2021年4月23日早上，張釗貽兄發(fā)來一條微信，告知：“驚悉黎志剛于昨晚(22號)因肺癌去世，澳洲又失去一中國研究學(xué)者。”得知這一噩耗，簡直不敢相信！我在月初才與他通過電話，當(dāng)時他說話確實顯得比較微弱，也伴有咳嗽，我僅囑他要多注意保養(yǎng)，沒有想得太多，因為這種現(xiàn)象此前也曾有過，以為是因季節(jié)變換而起，并未在意。驟然間聽得這個消息，太出乎意料了！

我是在1990年代上半期通過釗貽兄而與志剛兄相識。1990年，我到悉尼新南威爾士大學(xué)讀博，因查找資料而常去悉尼大學(xué)圖書館。在此與正在圖書館兼職同時也正在該大學(xué)讀博的釗貽兄相識，得其指點和協(xié)助而查找到許多研究資料。1992年，我轉(zhuǎn)到布里斯班的格里菲思大學(xué)繼續(xù)讀博，直到1995年底完成博士論文。好像在此之前一兩年，釗貽兄獲得昆士蘭大學(xué)中文系教職，來到布里斯班；而我則在1996年也去到南昆士蘭大學(xué)做博士后。大約就在這段時間里，在某個場合經(jīng)釗貽兄介紹得與志剛兄相識，他也是跟釗貽兄差不多的時候來到昆士蘭大學(xué)歷史系任職。畢竟都是念歷史出身，我們也就有了共同話題。

但當(dāng)時我們之間并沒有就學(xué)術(shù)問題有較多的溝通，原因是我結(jié)束南昆大的工作后，并未能在澳洲拿到一份教職或研究工作，為生存計，便在1990年代末開始自謀職業(yè)。事實上，我也就不得不離開了學(xué)術(shù)研究。

此后的幾年時間里，我除了做小生意外，還參與當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)活動。原因在于此前我在國內(nèi)讀研時專業(yè)為東南亞歷史，自然也兼及華僑史，對海外華人的問題算得上有一些了解，現(xiàn)在自己也成了海外華人，遂自覺和不自覺地參與到成立以當(dāng)時來自大陸的新移民社團及組織推廣與中華文化相關(guān)的活動中。2005年我在華人社區(qū)組織紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年活動，也請志剛兄參加作為講者。之后因在查檔過程中，我了解到了太平洋戰(zhàn)爭期間有一批中國戰(zhàn)俘被日軍強行運送到南太平洋海島做苦工，于是花幾年時間將相關(guān)檔案收集整理，并在2011年出版《南太平洋祭——新不列顛島中國抗日戰(zhàn)俘始末》。在收集上述檔案過程中，我也碰到了大量民國時期從中國來到澳洲的留學(xué)生檔案，遂著手對其整理分類和研究，準(zhǔn)備出版。由是，盡管是作為獨立研究人員，也就與國內(nèi)從事澳大利亞研究的學(xué)者多所聯(lián)絡(luò)，算是業(yè)余時間回歸于學(xué)術(shù)研究。

也是在上述這段時間里，志剛兄了解到我做戰(zhàn)俘研究，給予了極大的鼓勵，并在該書出版后，推薦給他的學(xué)生閱讀，大力宣傳。不僅如此，他還盡可能地將我吸納進入他的研究群里，共同參與相關(guān)學(xué)術(shù)研究，并把我推薦給他的學(xué)術(shù)界朋友和同仁，總是設(shè)法為我回歸學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造條件。下面是這方面的幾個例子。

志剛兄知道我的博士論文是與抗戰(zhàn)有關(guān)，涉及抗戰(zhàn)前桂系從地方主義到國家主義的嬗變，而他知識淵博，涉及面廣，對戰(zhàn)爭方面的研究極感興趣。于是，大約在2012年下半年，他幾次跟我談起，想在昆士蘭大學(xué)組織一次與戰(zhàn)爭相關(guān)的國際研討會，希望我參與并為此提供意見。因我剛剛做完戰(zhàn)俘的研究，覺得戰(zhàn)爭對社會各方面的影響巨大，建議從這方面著手。可能這與他提倡的重視生活史的研究方向吻合，他便在次年主持召開了“戰(zhàn)爭對近代中國之影響”國際研討會，邀請了加拿大、日本和中國臺灣、香港的學(xué)者前來與澳大利亞學(xué)者一起出席。我也得以利用這個機會參會，學(xué)習(xí)和提高自己。

