王獻(xiàn)之的《中秋帖》是其“一筆書(shū)”的代表作品。1400年后，乾隆皇帝誤將米芾的臨摹之作看成是王獻(xiàn)之真跡。民國(guó)時(shí)期，這幅書(shū)法被溥儀帶出紫禁城，輾轉(zhuǎn)流落至香港。周恩來(lái)批文將其收購(gòu)，使其免于流失海外。

        古往今來(lái)，我們與祖先共沐在同樣的月光之中，這輪皎潔皓月也照亮過(guò)無(wú)數(shù)文人墨客的心靈，他們?yōu)楹笫懒粝铝吮姸嘁髡b中秋的書(shū)畫(huà)精品。

        論及與中秋有關(guān)的書(shū)畫(huà)作品，北京故宮博物院所藏晉代王獻(xiàn)之（傳）的草書(shū)《中秋帖》也許是其中最著名的一件珍品。它與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起，被乾隆皇帝譽(yù)為“三希”，意為此三帖乃希世珍寶。

        《中秋帖》總共3行22個(gè)字，為：“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍”。沒(méi)有落款，如何斷句亦引人遐想。帖正文右上角還有乾隆的御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”。

        創(chuàng)立草書(shū)“一筆書(shū)”是王獻(xiàn)之的一大貢獻(xiàn)，他將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進(jìn)一層。《中秋帖》被認(rèn)為是“一筆書(shū)”的代表作，筆勢(shì)連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)的爽爽之氣，世人評(píng)價(jià)甚高。

        盡管《中秋帖》的藝術(shù)性毋庸置疑，但其帖所用竹料紙約到北宋時(shí)方才出現(xiàn)，從行筆判斷，書(shū)寫(xiě)時(shí)用的是無(wú)心筆，并非晉朝慣常使用的有心硬筆。盡管乾隆皇帝言之鑿鑿是王獻(xiàn)之真跡，當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定家普遍認(rèn)為可能是宋代米芾所臨，故同樣寶貴。

        關(guān)于《中秋帖》的鑒藏和傳世，還有一段曲折的故事。此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項(xiàng)元汴，清內(nèi)府收藏。民國(guó)時(shí)溥儀將其攜出宮外，流散民間，和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國(guó)銀行。1950年，兩帖面臨出售。香港鑒藏家徐伯郊得知這一情況，聯(lián)系了當(dāng)時(shí)故宮博物院的馬衡院長(zhǎng)，馬衡向周恩來(lái)總理報(bào)告此事的原委。1950年，周總理親自指示：“同意購(gòu)回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”，使其回歸故宮博物院。

        書(shū)畫(huà)俱佳的宋徽宗趙佶有一幅“瘦金體”的《閏中秋月帖》，同樣收藏于北京故宮博物院。趙佶的書(shū)法極具個(gè)人風(fēng)格，其字線條瘦直挺拔，婀娜多姿。《閏中秋月帖》是一首七言律詩(shī):“桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩(shī)人嘆隔年。萬(wàn)象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。鱗云清廓心田豫，乘興能無(wú)賦詠篇。”此帖用筆勁健挺拔又不失嫵媚，襯托出詩(shī)句本身的意境。在宋徽宗的書(shū)法作品中，堪稱(chēng)代表。

        前文提及的王獻(xiàn)之《中秋帖》疑為米芾所作，這位宋代的書(shū)法家、鑒藏家、收藏家還有一幅《中秋登海岱樓作詩(shī)帖》（簡(jiǎn)稱(chēng)《中秋詩(shī)帖》）收藏于日本大阪市立美術(shù)館。詩(shī)中寫(xiě)道：目窮淮海兩如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍，天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。目窮淮海兩如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍，天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向東輪。

        海岱樓位于江蘇漣水，自古以來(lái)，便是許多文人登覽賦詩(shī)的旅游景點(diǎn)。米芾曾在此擔(dān)任漣水軍使。在本詩(shī)帖中，米芾引用了“吳剛伐桂”的典故，談到若非吳剛?cè)諒?fù)一日不停砍伐桂樹(shù)，快速生長(zhǎng)的桂枝必定撐破月輪。以此暗喻自己的仕途常為人所阻，無(wú)法充分施展。

        詩(shī)文之間還有兩行批注：“三四次寫(xiě)，間有一兩字好”，“信書(shū)亦一難事”。由此可見(jiàn)米芾對(duì)書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。

        宋代的馬遠(yuǎn)同樣畫(huà)過(guò)不少與月有關(guān)的作品，例如《月下把杯圖》。這幅作品收藏于天津藝術(shù)博物館，圖中題寫(xiě)著“相逢幸遇佳時(shí)節(jié)，月下花前且把杯”。

        明代重要的文人畫(huà)家、“吳門(mén)四家”之一的沈周曾經(jīng)多次邀請(qǐng)友人在其隱居之寓所“有竹莊”賞月度中秋，并留下不少相關(guān)畫(huà)作。美國(guó)波士頓博物館即藏有一幅他的《十四月夜圖》。沈周還曾創(chuàng)作過(guò)一幅長(zhǎng)卷《有竹莊中秋賞月圖》，由畫(huà)面與書(shū)法兩部分組成。畫(huà)面中竹樹(shù)橋亭，明月高懸，描繪的是沈周在“有竹莊”內(nèi)的平安亭與友人中秋飲酒賞月的情景。書(shū)法部分，沈周以七言律詩(shī)的形式抒發(fā)了賞月時(shí)的復(fù)雜心情。整卷書(shū)畫(huà)詩(shī)文相映成章。

        近代書(shū)畫(huà)大師也曾創(chuàng)作過(guò)不少有關(guān)中秋的書(shū)畫(huà)精品。齊白石的《丹桂雙兔》，以兔及中秋時(shí)節(jié)的桂花為題。畫(huà)面中的桂花用大寫(xiě)意完成，墨色酣暢。金黃的桂花樹(shù)下兩只兔子悠然自得，其態(tài)可掬。張大千曾在1933年創(chuàng)作水墨紙本《嫦娥奔月》，又在1935年創(chuàng)作《嫦娥》。在《嫦娥》的畫(huà)面中，月桂樹(shù)下的嫦娥懷抱玉兔，神態(tài)安然，有張大千早期仕女人物畫(huà)的風(fēng)采。豐子愷的《中秋》、《團(tuán)圓之夜》、《團(tuán)圓》等作品，也描述了中秋團(tuán)圓的景象。