當把新疆視為一片廣袤的大地，新疆師范大學學者阿巴拜克·阿不來提警覺到，這片大地的上空有一個“幽靈”在游蕩，正在窺視著新疆社會正反能量的消長，它在等待機會，企圖將新疆拖回中世紀。

        當把新疆視為一個寬闊的舞臺，新疆師范大學藝術家張歡在疾呼，能歌善舞是我們的天然稟賦，載歌載舞是我們的生活歷史，常歌常舞就是我們延續歷史、走向未來的必然！

        當把新疆看成一個鮮活的生命體，新疆農業大學學者賈友軍在思考，新疆現在“病了”，病癥在哪，怎么樣才能找到調理的辦法。

        9月10日，新疆高?！叭O端化”暨思想政治教育學科發展學術研討會在新疆師范大學舉行。圍繞“去極端化”，新疆各大高校的專家學者沒有停止思考，而是從不同學術角度在揭批宗教極端思想向學校滲透的丑惡行徑，在做好高校抵御和防范宗教極端思想滲透的工作上，有思路更有建言。

思政教育的內容與形式亟待改進

新疆師范大學歷史學院院長阿巴拜克·阿不來提博士

        新疆的上空有一個“幽靈”在游蕩，這個“幽靈”就是愈來愈近乎瘋狂的暴力恐怖案件與“極端思潮”，它窺視著新疆社會正反能量的消長，它在等待機會，企圖將新疆拖回中世紀，我這里不是危言聳聽。

        雖然我們在學校教育中對宗教極端思想的傳播“嚴防死守”，但由于社會與家庭教育環境因素，宗教極端思想在學生中的影響并未能杜絕，同時毋庸諱言的是，我們的教育所進行的“理性”的熏陶與“科學”教育是一個循序漸進，潤物無聲的過程，需要一個一個過程，而宗教極端思想基于“宗教感情”，可能一個視頻、一個冊子、一個謠言、一次蠱惑就完全可能顛覆我們的教育。

        當然，這并不能說明我們的教育“蒼白無力”，而是說明我們的教育中學校、社會、家庭教育是脫節的，也說明我們在意識形態領域的斗爭和對學生進行思想政治教育的方式方法與手段上，內容與形式上還有許多需要我們研究和改進的地方。

        要加強教師隊伍的建設，教師不僅要給學生傳授知識，更要在培育學生思想品德方面有所作為。同時，各大高校要改進教育教學方法，用大中專學生易于接受的方式傳播正能量，開展豐富的校園文化活動，壓縮極端主義傳播的空間。

“以常歌常舞消解極端思潮”

新疆師范大學音樂學院院長、博士生導師張歡

        新疆發展面臨的最大問題已不是經濟發展速度的快慢、物質建設水平的高低，而是如何面對反傳統的宗教極端思潮和反人類的宗教極端行為。極端思想、極端行為一個突出的表現是：限制歌舞、壓制人性、禁止生活娛樂、禁錮人心向往自由的美好愿望，進而誘導人們走向偏激、激進、極端的與社會相背離、與文明相對立、與現代文化相沖突的陰暗道路。

        “以其人之道，還治其人之身?！奔热粯O端思潮壓制人們精神娛樂，教唆人們與現代文明對立，那么，對于一個藝術教育者，回擊極端思想、消解極端行為的最堅定、最直接、最有效的手段，就應該也必然是藝術教育為基點，強化力量，以常歌常舞回擊現代文明發展中的極端思潮、遏制極端行為、強化正能量、維護社會和諧穩定。

        眾所周知，能歌善舞，是歷史賦予新疆各族人民的最大饋贈。所以今天的我們更要以載歌載舞，綿延歷史、追求自由，遏制極端逆流；以常歌常舞，交融交心、化解隔閡，塑造新疆文化的世界形象。

        一千年前西域樂舞驅走了野蠻與狹隘，創造了文明交流史上最為燦爛的華彩樂章。千年后，我們應該發揚這份歷史智慧，在新的樂舞氛圍中打開視野，擴大心胸、消除極端、走向包容、融入世界。

思政教師要當好“三種人”

新疆農業大學碩士生導師賈友軍教授

        新疆高校“去極端化”，每個教育工作者，特別是思政老師要當好“三種人”。

        首先是“明白人”，這個明白人必須在大是大非上不能含糊。首一定要認清形勢，我認為新疆今天“病”了，“病”的不輕，“病”的很重。今天的新疆因為一小伙暴力恐怖分子，敗壞了一個民族，敗壞了一個地區，這對于新疆的發展無疑是巨大的危害。

        其次是要做一個善于思考的人。每個人都不一定要做思想家，但是只有你也想，我也想，這個社會才會有真理，才會有好的思路。所以在新疆去極端化的道路上，每一個學者都有好多的事需要想、需要思考。就像今天的新疆“病”了，但病的機理在哪？那些被蠱惑的孩子，怎么去挽救？我查了很多的資料，沒有看到我想要的答案，這些孩子的個案分析非常少。

        大道理有些時候沒有用，必須好好思索，沉下心從每一個細小的地方入手，就比如民族交往，應該怎么交往，這些看似簡單的問題，其實想弄明白并不容易。但另外一方面，社會問題最多的時候，其實也是思想火花最旺的時候，大家都一起思考，才能真正為新疆擔責。

        第三，思政教師要做受學生歡迎的人。做一個正人，做好人，當這些成為大家主流的看法是，才是一個社會的正道。一名思政老師，既要做到能教理論，還要更懂實際生活。

知識分子多向南疆開展公益講座

喀什師范學院姑麗娜爾?吾甫力教授

        南疆農村廣大青年缺乏較好的民族文化、正確的中國特色的伊斯蘭文化傳統的教育，也缺乏正道的伊斯蘭教知識的講解，這也是極端勢力得以滋生蔓延的潛在原因。

        為此，知識分子要利用自己在這方面的知識，在政府的支持下，有組織、成體系地向群眾特別是廣大農村青年講解上述知識，讓他們能區分異端邪說與正道思想、區分中國的維吾爾文化與阿拉伯文化的不同，了解維吾爾族思想文化傳統與中華民族思想文化體系密不可分的關系。用飽滿的知識填充年輕人的頭腦，不讓極端思想在青年人思想中有生存的空間。

        南疆最重要的是教育的貧困、思想的貧困，所以要充分關注教育，尤其是南疆的基礎教育。這是極端思想滲透的集中地區，也是我們工作的薄弱環節。

        知識分子是否能考慮在取得政府支持的基礎上，自發建立一些公益組織。開展公益活動，如組織退休教師為南疆社會青年開設免費漢語培訓班、科技培訓班，面對中小學生的公益性講座、漢語學習班等，包括為中小學教師的漢語培訓班，幫助青年人進行人生規劃的講座等。