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奇客姐|青奧會(huì)火了自拍,你真的懂selfie嗎?

在8月16日的南京青奧會(huì)開幕式上,國(guó)際奧委會(huì)主席托馬斯?巴赫在現(xiàn)場(chǎng)與運(yùn)動(dòng)員一起自拍,并呼吁觀眾自拍,并將照片上傳社交網(wǎng)絡(luò),與世界人們分享2014南京青奧會(huì)現(xiàn)場(chǎng)盛況。然后,本來就不缺自拍照的新浪微博又多了一大波自拍。
此事成了這次開幕式上最大的亮點(diǎn)之一。有網(wǎng)友評(píng)論:青奧會(huì)最大的亮點(diǎn)就是:確立了“自拍”在攝影界的地位。事實(shí)上,“自拍”在攝影界的地位早就被確立了,更準(zhǔn)確地說,這可能是中國(guó)大型官方活動(dòng)上的首次“官方自拍”。
國(guó)外的官方與民間自拍
在國(guó)外,官員自拍早就不是什么稀罕事。包括美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬和俄羅斯總統(tǒng)普京在內(nèi)的世界政要都已加入了自拍行列,政府官員與選民的互動(dòng)從傳統(tǒng)的握手拍照向“參與式文化”演變 ,從王子到教皇,甚至是令人敬畏的權(quán)威人士都出現(xiàn)在了自拍照里。更不用說眾多明星在社交媒體上活躍地自拍著。

在去年南非前總統(tǒng)曼德拉的追悼會(huì)上,奧巴馬、丹麥?zhǔn)紫嗪绽铡ね袑?施密特和英國(guó)首相卡梅倫進(jìn)行了那次著名的自拍,但奧巴馬老婆當(dāng)時(shí)的表情才是真正的亮點(diǎn);在今年世界杯期間,德國(guó)總理默克爾跑進(jìn)德國(guó)隊(duì)更衣室,與隊(duì)員波多爾斯基萌萌噠地自拍了;在今年3月的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,主持人艾倫·德杰尼勒斯與數(shù)名明星的自拍,刷新了推特上的轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)錄。
2003年,“selfie(自拍)”被選為牛津詞典年度熱詞。他們對(duì)selfie的定義是:拍攝自己的照片。通常使用智能手機(jī)或攝像頭拍攝,并上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。
奇客姐研究了一下“selfie”這個(gè)詞的前世今生。從詞源角度來說,selfie的最早書證可追溯到2002年9月13日,它的創(chuàng)造者是一個(gè)不知姓名的澳大利亞大學(xué)生。據(jù)說他在網(wǎng)絡(luò)論壇上上傳了一張自拍的醉酒照,并附上如下文字:嗯,在朋友21歲的生日聚會(huì)上喝得爛醉,被什么東西絆倒后嘴唇先著地[門牙也差點(diǎn)撞到]摔在了臺(tái)階上,把下嘴唇摔出了一個(gè)大概長(zhǎng)達(dá)1厘米的口子。不好意思照片不是特別清楚,但這是一張自拍照(selfie)。
不過,Selfie一詞可能早已被澳大利亞年輕人所使用。而詞典顯示,self-portrait(自畫像)是selfie最早的表現(xiàn)形式。早在1831年,self-portrait就出現(xiàn)在英語中了。
歷史上第一張自拍
從歷史角度看,自拍真的是自畫像的一種新興子類,是近年來科技發(fā)展的一個(gè)副產(chǎn)品,并非像1900年代柯達(dá)Brownie相機(jī)那樣的攝影革命。

