原創(chuàng) 子宇爸爸 體面主義 收錄于話題#女性2#婚姻1#名利場(chǎng)2

一

趙麗穎與馮紹峰的離婚，被很多認(rèn)為“離得體面”。

盡管有人諷刺：

18年10月曬出結(jié)婚證，19年1月宣布懷孕，3月生孩子，20年傳離婚，21年1月辟謠，4月宣布離婚，這速度真的令人震驚。

但沒撕逼沒爆黑料財(cái)務(wù)結(jié)清共同撫養(yǎng)孩子等，至少是好合好散。

而且兩個(gè)人的個(gè)人形象，至少對(duì)我這個(gè)不關(guān)注八卦的人來(lái)說(shuō)，好像沒看過(guò)什么特別負(fù)面的新聞。

有趣的是，和以往的明星離婚不同。

除了一開始有一些聲音表達(dá)惋惜：不能再好好聽《知否知否》這首歌了。

但很快，社交網(wǎng)絡(luò)上，幾乎是壓倒性的為這段婚姻的結(jié)束喝彩。

很多人說(shuō)，

恭喜趙麗穎離婚。

這點(diǎn)讓我有所思考，一段沒什么特別“黑料”的婚姻，為什么會(huì)在結(jié)束的時(shí)候引發(fā)那么多的鼓掌喝彩呢。

或者，在什么情況下，要去祝福或者恭喜一個(gè)人離婚呢？

二

我以前寫過(guò)很多次了，婚姻在古代社會(huì)，其實(shí)談不上是一種壓迫的工具，而是一種保障制度。

也就是說(shuō)，沒有婚姻的話，我們?nèi)祟惥蜁?huì)和猴群一樣，所有的母猴子都屬于那只猴王（公）。但有了婚姻，即使是王侯貴族，也不能公然隨意奪走別人的妻子。

但在現(xiàn)代社會(huì)，婚姻——人和另外一個(gè)無(wú)血緣關(guān)系的人被綁定起來(lái)的負(fù)面因素越來(lái)越強(qiáng)。

婚姻變得越來(lái)越中性化，吸引力降低，正面性降低。

在我認(rèn)識(shí)的同齡人里，離婚的人，大概已經(jīng)超過(guò)三分之一，可能接近四成。

對(duì)于離婚，早已見怪不怪，大家也會(huì)很自然的表達(dá)：

離就離了，沒什么，開心就好。

而有一些朋友，我是知道，可能婚姻本身就很不幸福，生活也不好，對(duì)于這樣離婚的人，可能我還會(huì)加上：

總算離了，不容易啊，好事好事。

但這個(gè)前提在于，之所以會(huì)恭喜，本質(zhì)還是因?yàn)橹纓a過(guò)的不好。這個(gè)不好，也是對(duì)方傳達(dá)給你的。

比如，有外遇、家暴、爛賭，乃至，很少有人會(huì)說(shuō)的原因，性生活出了問題。

回到趙麗穎和馮紹峰的離婚。

當(dāng)我看到那么多人喝彩，就有了一種奇怪的感覺。

因?yàn)椋绻凑涨拔牡臉?biāo)準(zhǔn)。

李國(guó)慶俞渝夫婦離婚，應(yīng)該是值得恭喜的，都過(guò)成【慶渝年】了，趕緊離吧。

王寶強(qiáng)馬蓉夫婦離婚，應(yīng)該是值得恭喜的，原因大家都知道。

那么，趙麗穎馮紹峰離婚也恭喜，李國(guó)慶俞渝離婚也要恭喜，到底區(qū)別是什么？

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這里出現(xiàn)了一個(gè)邏輯悖論。

除非本質(zhì)就是【反婚姻】，但群眾似乎也并非因?yàn)檫@種立場(chǎng)。

后來(lái)我看了一些說(shuō)法，終于明白了。

嚴(yán)格意義上，這場(chǎng)離婚應(yīng)該簡(jiǎn)稱【趙麗穎離婚】。

因?yàn)橼w麗穎的名氣比馮紹峰要強(qiáng)不少，所以，實(shí)際上她處于這段婚姻的主體地位。

而祝福和恭喜的，似乎也是以趙麗穎的粉絲為主。

所以，之所以要恭喜，也并非因?yàn)橼w麗穎和馮紹峰過(guò)得多么痛苦（至少我們不知道，我們不是她們的密友）。

而是因?yàn)橼w麗穎會(huì)變得更好。

趙麗穎離婚以后，就可以以更獨(dú)立的人格投入事業(yè)，不用再受馮紹峰的牽制了。

一個(gè)證據(jù)是，宣布離婚后，趙麗穎的微博立刻增加了幾十萬(wàn)粉絲。

有道理。

但我也想明白了悖論在哪里：

那就是，所有的外人，還是以自己對(duì)人生的標(biāo)準(zhǔn)去帶入趙麗穎的婚姻。

也就是在外人看來(lái)，幸福或者說(shuō)，善的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去可能是婚姻，是生育。現(xiàn)在是事業(yè)成功，掙大錢，出大名。

所以這才是我覺得有點(diǎn)奇怪的原因。

我當(dāng)然絕對(duì)沒有認(rèn)為不能離婚或者一個(gè)人就應(yīng)該歸于婚姻。

但我只是覺得，這依然不是一種真正的自由。

真正的自由，是一個(gè)人有權(quán)利去選擇自己的人生道路和生活方式，而不是你覺得他或她應(yīng)該怎么做。

本文不是說(shuō)教，只是一點(diǎn)對(duì)鋪天蓋地祝福與恭喜的感慨。

抱歉，我只是覺得有點(diǎn)怪。

在我看來(lái)，婚姻與戀愛的種種狀態(tài)變化，即不需要刻意的丑化，也不需要美化，尊重這是個(gè)人的選擇就好。

尊重就好。

最后，我們終究不太需要替明星名人的婚姻擔(dān)心。ta們擁有的社會(huì)資源，還是能夠保障ta們過(guò)自己想過(guò)的生活，ta們要考慮的理性，主要是財(cái)富分配問題。