志剛兄對華商研究有很高造詣。知道我在做民國時期赴澳留學(xué)生研究后，也鼓勵我進入這一領(lǐng)域。而我在整理分類和研究這些留學(xué)生時，也盡可能地將其父輩所從事和經(jīng)營的生意和企業(yè)情況予以梳理。志剛兄認(rèn)為，此中梳理和介紹會對研究澳大利亞華商感興趣的學(xué)者極有用處，將會為其對華商及其網(wǎng)絡(luò)做更進一步的研究提供方便，極力鼓勵我在這方面多做一些。他還說，你就是華商，人家以后也會研究你。因為我當(dāng)時經(jīng)營一家旅館，自然是小商人。他說，若干年后甚至就是現(xiàn)在，人們研究二十世紀(jì)末在澳新移民的經(jīng)商情況時，顯然就跟我現(xiàn)在關(guān)注民國時期的在澳華商經(jīng)營情況一樣。確實如此，十九世紀(jì)下半期和二十世紀(jì)上半葉的澳大利亞華商社會，就是由遍布城鄉(xiāng)的來自中國之大大小小的生意人組成。他的鼓勵，對我做好民國赴澳留學(xué)生研究無疑具有極大的促進作用。

2016年，我計劃在布里斯班華人社區(qū)舉辦一個紀(jì)念孫中山誕辰150周年座談會，請志剛兄作為主講嘉賓。對于當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)的相關(guān)活動，他總是積極參與，這次也不例外。而且，他還與我策劃，將日期妥善安排，利用浙江大學(xué)蔣介石研究中心主任陳紅民教授和肖如平教授來訪澳洲之便，也將他們一起請來作為主講嘉賓，使這次座談會兼具學(xué)術(shù)性，活動非常成功。不僅如此，他還協(xié)助將此次活動進一步深化。我們再通過悉尼僑領(lǐng)的組織和安排，在布里斯班活動結(jié)束兩日后，再到悉尼華人社區(qū)舉辦一場同樣性質(zhì)的紀(jì)念座談會，由他和陳紅民兄及肖如平兄一起主講，來自悉尼華人社區(qū)各社團機構(gòu)的500多精英人士參會，非常成功。沒有志剛兄的策劃與協(xié)調(diào)，能把一次社區(qū)組織的紀(jì)念座談會做得如此專業(yè)和成功，是無法想象的。

2018年3月，前昆士蘭大學(xué)社會學(xué)系教授葉富強(左二)從香港返回布里斯班，本文作者(左一)和董遵圻博士夫婦(后排)、侯玉梅(中間，葉教授老友之女兒)和黎志剛教授夫婦一起小聚合影

志剛兄在學(xué)術(shù)界朋友眾多，總是誠懇待人，樂于助人。即便是像我這樣的已經(jīng)逸出學(xué)術(shù)研究的獨立人士，也總是給予鼓勵，助力于我回歸學(xué)術(shù)領(lǐng)域。我每做出一點點成績，他就極力贊賞，并設(shè)法把我推薦給他的學(xué)術(shù)界朋友。我們同住在一個城市，以前也總是有很多機會見面，除了學(xué)術(shù)，自然也談天說地，他會披露自己的研究計劃和對某個領(lǐng)域問題的認(rèn)識，也會談及他學(xué)術(shù)界朋友的新作及趣聞軼事。尤其是在前幾年，我經(jīng)營的那間旅館就在昆士蘭大學(xué)附近，他經(jīng)常在下班路過時，與夫人佩貞一起進來小坐閑聊。此情此景，恍如昨日。但因2020年初非典病毒全球蔓延，導(dǎo)致澳洲幾次封城，民眾聚會受到極大限制，我們就失去了見面相聚的機會，只能依靠電話和微信聯(lián)絡(luò)。本月初與他通電話時，他還問起我的民國粵人赴澳留學(xué)檔案研究系列是否已經(jīng)出版；得知書已經(jīng)出廠，他表示希望能盡快獲得一套，我答應(yīng)說一定會給他的。當(dāng)然，這需要一些時間，就跟去年出版的27卷本《新西蘭華僑抗戰(zhàn)史料：中國大事周刊》一樣，他到現(xiàn)在也沒有收到。

我想，最近澳洲疫情緩解，也已經(jīng)開始給年長人士注射疫苗，想來我們又可以見面相聚了。但沒成想，志剛兄卻在這個時候突然離去，怎不痛心！正如釗貽兄所言，澳洲由此失去了一位杰出的中國研究學(xué)者！于我而言，則是失去了一位良師益友，再無法與他相聚聊天，討教解惑！

愿在天國的志剛兄，繼續(xù)遨游環(huán)宇，也仍然關(guān)注著他深愛的學(xué)術(shù)和書籍！

2021.04.25

布里斯班