Robert Cornelius在他父親位于費(fèi)城的煤氣燈進(jìn)口公司后面架好了相機(jī)。在拿掉鏡頭蓋之后,他迅速跑進(jìn)畫面,端坐了超過一分鐘時(shí)間,然后重新蓋上鏡頭蓋。這張照片現(xiàn)在收藏在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館中。
另一張著名的自拍照是1840年的《扮成溺死者的自拍像》(Self-Portrait as a Drowned Man)。
藝術(shù)歷史學(xué)家Kandice Rawlings表示,在早期攝影中,攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己似乎是一種自然趨勢(shì)。攝影很容易被用作表現(xiàn)自我的工具,讓我們對(duì)自己的形象做出“控制”。
在自拍熱潮來臨的幾十年前,藝術(shù)家Jean-Francois Chevrier就曾指出,進(jìn)行自戀式凝思的最好場(chǎng)所是衛(wèi)生間/浴室。看看現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上大量的“廁所自拍照”就知道了,鏡前自拍已經(jīng)是自拍的最大子類別,不僅超出了廁所范圍,還有電梯和健身房里的鏡子。
然而,當(dāng)代的自拍又與歷史上的自拍有著顯著不同,區(qū)別在于當(dāng)代自拍的即時(shí)性和分享性,拿起智能手機(jī)就能拍下無數(shù)張照片,然后可以分享到Instagram這樣的社交網(wǎng)絡(luò)上,得到好友的贊或評(píng)論。這是一種網(wǎng)絡(luò)化的攝影。
反映社會(huì)與文化
很多研究者用“社交媒體驅(qū)使的自戀癥”,“對(duì)自我認(rèn)識(shí)的手淫”,“虛擬的小我”來形容自拍。南澳大學(xué)的學(xué)者Karen Nelson-Field認(rèn)為,自拍是一種自我品牌行為,為我們獲得目標(biāo)社交圈的認(rèn)識(shí)、支持和互動(dòng)提供機(jī)會(huì),與商業(yè)品牌促銷類似。就像在試圖販賣一個(gè)最優(yōu)版本的“我”:積極、快樂、成功、驕傲,穿著漂亮的衣服或者不穿衣服,性感、有誘惑力。
如今,針對(duì)自拍的研究也多了起來。一個(gè)由8名數(shù)據(jù)科學(xué)家、數(shù)字文化專家和藝術(shù)歷史學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì),最近發(fā)起了一個(gè)有意思的研究項(xiàng)目——SelfieCity。
他們采用面部識(shí)別技術(shù),對(duì)發(fā)布在Instagram上的3200張?jiān)谌?個(gè)城市拍攝的自拍照進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)了每個(gè)城市人們自拍的特色。這5個(gè)城市是曼谷、柏林、莫斯科、紐約和圣保羅,拍攝者的平均年齡是23.7歲。
他們得出的結(jié)論:
1.在Instagram上選取5個(gè)城市的人物照后,只有不到4%是自拍。
2.自拍者絕大多數(shù)是女性,特別是在莫斯科,女性自拍者是男性的4.6倍。
3.圣保羅人最喜歡在自拍時(shí)笑,而莫斯科人笑得最少。
4.圣保羅人比其他城市的人都喜歡歪頭自拍。
“每個(gè)人都是藝術(shù)家”
目前,研究者還在爭(zhēng)論一個(gè)現(xiàn)象:自拍是否是一種藝術(shù)?
保守者認(rèn)為,自拍絕對(duì)不是藝術(shù),它過于容易創(chuàng)作,且隨意散播,而攝影藝術(shù)是要用心去創(chuàng)作的。
但開放者認(rèn)為,影像的稀缺性曾經(jīng)使攝影有別于生活,而現(xiàn)在,攝影就是生活的一部分。自拍可以被看作一種“大眾藝術(shù)”,就像德國(guó)藝術(shù)家Joseph Beuys所說的,“每個(gè)人都是藝術(shù)家”。很多自拍作品已經(jīng)被放在博物館展覽。當(dāng)然,這不是說所有自拍都能被看作藝術(shù)品。
自拍也引起了爭(zhēng)議。比如,自拍的禁區(qū)在哪?當(dāng)你在出席葬禮時(shí),在騷亂和事故現(xiàn)場(chǎng),在災(zāi)難發(fā)生后,自拍是否合適?
最后,奇客姐表示遺憾的是,為什么青奧會(huì)上巴赫自拍時(shí)拿的不是中國(guó)國(guó)產(chǎn)手機(jī)?難道是為了和都教授匹配?







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