英斂之（1867—1926年），名華，字斂之，號安蹇、萬松野人，滿洲正紅旗人，著名教育家、愛國天主教徒。1902年，英斂之在天津創辦《大公報》，刊登了許多不避權貴、敢于直言的文章，故廣受民眾歡迎，其也隨之名聲大震。1912年，清帝退位，袁世凱就任中華民國大總統。主張立憲改良的英斂之不愿意和袁世凱政權合作，加上身體原本不佳，常年辦報又費心勞神，精神更是疲憊，于是有意避世。

        一日，他與天主教界著名人士馬相伯同游香山，見到昔日的皇家園林靜宜園因屢遭外國侵略者的焚毀和破壞而凋敝衰敗，不由得惋惜痛心。后由喀喇沁王福晉善坤和英斂之夫人愛新覺羅?淑仲女士奏請隆裕皇太后，以開辦女學和女工廠為由借用香山之地，以圖保存這些殘存的名勝古跡。得到太后恩準后，眾人先湊了數百元，請英斂之前往照料。英斂之遂離開了大公報館，與夫人英淑仲隱居香山，致力于教育、慈善事業，直至1926年去世。        英斂之當初領洗入天主教在很大程度上是受到明末清初來華耶穌會士湯若望所著的《主制群徵》一書的影響，因此他對此書十分推崇，并認為明清之際來華耶穌會士利瑪竇等人所倡導的學術傳教路線非常重要，在當下仍值得推薦。但是那時在法國保教權控制下的中國教會對教士、教民實行愚民傳教政策，天主教北堂所出版的法文雜志專門以攻擊利瑪竇、湯若望等為事。他們既不鼓勵中國修士研讀中國書籍，也不派他們去羅馬修學，以致教中所培養的人連識文斷字都有困難，更不用說能夠備選國會議員、府縣議事會員以圖擴大天主教在華的影響力了。

        這種情形下，英斂之與馬相伯對天主教在華的發展前景甚為憂慮。他們因感于天主教內人才缺乏、國學不振，遂于1912年9月聯名上書羅馬教廷，請求教宗委派品學俱佳的傳教士來華創辦天主教大學，以發揚中國固有文化并介紹世界新知識。他們特別指出基督新教在華已創辦數所大學，唯獨天主教一所也沒有，況且在北方不僅沒有大學、中學，就連正式的高小都沒有。英斂之、馬相伯對此憂心忡忡，因為這種狀況對于天主教在華的進一步發展必然有百害而無一利，因此他們請求教宗能夠在華推行利瑪竇等倡導的學術傳教法，在北京創立一所天主教大學。

        英、馬這次上書雖然受到羅馬教廷的重視，但未及教廷有所行動時，第一次世界大戰爆發了，此事不了了之。英斂之并沒有因此而灰心，因為他在1912年上書后不久即開始籌備開辦一所學校。1913年，他在香山創辦了輔仁社。“輔仁”意指培養仁德，語出《論語?顏淵》：“曾子曰：君子以文會友，以友輔仁”，它反映了英斂之弘揚中國傳統文化的決心。英斂之寫信給國內各個教區的主教，請他們派有志青年前來攻讀，肄業期定為兩年，學生可以隨時入學隨時離開。當時首先贊成此舉、派人來學習的是山東兗州韓寧鎬主教、河南衛輝梅占魁主教、四川成都杜昂主教、重慶舒福隆主教以及河北一些教區。

        針對修士們對中國傳統文化和學術知之甚少的現象，英斂之在輔仁社準備了很多古今書籍，與學生們早晚研讀討論，分期作文演說，并教授一些社會必需的常識，以為將來酬世之用。英斂之雖然在政治、經濟、文化等方面主張學習西方，但是認為文章、書法兩事卻非崇尚古人不可。他推崇明代碩儒陳獻章對書法的體驗心得，即“正吾心、陶吾情、調吾性”。他指出書法等嗜好為我東方所獨具，西方人絕不能理解、領悟其中的意蘊與趣味，而且不僅是西方人就是中國學者如果不是性情相近，且多年析究書法，也不能領會其中的精奧。為此，他在輔仁社另外準備了百十種名人法帖，敦促學生們臨摹書寫。

        在學生離開輔仁社時，英斂之均會贈予每位同學一封紀念書，作為臨別贈言，勉勵學生要繼續研習國學、不忘傳統文化，飽含了對學生們的殷殷希望。略顯遺憾的是，雖然各地天主教堂區派送了一些年輕人前來求學，但也僅僅只有二十多人，且他們中許多人根底太淺，故而沒有什么特別出類拔萃之人。倒是立志撰寫《中國基督教史》的陳垣在1917年去香山拜訪英斂之時，看到“唐景教碑考”、“元也里可溫考”、“清四庫總目評論教中先輩著述辨”等輔仁社社課題目后，產生了濃厚的興趣，回來后經過數日的考證撰寫了《元也里可溫考》。在英斂之的鼓勵下并經馬相伯的點定后，陳垣將此文付梓出版。該書一經印行便一鳴驚人，從而奠定了陳垣在學術界的地位。

        輔仁社后來因為種種阻礙、未及進一步擴充便不得不停辦了，但是英斂之創辦天主教大學的信念一直沒有放棄。針對當時教會中盛行的“讀中國書無用”等怪論，1917年，英斂之抱病再作《勸學罪言》和《覆友人駁勸學罪言書》，倡導學習中國語言文字的重要性，他抗議道：“本國人不通本國文字，何以接人，何以應事？論其效果，不過自絕于高尚社會，自屏于優秀人群而已。”英斂之等人的反復吁請終于得到教廷的重視，教宗庇護十一世接位后，認為中國當此危急存亡之機，提倡道德、培植人才已經刻不容緩，于1926年派美國本篤會在北京創辦了天主教輔仁大學。因此，英斂之在香山創辦的輔仁社可謂輔仁大學的發軔。        1926年1月，英斂之因創辦天主教輔仁大學嘔心瀝血，不幸去世，時年五十九歲。斯人已去，風范猶存。其離世前，親筆手書令人刻于香山頂峰的四個大字“水流云在”至今仍在，供后人緬懷。