1979年，陳光孚在一篇題為《拉丁美洲當代小說一瞥》的概述性文章中，以1500字的篇幅介紹了這位當代哥倫比亞“最有貢獻的作家”，稱其“開辟了拉美文學的又一個新的紀元”，還特別提及《百年孤獨》問世后在拉美、歐洲和北美等地引起轟動的情況，并轉(zhuǎn)述哥倫比亞作家奧斯卡·柯亞索斯的評價，認為從馬爾克斯的《百年孤獨》開始，拉美文壇“形成了一個所謂‘魔術(shù)現(xiàn)實主義’的新流派”。在公開發(fā)表的譯介文字中，這可能是最早有關(guān)馬爾克斯的論述了。

當代文學的高峰部分地與馬爾克斯有關(guān)

        馬爾克斯在中國最早的譯作可能是趙德明、劉瑛等的《格蘭德大媽的葬禮》、《咱們鎮(zhèn)上沒有小偷》等4個短篇小說，刊發(fā)于《外國文藝》1980年第3期。

        中國社科院外文所所長陳眾議和西語翻譯家趙振江都是1980年代初最早向中國讀者介紹馬爾克斯的學者，1970年代末至1980年代初，陳眾議和趙振江都在墨西哥留學進修，他們都在那里接觸到了馬爾克斯作品。“1970年代末在墨西哥讀書，讀到了馬爾克斯的作品，當時并沒有把他放在一個最重要的位置，只是拉美文學課程上拉美作家之一。”趙振江說，雖然當時大家都知道馬爾克斯很重要，但還是沒預(yù)見到他會那么快得諾獎，“因為跟他同樣出色的西語作家還有一大批，比如略薩、富恩特斯、科塔薩爾等。”在趙振江看來，即便所謂魔幻現(xiàn)實主義也是當時很多文學流派的一種。

        陳眾議是國內(nèi)少數(shù)幾位和馬爾克斯有直接交往的人士，在墨西哥讀書的時候，陳眾議“在朋友的介紹下，去參加了馬爾克斯的生日派對，這是我第一次見到馬爾克斯”。陳眾議昨天對早報記者說，“第二次去馬爾克斯家做客是1989年。”陳眾議說，雖然一直知道馬爾克斯這些年身體一直不好，對他的離世也有心理準備，“但他的去世，對我而言，就像失去了一位親人一樣。”在陳眾議看來，馬爾克斯等這代作家的去世，“使得我們對文學傳統(tǒng)感到擔憂。這一偉大的文學傳統(tǒng)有擔負，有道德追求和民族情懷”。“所以馬爾克斯的去世，構(gòu)成一個‘事件’。”

        中國當代文學開始于“文革”后，但當代文學的高峰部分地跟馬爾克斯和那批魔幻現(xiàn)實主義作品有關(guān)。趙振江說，當時中國的文學出版還是強調(diào)現(xiàn)實主義，“而魔幻現(xiàn)實主義在當時還是被認為是現(xiàn)實主義的一種，所以被迅速地介紹、翻譯。”也是從從1980年代起，幾乎所有的馬爾克斯作品、馬爾克斯重要傳記，在國內(nèi)都出版。而在1980年代成長的作家中，尤其是先鋒派作家受到馬爾克斯的影響最大，比如余華和莫言。余華就曾公開講過：“馬爾克斯是個了不起的作家，我對他除了崇敬，沒有別的。”

        2012年，莫言獲得諾獎時，曾有不少評論把莫言和魔幻現(xiàn)實主義比較。對馬爾克斯或者魔幻現(xiàn)實主義的模仿，在莫言身上最為明顯。談及馬爾克斯的著作《百年孤獨》時，莫言曾說過：“1984年我第一次讀到《百年孤獨》時非常驚訝，原來小說也可以這樣寫！”他說：“它啟發(fā)我向自己的民間尋根溯源，也只有這樣才能避開外國文學的影響。我的中篇小說《球狀閃電》《金發(fā)嬰兒》都有模仿魔幻現(xiàn)實主義的痕跡。”

        莫言后來說要繞開馬爾克斯。作家蘇童昨天在接受早報記者采訪時也表達了相同的看法，“我們這些作家，一開始的時候多少都受到馬爾克斯等這些拉美作家影響，在我身上影響最明顯的就是《1934年的逃亡》，后來，我以及其他作家都刻意地希望擺脫它。”對于馬爾克斯，蘇童的評價是，“他具有最完美、最瑰麗想象力的大腦。現(xiàn)在這個大腦不在了。”隨著馬爾克斯等一輩作家離世，蘇童說，“這是百年孤獨的結(jié)束，也是開始。孤獨的是文壇，是這個世界。”

