡頭。

        社會主義現(xiàn)實主義最大的奇跡之一,阿斯奎斯指出,就是它的存在。當現(xiàn)實主義在20世紀的西方被拋棄的時候,蘇聯(lián)動用了大量的資源去支持傳統(tǒng)的風景和肖像畫家創(chuàng)作。

        “通常對于這些作品有一個假設(shè),就是它們技巧上非常呆板,”阿斯奎斯說,畢竟它們是一個重量不重質(zhì)的政權(quán)的產(chǎn)物。“但是經(jīng)過進一步的細察,你就會看到其中驚人的膽魄和力度。它是一種非常具有可塑性的風格。”

        社會主義現(xiàn)實主義最杰出的大師之一是亞歷山大?杰伊涅卡(Alexander Deineka),他筆下性感的裸體超越了這個國家的無性形象。在上世紀60年代,波普科夫又開始了色彩試驗,還有打動人心的俄羅斯風景。不幸的是,他的事業(yè)在1974年終止了。因被誤認為搶匪,他被一名運鈔車司機槍殺,年僅42歲。

圖為亞歷山大?杰伊涅卡作品《系頭巾的女運動員》

        蘇聯(lián)所有畫家在創(chuàng)作時,都無法擺脫縈繞左右的官僚主義。大多數(shù)畫家被委以對中央委員會歌功頌德的任務(wù)。伊薩克?布羅斯基畫的正在滑雪的伏羅希洛夫是一幅紀念碑式的畫作,它可以是任何運動場景,田園詩式的背景設(shè)定是為了向荷蘭大師們致敬。但這幅畫創(chuàng)作于1937年,是斯大林大清洗行動的高峰,伏羅希洛夫親手簽署了上千個死刑執(zhí)行命令。藝術(shù)家在三周狂躁的情緒中完成了這幅畫,苦惱于到底給這位軍隊領(lǐng)導人戴一頂皮帽子還是普通帽子(他最終選擇了后者)。能否找到對的畫法可是生死攸關(guān)的大事。

        一些畫廊對這筆復雜的遺產(chǎn)敬而遠之。這個夏天在薩摩賽特宮舉辦的波普科夫展,舉辦地點原定于英國皇家藝術(shù)學會。后者去年秋天毀約并發(fā)表了一份聲明,稱這場展覽“不符合程序要求”。

        了解那個時代意識形態(tài)壓力,可以讓我們更深入地欣賞藝術(shù)家是如何“帶著枷鎖舞蹈”的。阿斯奎斯將社會主義現(xiàn)實主義與超現(xiàn)實主義比較:“它是一個虛幻的世界,在某種意義上跟日常生活不怎么搭界。藝術(shù)家們需要去定義一些不存在的東西。”        

最原初的吸引力

        隨著人們對社會主義現(xiàn)實主義興趣的不斷增長,大量的相關(guān)材料等待揀選;國家支持的藝術(shù)家驚人的多產(chǎn)。現(xiàn)在要做的就是披沙揀金。萊夫里預計收藏熱的上升勢頭會持續(xù)25年。蘇富比目前每年能賣出一二十件社會主義現(xiàn)實主義作品。

        社會主義現(xiàn)實主義最大的市場一開始在歐美,現(xiàn)在是俄羅斯和原獨聯(lián)體地區(qū),在中國和日本,這一風格也得到了強勁的追捧。

        富有的大藏家依然是這場“重估”運動的主要推動力,但一些小的當代畫廊也參與進來。莫斯科時尚設(shè)計博物館是一個始于2011年,由西方化的年輕策展人主持的項目,這個項目今年冬天在Proun畫廊舉辦了名為“體育崇拜”(Sportcult)的蘇聯(lián)體育藝術(shù)展。

        策展人達雅?馬卡洛娃說社會主義現(xiàn)實主義現(xiàn)在吸引了俄羅斯年輕人的興趣。“他們用一種新的眼光來看待畫家和他們的美學。”她說。

        他們也欣賞社會主義現(xiàn)實主義的其他的、更加原初的吸引力,“裸露的身體。”馬卡洛娃笑著說。這場展覽的海報之一,是一名身材健康的水球運動員正從水池底浮上來,這表明“沒有什么衣服比強壯的肌肉和帶著水珠的肌膚更好了”。        (作者系莫斯科自由撰稿人,米多多翻譯)

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