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馬三立之后,相聲的諷刺精神去哪了?

澎湃新聞記者 潘妤
2014-09-03 13:44
來源:澎湃新聞
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        在相聲茶館遍地開花日益火爆、傳統相聲看上去迎來“文化復興”的今天,“相聲的諷刺精神去哪了”又成為了大家關注的話題。

如今相聲茶館日益火爆,有人認為,“相聲最大的問題是能否恢復它的揭露諷刺的功能。”

        連續兩天“紀念馬三立誕辰100周年”的系列活動在天津落幕了。這大概是近年來相聲界名家大師最齊全的一次盛會。尤其是在8月30日馬三立冥誕這天,在天津人民體育館舉行的“中國相聲群英會”上,當下最一流的相聲名家幾乎都來了。

        2001年,就在同一個地方,馬三立從藝80周年暨告別舞臺演出在這里舉行,當時著名主持人趙忠祥擔任馬三立告別演出的主持人。當現場大屏幕上播出了13年前的視頻錄像,馬三立問觀眾:今兒這么多觀眾為我到這兒來,是不是主辦方有點小題大作了,大家覺得值嗎?全場的觀眾齊聲對著大屏幕高喊:“值!”

相聲藝術大師馬三立   劉英毅攝于1997

當下相聲界的一次集體展示

        “紀念馬三立誕辰100周年”首場“懷念篇”的現場幾乎沸騰,馬三立的兒子、“少馬爺”馬志明領銜,他和黃族民的搭檔組合、姜昆和戴志誠、師勝杰和石富寬、侯耀華和尹笑聲、常貴田和王佩元、李金斗和李建華、楊議和劉增鍇相聲名家逐一登場,表演了各自最具代表性的相聲作品。而第二天的“致敬篇”上,高曉攀、王自健、何云偉、李菁等中國相聲界的新生力量逐一登場。和前一場的前輩們不同,這些相聲界的后起之秀如今幾乎都擁有自己的相聲茶館和陣地,而和前一場名家們各種經典懷舊的拿手“老活”相比,年輕一代的作品也有著屬于他們自己的氣息。從某種意義而言,這兩場演出幾乎是當下相聲界的一次集體展示,勾勒出當代相聲藝術的面貌。

        在這個中國相聲界“群賢畢至”的演出的同時,一場關于紀念馬三立的座談會也同時舉行。薛寶琨、郭寶昌、李光曦、常寶華、楊少華等圈里圈外的人物都到場發表感言。在相聲茶館遍地開花日益火爆、傳統相聲看上去迎來“文化復興”的今天,“相聲的諷刺精神去哪了”又成為了大家關注的話題。

 “諷刺”不見了,是大家共同的焦慮

        雖然相比電視相聲興起、傳統相聲沉寂的時代,當下的相聲文化正走向復興,但對于親歷過侯寶林、馬三立年代的“老人們”而言,當下的相聲現狀依然讓人不滿。相聲的“諷刺”不見了,是大家共同的焦慮。

        電視導演郭寶昌酷愛傳統曲藝戲曲,稱自己是馬三立幾十年的粉絲,“相聲、大鼓、單弦,這些東西我一輩子都離不開,我拍過一個電視劇《宅門弟子》,就是反映相聲的。”他回憶,“我清楚地記得‘文革’前最后一場相聲看的是天津曲藝團的。當時看話劇的基本是高級知識分子,曲藝劇場就不同了,什么人都有:西服革履、長袍馬褂,這說明接受它的人太多了,所以它了不起,應該屬于我們的國粹,像馬三立這樣的寶貝,我們應該當作國寶級的人物,把他的作品當作國寶級的作品。”

        但談起現狀,他顯得激憤:“現在很多人學馬派,你甭學,學不了!京劇現在也是這樣。我們還有什么東西能達到馬三立先生這樣的水平?現在沒有給我們這個條件和環境。相聲本身就是一個諷刺,現在相聲連以諷刺為主的本性都沒了。”

        天津曲藝理論家、南開大學教授薛寶琨更是對馬三立相聲中“諷刺精神”的喪失十分痛心,在他看來,馬三立不僅是精神相聲的魂魄,更是傳統相聲的巔峰。“在馬老的相聲里,我們不覺得他在諷刺誰。他的相聲體現了傳統文化的溫柔敦厚,這一點和新相聲截然不同,新相聲完全變成了打倒、批判,與其說我們現在不敢諷刺,不如說我們不會諷刺。”

        薛寶琨甚至提到了郭德綱作為“反面教材”,“郭德綱出來是我和馬志明都承認的,那天他說了個段子,說月餅可以吃一年,拿耳挖勺吃就行,真是胡說八道。馬老的相聲樂而不淫、哀而不傷,可以發牢騷,但抒發一下胸中的郁悶,又回歸自我了。他不管說傳統相聲還是新相聲,都是化譏刺為自嘲,化事情為荒誕。”他最后提出,傳統相聲建國那么多年來都沒有討論過,希望能夠把馬三立作為研究課題,“因為折騰了很長時間,我們才發現,傳統才是我們的根”。

        今年85歲的男高音歌唱家李光曦坦言:他是從小時候在天津學京韻大鼓和傳統曲藝開始音樂之路的。當年幾乎聽過所有當時戲劇、曲藝界的大名家,在他看來,“今天,相聲的處境不太好,前幾年說以趙本山為代表的小品把相聲打垮了。而到了現在,我們的相聲最大的問題是能否恢復它的揭露諷刺的功能。”

 “傳統相聲比其他傳統戲曲走得更快”

        此次“相聲群英會”的總導演馬千也是馬三立城市戲劇邀請展的策展人。馬千此前執導過“老驥新駒”馬氏相聲展演,并擔任過一些傳統舞臺藝術的導演。在他看來,相比其他傳統藝術門類,當下的相聲藝術其實正走向傳統的復興。在北京天津這樣的相聲重鎮,乃至全國各地,茶館相聲正走向紅火,越來越多的相聲社團已經能夠通過演出實現盈利。包括北京的高曉攀和李鳴宇,天津的郝夢春、馬軍,上海的金巖和李國靖,還有西安的苗阜和王聲,雖然他們的相聲注入了很多新的東西,但大多還是以傳統相聲為藍本加入當下的內容 ,也越來越開始彰顯傳統相聲文化的歷久彌新的時代感。

        “我們也許應該思考下,為什么當下的相聲會比別的傳統藝術,比如戲曲,要走得快、走得強?為什么會有這么多的相聲茶館可以完全靠市場和觀眾養活自己,而不是完全依賴于政府?”在馬三立誕辰百年的時候,馬千覺得,拋開這位相聲大師留下的其他文化遺產不說,他給當代相聲界最大的啟示就是,他的一生都在改革創新、訴說當下。就像今天馬志明講的傳統節目《大保鏢》,和當年馬三立的版本相比也有了很大的革新。年輕觀眾聽的時候,覺得既保留了老味,卻又很愛聽。“有這樣的與時俱進的革新思路,加上相聲深厚的市場和靈活的模式,傳統相聲才能走得更遠。”

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