馬爾克斯與中國文學的親緣性

        為什么是馬爾克斯對余華、莫言、蘇童、格非等這批作家有如此大的魔力？蘇童說，“這跟1980年代初的文學生態(tài)有關(guān)。他的土地與中國有相似性，他的創(chuàng)作是對想象力的無限挖掘，或者說挖掘到極致。”作家格非對早報記者說，“我們當年雖然也很喜歡歐洲作家，但讀卡夫卡需要轉(zhuǎn)換，他的現(xiàn)實跟你的現(xiàn)實是有隔閡的。讀馬爾克斯，就可以直接看得到。你覺得跟馬爾克斯有親緣性。在他身上，有兩個東西，我們會關(guān)注，一個是對傳統(tǒng)的關(guān)注，他把現(xiàn)代生活根植于最古老的生活。而中國有那么漫長的傳統(tǒng)和歷史，即便在現(xiàn)代生活中也有傳統(tǒng)的影子，這是非常親切的。另外一方面，他描述的社會生活跟中國也有親緣性。”

        格非在清華大學的課堂上也會講授馬爾克斯，“我個人認為，他是博覽群書的作家，他和阿斯圖里拉、博爾赫斯等很關(guān)注歐洲文學，都投身到歐洲的超現(xiàn)實主義運動。同時，他又處在東西方的冷戰(zhàn)交混之中，既有資本主義對拉美的漠視，導(dǎo)致拉美的相對貧困化。他又批評了拉美的暴政和獨裁、腐敗。所以在世界范圍內(nèi)，大家能各取所需。這是一種討巧的一面，使得他在國際范圍內(nèi)被迅速承認。比如蘇聯(lián)肖洛霍夫等這些作家，歐美是不承認的。但蘇聯(lián)對西方也不承認。可是對拉美文學，對馬爾克斯，大家都能承認。”格非說，“在我看來，馬爾克斯毫無疑問恢復(fù)了整體性寫作，是巴爾扎克意義上的整體寫作。而在這之前，經(jīng)過現(xiàn)代主義的影響，文學越來越瑣碎，越來越個人化，宏大敘事徹底結(jié)束過渡到了局部化描述地步。而馬爾克斯通過他的寫作，對整體性寫作進行了恢復(fù)。在他那里，社會、政治、文化、愛情等等都在他那里有體現(xiàn)，在他作品中都有包容。這種整體性的方法，使得他的作品有史詩般效果，這也是與卡夫卡的差別。馬爾克斯那里有卡夫卡的主題，又有整體性的主題，這使得世界很多地方都能進入他的作品。”

        作家孫甘露雖然也被認為是先鋒派作家的一員，但他可能是這批作家中馬爾克斯痕跡最不明顯的一位。“馬爾克斯當年進入中國，在我看來就像是新事物喚醒了古老的世界。”

        作家阿乙和路內(nèi)都出生于1970年代，馬爾克斯之于他們，更多意義上是把他們放在和其他外國當代文學相同位置上。阿乙說，“余華可能是學馬爾克斯最好的中國作家。”路內(nèi)說，“其實在馬爾克斯之后，有一批作家達到了馬爾克斯的高度，所以不一定非要學馬爾克斯。但有點荒謬的是，沒了馬爾克斯，有些中國當代作品就不成立；但有了他，有些作品也不成立。”

他對中國文學的影響大于對西班牙或歐美文學

        馬爾克斯對中國文學的影響，遠遠大于他對西班牙文學、對歐美文學的影響。可是另外一方面，從1980年代以來，10多年時間里，在中國的馬爾克斯作品都是非經(jīng)馬爾克斯授權(quán)的盜版。1990年，馬爾克斯與代理人卡門·巴爾塞伊絲女士曾到北京和上海訪問，他們看到中國書店隨處可見各出版社擅自出版的《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》等書。之后相當一段時期內(nèi)，馬爾克斯及其代理人都未授權(quán)中國出版社推出正版馬爾克斯作品。

        一直到2011年5月，新經(jīng)典公司推出了首部經(jīng)過正版授權(quán)的馬爾克斯作品，也就是《百年孤獨》。據(jù)新經(jīng)典文化總編黎遙透露，馬爾克斯作品在內(nèi)地已授權(quán)出版七本，六本小說，一本演講集，其中《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》最為暢銷，迄今為止，《百年孤獨》銷售已突破260萬冊。