《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》發(fā)行量已突破1000萬冊，該書同樣是正在舉行的2014上海書展上的暢銷書。在中央黨校中共黨史教研部主任謝春濤看來，之所以有不少普通人讀這本書，是希望通過它去了解國家發(fā)展的前景和走向。   

        《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》（下稱《讀本》）自6月23日出版發(fā)行，不到兩個(gè)月時(shí)間，發(fā)行量已突破1000萬冊，該書同樣是正在舉行的2014上海書展上的暢銷書，在書展上多個(gè)展位有售。

        中央黨校中共黨史教研部主任謝春濤接受澎湃新聞（www.kxwhcb.com）專訪時(shí)表示，在他看來，之所以有不少普通百姓購買、閱讀這樣的書，是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央的所作所為，愿意進(jìn)一步地通過閱讀《讀本》去了解國家發(fā)展的前景和走向。   

發(fā)行破千萬的基礎(chǔ)

        目前在上海書展上銷售的《讀本》主要為大字本，該書由中央宣傳部組織編寫，由學(xué)習(xí)出版社、人民出版社聯(lián)合出版。共分為12個(gè)專題，全面準(zhǔn)確闡述了習(xí)近平總書記系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，闡述了講話提出的一系列重要戰(zhàn)略思想和重大理論觀點(diǎn)。

        在中央黨校中共黨史教研部主任謝春濤看來，《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》（下稱《讀本》）之所以反映熱烈，發(fā)行破千萬，基礎(chǔ)就是去年開始的全黨上下學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話。從去年11月到今年6月，中央對縣處級以上干部進(jìn)行習(xí)近平總書記系列重要講話輪訓(xùn)。謝春濤認(rèn)為，本書雖然是在輪訓(xùn)工作告一段落的時(shí)候出版，但對其發(fā)行反而有很大的推動(dòng)：“很多領(lǐng)導(dǎo)干部，初步學(xué)了習(xí)近平總書記的重要講話后，內(nèi)心認(rèn)同，發(fā)現(xiàn)講話對于解決黨和國家所面臨的各方面問題有著重要的指導(dǎo)作用，愿意進(jìn)一步地學(xué)習(xí)、了解講話。”

        此前習(xí)近平的著述，如《之江新語》匯集了他任浙江省委書記時(shí)發(fā)表的政論文章，而《擺脫貧困》則是1988年至1990年在福建寧德工作時(shí)期的重要講話、文章結(jié)集，集中于一定時(shí)期；而一些論述摘編，則往往集中在某個(gè)主題，比如中國夢、全面深化改革等。而本書則是反映習(xí)總書記十八大以來重要講話的全面、準(zhǔn)確的讀本。

        謝春濤認(rèn)為，“《讀本》出版適逢其時(shí)，適合黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。”但當(dāng)他看到1000萬冊的數(shù)字時(shí)，也有些吃驚：“這樣高的發(fā)行量是少有的。光靠領(lǐng)導(dǎo)干部買這個(gè)書，很難達(dá)到1000萬的數(shù)字。”謝春濤說。在他看來，之所以有不少普通百姓購買、閱讀這樣的書，是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央的所作所為，愿意進(jìn)一步地通過閱讀講話去了解國家發(fā)展的前景和走向。        

        謝春濤認(rèn)為，《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》之所以權(quán)威，“并不只是因?yàn)樗侵行拷M織編寫的，更重要的在于它確實(shí)是全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)了習(xí)近平總書記系列重要講話的主要精神。”

        《讀本》的12個(gè)專題分別為：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；全面深化改革；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主政治和依法治國；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理；大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)；國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略；黨要管黨、從嚴(yán)治黨；科學(xué)的思想方法和工作方法的論述。

        謝春濤認(rèn)為，從本書的框架上看，前十一個(gè)方面都有明確的論述主題，而科學(xué)的思想方法和工作方法，則是在一些具體論述當(dāng)中提煉總結(jié)的。“作為一本表現(xiàn)習(xí)近平總書記重要講話的讀本，本書在歸納上相當(dāng)準(zhǔn)確。”“編寫者對于以怎樣的體例、呈現(xiàn)方式把習(xí)總書記的講話精神全面地、權(quán)威地體現(xiàn)出來，花了很多心思，達(dá)到了預(yù)期的效果。”

