到伊魁特的第4天，早晨起來，陽光燦爛得有點刺眼（大概是能見度太高的緣故吧），碧藍碧藍的天空沒有一絲的云彩，怎么會有這么干凈的天空？！這是我在伊魁特僅有的兩天晴天之一。舜新一直跟我開玩笑說，是我把壞天氣帶到伊魁特來了。

        盡管氣溫在零度左右，風速有25公里/小時，但絲毫也不影響我出游的心情。下午五點一下班，我和舜新回家匆匆吃點東西，還不到六點就出門了。那天的日落時間在20:30左右，你不用擔心我們時間不夠，四個半小時，足以游遍半個伊魁特市。

        舜新的計劃是帶我去墓地。要知道，墓地最能體現一個民族的文化特征和宗教信仰，如果到一個地方去深度旅行，墓地是一定要去的。但我去墓地的目的是想弄清楚因紐特人的死亡年齡，來驗證我從文獻資料上看到的觀點：因紐特青少年自殺問題非常嚴重。

        墓地在小鎮的最東角，背山臨水，看上去是一塊風水寶地。看來每個民族都差不多，總希望過世的人也能生活得好一點。墓地離居民的住房非常近，最近的一戶人家離墓地直線距離也就200米吧。這跟中國的文化不一樣，而與日本的文化較為相近。所以下文中提到有人在墓地里散步，你不要大驚小怪。

        大多數的墓碑是用兩根木頭搭成個十字架，從這個我們可以得知，現在因紐特人信仰基督教，這應該是最近200年歐洲人到來之后的事（現在還有些因紐特人信仰薩滿教）。上面寫著死者的姓名、出生和死亡的時間，下面用幾塊石頭圍成個小圈，圈里有的擺放一些食物，有的擺放了打獵的工具。

        因紐特人不焚燒尸體；舜新告訴我，墓地下面埋的都是一具具尸體，可不是什么骨灰盒子，而且還埋得非常淺，因為這里幾乎沒有土壤，地表只是很淺的沙子和碎石，下面就是堅硬的基巖，很難挖深。聽到這里，我有點毛骨悚然：我聯想到這里的氣溫這么低，尸體很難腐爛，我的腳下都是……。幸好有個人牽條狗在墓地里散步，那條狗朝著我和舜新狂叫，稍微趕走了我的恐懼感。

        在來的路上，我下決心要搞清楚因紐特人的死亡年齡，當然最好的方法就是統計墓碑上的年齡。但是當看到密密麻麻的墓碑以及想到墓碑下的人，我還是不愿意在這里久留，匆匆拍了幾張照片，稍微看了十幾個墓碑，就撤了。

因紐特人的墓地。 作者供圖

        能看到死者年齡的照片，分別為：23歲、17歲、36歲、21歲；還有一張模模糊糊的，好像是64歲。盡管我有充分的心理準備接受這串數字，但當親眼看到這墓碑上記錄的一個個消逝的年輕生命，我還是非常震驚和惋惜，也深感到因紐特民族社會問題的嚴重性。

        我早在文獻資料上得知，因紐特民族的自殺現象非常嚴重。根據加拿大衛生部稱，2001年因紐特人平均自殺率為135/100,000，同期的加拿大全國平均水平是12/100,000，前者大約是后者的11倍（正常值為5/100,000—10/100,000之間）。在傳統社會，因紐特人在喪失勞動能力時，比如疾病、年齡大或喪親，他們為自己成為家庭或部落群體的負擔而感到內疚，并與家庭成員協商，在得到家庭成員的寬恕甚至是參與下自殺。這對資源豐富地區的人們而言有點匪夷所思，但對食物短缺的因紐特民族來說不失為一種有效的生存下去的方法。因此，在因紐特民族的文化中，自殺實際上是一種被理解的行為。

        然而，從20世紀下半葉開始，隨著因紐特民族的社會發生劇烈的變化后，新的自殺現象產生了。這時自殺的主要群體是青少年，他們的自殺動機模糊不清，通常與激烈的情感狀態或酗酒相關聯，并以一種突然的、出乎意料的方式出現。自殺年齡多集中于15-24歲之間，且60%是男性。

        學者把這種想象歸結為文化轉型：近代以來，歐洲文明擴張，一些文明被邊緣化，因紐特民族也是其中之一。在這個過程中因紐特社會出現了嚴重的社會問題、青少年群體也表現出適應不良的狀況，諸多因素相互作用，形成了惡性循環，最終導致了青少年自殺率居高不下的狀況。