除此之外，保證每個(gè)普通人，有權(quán)離婚，才是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。

要鼓勵(lì)結(jié)婚，就得有免于“不能離婚”的恐懼。

三

本來(lái)文章到這里結(jié)束了。

還想多說(shuō)幾句，

因?yàn)橼w麗穎和馮紹峰曾經(jīng)演過(guò)《西游記》的女兒國(guó)國(guó)王和唐僧。

而85版《西游記》，更有經(jīng)典的演繹。其中飾演女兒國(guó)國(guó)王的朱琳女士，塑造了一個(gè)可能永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的角色。

不得不說(shuō)，是一種“縷金錯(cuò)采的美”。

據(jù)說(shuō)，朱琳女士和飾演唐僧的徐少?gòu)?qiáng)先生，也互相欽慕，但終究沒有走到一起。

是的，多少有點(diǎn)蒼涼之美。

人類的美學(xué)理念，本來(lái)就是有追求缺憾的一脈。

也正因?yàn)檫@樣，很多寫趙麗穎離婚的文章，都提到了女兒國(guó)國(guó)王與唐僧的愛。

其中看到某篇文章里，有這么一段：

所以很多人說(shuō)“對(duì)趙麗穎路轉(zhuǎn)粉”了…… 想想圣僧在立地成佛的時(shí)候，另一邊廂的女兒國(guó)國(guó)王卻沒有所謂的清規(guī)戒律，在喝酒、暢聊、快意人生，是不是覺得“做個(gè)普通的單身女人”也不錯(cuò)？

還是想談點(diǎn)不同意見。

這樣的解讀，未免有點(diǎn)庸俗化。

且不論一位古代世界的君主，到底要承擔(dān)什么樣的責(zé)任。

唐玄奘所處的時(shí)代，無(wú)論是真實(shí)的7世紀(jì)還是《西游記》原文的環(huán)境。

都是人間疾苦遍地，生死富貴無(wú)常。

人的平均壽命往往只有10多20年，很多英杰也就活了30歲不到。

隋唐革代，草原帝國(guó)與中原王朝爭(zhēng)雄，所謂“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”

如果按照《西游記》的世界觀，唐僧的目的是救世。當(dāng)然，這個(gè)救世是用佛法。

某種程度，和《魔戒》里的霍比特人弗羅多，是類似的。

和佛教的創(chuàng)立者，因?yàn)榭吹饺祟愑猩喜∷乐啵艞壸约和踝又弧善迱圩拥尼屽饶δ幔穷愃频摹?/p>

如果按照真實(shí)的歷史，這位俗名陳祎的玄奘法師就更加偉大。

正是因?yàn)樗?jīng)歷了隋末的亂世，知道人類苦痛，所以他一個(gè)人冒著偷渡出國(guó)殺頭的危險(xiǎn)，從中原出發(fā)，徒步穿越無(wú)數(shù)險(xiǎn)惡的戈壁、沙漠、雪山，面對(duì)路途上的饑餓、盜匪、戰(zhàn)亂……

在那個(gè)時(shí)代，他渺小的可能連一粒灰塵都不如，但支撐著這一位和尚的熱情與理想，依然是救世。

而且，歷史上的玄奘法師，是自愿的。

我們?cè)诤髞?lái)的各種文藝作品里，對(duì)唐三藏多有善意的揶揄。久而久之，大家覺得，這人討厭。這是一種因?yàn)閭€(gè)人性格缺陷而討厭一個(gè)偉大的人，一項(xiàng)偉大的事業(yè)。

我寫這些不是為了抬杠，更不是為了要去討伐什么

還是想談那個(gè)基本觀點(diǎn)。

自由，并不僅僅意味著享樂、放縱等，也包括一個(gè)人可以去為理想或其他價(jià)值觀而犧牲，只要他是自愿的。只要這沒有傷害另外一個(gè)人。

犧牲，同樣是自由。

而正如我們?cè)跉v史中無(wú)數(shù)次目睹的那樣，自由，是由人類的鮮血所鞏固。自由的基座，不是享樂，而是基于【利他】的犧牲精神。

除了玄奘外，同時(shí)代還有一位鑒真和尚，六次東渡，雙目失明，始有“山川異域、風(fēng)月同天”。

我最喜歡的歷史作家井上靖先生，曾寫過(guò)一本關(guān)于鑒真和尚的書《天平之薨》，里面有這樣一段話：

對(duì)于業(yè)行這樣的一生真是好不難說(shuō)，他在大唐的三十年，幾是中國(guó)文治武功最絢麗燦爛的時(shí)候，但皆兩相無(wú)涉；又且后連三十年心血所抄經(jīng)卷都全付碧海，是個(gè)悄悄走過(guò)歷史一生，甚至沒半點(diǎn)功過(guò)可言的人，喜歡成敗論英雄或急究現(xiàn)世造形如我的人，或輕易一棒就可打落掉他，但是為什么，為什么也像普照一樣對(duì)他念念不忘啊！或許他們所處時(shí)代的人世背景是如此深厚，以致所思所想所怨所怒所歡悅所終身企求的，不論值與不值，皆是擲地可作金石聲的有分量。

也是一種自由。

原標(biāo)題：《為什么要恭喜趙麗穎馮紹峰離婚呢？》

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