        謝春濤介紹，習(xí)近平總書記對于有的問題發(fā)表過很多講話，“比如‘中國夢’，在國內(nèi)講，國外講，不同場合都有一些相關(guān)論述，那用怎么的方式、體例、結(jié)構(gòu)能夠比較全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)其精神，這要看編寫者的功夫。在我看來，這本書體現(xiàn)得非常好。”

        謝春濤介紹，作為一名從事黨史教學(xué)和研究的專家，書里的內(nèi)容都對他觸發(fā)很大，“但我想不僅對我這樣從事教學(xué)、研究工作的人，也不僅對領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至對普通百姓，這本書都是有用的。可以通過這本書知道習(xí)總書記想什么、干什么、怎么干，知道國家會(huì)怎么發(fā)展。這對個(gè)人發(fā)展也是有關(guān)系的，因?yàn)閭€(gè)人的前景是與黨和國家的前景聯(lián)系在一起的。”        

文化、文明和堅(jiān)守核心價(jià)值觀      

        《讀本》第六章“創(chuàng)造中華文化新的輝煌：關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的第1節(jié)“堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀”是《讀本》的重要內(nèi)容之一。而《讀本》第六章的第3節(jié)標(biāo)題則是“中華文化是我們民族的‘根’和‘魂’”。

        中共上海市委黨校馬克思主義研究院教授黃力之在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示，一年多來，習(xí)近平同志就文化、文明、核心價(jià)值觀問題發(fā)表了許多重要的論述，如2014年3月27日在聯(lián)合國教科文組織總部的演講：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”黃力之教授認(rèn)為，結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在其他場合的有關(guān)講話，“可以領(lǐng)會(huì)到的一個(gè)重要思想是，既堅(jiān)守又發(fā)展著的中華文明，不但是中國這個(gè)國家和中華民族的精神血脈，同時(shí)也具有極其重要的世界文明意義。”

        黃力之教授對澎湃新聞?dòng)浾弑硎荆皻v史上的中華文明當(dāng)之無愧地作為世界文明多樣化的重要部分而存在，而且發(fā)揮了為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力的功能。”而近代以來，尤其是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初是中華文化的頹勢期，“但從辯證的角度來看，這正好說明了中華文明的高度自覺性，在生死關(guān)頭能夠與時(shí)俱進(jìn)地面向世界與未來，能夠自我省察，克服自己的局限性，能夠虛懷若谷，學(xué)習(xí)他種文明的長處。用習(xí)近平同志的話來理解，通過這種‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展’，中華文明的新發(fā)展態(tài)勢符合了不同文明互相‘尋求智慧、汲取營養(yǎng)’的規(guī)律，這同樣是具有世界文明意義的。”黃力之教授對澎湃新聞?dòng)浾哒f。

        黃力之教授認(rèn)為，中國的崛起是中國道路的必然結(jié)果，而中國道路又是馬克思主義指引中國發(fā)展的結(jié)果，其中的文明意義是，“中華文明在學(xué)習(xí)與借鑒外來文明時(shí)，能夠自我制衡，不讓外來文明完全顛覆自己，始終保持自己的魂魄和血脈。可見，經(jīng)過馬克思主義中國化之后的中華文明，既不是純粹的、原生態(tài)的、古老的中華文明，也不是完全按照西方文明來進(jìn)行拷貝復(fù)制的殖民地文明，它向世界顯示出：由于地域特征、文化傳統(tǒng)、民族精神等因素的存在，各個(gè)國家與地區(qū)的現(xiàn)代化必然是帶有個(gè)性的‘未來的景象’。”

        黃力之最后總結(jié)道：“習(xí)近平同志的有關(guān)論斷告訴人們，中華文明在不同歷史階段的自覺性意味著，不同的文明應(yīng)該既互相學(xué)習(xí)又堅(jiān)守自我，這樣才能確保世界文明的多樣化，而不是搞文明的沖突或者顛覆。”