原創(chuàng) KY KnowYourself

策劃、撰文 / 野草、fufu

視覺 / Ivan

插畫 / Always

編輯 / KY主創(chuàng)們

“沒有過去、將來和現(xiàn)在這三種時間，而只有對應于回憶、期望和專注的三重現(xiàn)在。”

——奧古斯丁《懺悔錄》

在昨天的文章發(fā)布后，有些朋友可能仍然對于活在當下究竟是什么樣的狀態(tài)有一些疑惑。

不急，我們馬上進入Q&A思辯環(huán)節(jié)，一起感受下什么是活在當下。

1.首先，活在當下不是什么？

答：如果你經(jīng)常開同一輛車，走同一條路回家，你可能經(jīng)歷過“自動駕駛”的精神狀態(tài)，你并不需要特別留意四周變化著的環(huán)境，你的身體好像自己就能開車回家（高危行為請勿模仿）。

每個人自動駕駛的狀態(tài)有很多，比如很容易受外界影響而情緒爆發(fā)，并且任由自己的憤怒/痛苦情緒“駕駛”著自己的言行。又比如，在長期的親密關系中，繼續(xù)相處慢慢成了彼此的慣性使然，而雙方都放棄了主動與對方產(chǎn)生聯(lián)結。

在自動駕駛狀態(tài)下，我們是被動的、受掌控的，無法真正掌控自己的人生。

咸魚也是一種“自動駕駛”（autopilot）的精神狀態(tài)。咸魚狀態(tài)下，很多人被動接受了生活所有的不如意，并放棄抵抗，任由生活驅趕著自己向前，因此也是一種自動駕駛。

所以活在當下不等于咸魚，它甚至可以說是咸魚的反義詞。

答：你是否有類似的經(jīng)歷？

看電影的時候突然陷入了對前任的懷念，回過神來才發(fā)現(xiàn)電影快要結束了……

想到明年就賺夠錢付房子的首付了，想著搬家的細節(jié)心里美滋滋，突然老板音調(diào)提高了，你才發(fā)現(xiàn)自己在辦公室開會……

我們一不留心就會被過去和未來帶跑。花點時間思考過去和未來對建設我們的生活至關重要，但是，對過去或未來想得不夠多的情況很少見。

通常我們的問題是：過分專注于過去或未來（Ackerman，2018）。

我們對過去和未來的執(zhí)著或缺乏管理，不斷地偷走我們的時間。

活在當下并不是與過去和未來切斷關系的意思，而是減少被動無意識地被過去和未來帶離當下的情況。

我意識到我突然懷念起前任，我現(xiàn)在確實想享受一下過去的回憶。好了，我想ta想夠了，我現(xiàn)在把我的注意力帶回我正在做的事情上。

這是因為，除了當下以外，關于過去與未來的信念與設想，都是我們大腦中的想法——它們都是虛擬的、概念化的，對現(xiàn)實的重構。

對過去和未來的想法也許會讓我們感到安全，因為它們是我們用來構建“我是誰”的重要工具。但是，除了這種工具性的功能以外，很明顯過去和未來本身并沒有現(xiàn)實性。

有一些人一坐下就會給你敘述ta過去如何如何，未來ta將如何如何。如果我們用心觀察并嘗試理解ta們，我們會發(fā)現(xiàn)ta們心中有個空洞，ta們通常很沮喪、不滿或空虛。

事實是，我們不能真的活在過去，或者真的活在未來。過去與未來都在當下發(fā)生，它們只能在當下發(fā)生。

而當我們把每一個當下都用來不斷地選擇重塑過去或設想未來時，我們的當下就被虛擬的概念架空了，我們就沒有當下了。

答：對活在當下的另一種誤解是活在當下等于自我放縱（self-indulgence）：“我不管，我馬上就要……我現(xiàn)在就要……因為我要活在當下。”

放飛自我的特點是避免一切需要努力的事情，并用快速且簡易的對抗手段解決問題（Richards, 2013)。

放飛自我是一種戲劇性的、變化激烈的精神狀態(tài)，此時我們腦顱內(nèi)的大戲一出又一出，我們放飛自己的行動去追隨這些戲劇。相比之下，活在當下是一種穩(wěn)定的、觀察式的精神狀態(tài)。

活在當下讓我們增加對自己的精神狀態(tài)的熟悉度。日復一日，我們目睹并了解自己的情緒的戲劇性變化，逐漸減少被它們挾持的次數(shù)和時長（Dixit, 2016）。

活在當下是在工作的時候只工作，打游戲的時候只打游戲，復習的時候只復習……

2.所以，活在當下是什么？

活在當下指的是一種主動地、開放地、有意地關注當下的精神狀態(tài)（Dixit, 2016）。

聽起來是個挺炫酷的技能，而且它能減壓、緩解焦慮、保障睡眠、改善癌癥帶來的情緒干擾等等（Brown & Ryan, 2003）。但棘手的是，缺乏意識訓練的我們，總是在活在當下與其他精神狀態(tài)之間閃爍不定。

那么，如何延長甚至保持活在當下的時刻？如何減少捕捉虛無的時刻？

活在當下時，我們對于自己的注意力握有主動性，并且將最多的關注放在了“此時此刻”上。

通常時候，當我們試圖關注此時此刻，可能會遇到各種困難，突然浮現(xiàn)腦海的某段回憶，猛然想起的還沒做完的工作，或是由身邊的事物聯(lián)想到放假游玩計劃……

可以說，想要關注當下可能遇到的最大的阻礙，就是腦中有太多的“噪音”試圖攫取我們的注意力，而學會回到當下的關鍵就在于從這些“噪音”當中奪回我們對注意力的控制權。

那么，具體要怎么做呢？以下這些小練習可以幫助大家慢慢找回活在當下的狀態(tài)：

1) 允許與當下無關的思緒離開

這個練習來自于接納承諾療法 (Acceptance and Commitment Therapy; ACT) 中咨詢師常使用的一種方法。

在這個過程中，我們不否定這些思緒的存在，只是我們有意識地選擇暫時不去沉浸在其中。

2) 抱持好奇心去觀察周遭的世界

環(huán)顧四周。注意你所看到的、聽到的、聞到的、觸摸到的。用你的感官去認真地感受你所處的世界，像一個從未感受過這個世界的新生兒那樣體驗周遭的一切。

開放地接受一切體驗，我們不需要預設這些體驗的好與壞——有些體驗讓人欣喜，有些體驗讓人皺眉，但所有體驗的總和，就是我們的當下。

3) 允許你的心靈在此時此刻探險，盡管它偶爾閑逛到了別處

我們的心靈有時候仿佛一個叛逆期的孩子，不總愿意停留在此時此刻。時不時地，它可能走進回憶的叢林深處，又或者漫步到了未來的某一刻。

這時候，我們不需要訓斥它的“不聽話”，不妨給它一些時間，在一旁觀察它四處閑逛時的狀態(tài)，并慢慢地將它帶回此時此刻。

看到這里，可能還有人要問：我們應該如何活在當下的同時還能夠追求目標呢？

其實，有目標和活在當下是兩個維度的事情。

活在當下是一種主觀的、意識層面的精神狀態(tài)，有目標是人生規(guī)劃層面的問題。它們不但不沖突，也許還能相輔相成。

就像跑馬拉松，“有”目標想跑是一方面，“跑”又是另一方面。至于在“跑”的過程中如果陷入瘋狂、沉迷、挫敗等等精神狀態(tài)，這是精神狀態(tài)的緯度，不是“有”或“跑”的緯度。

設立目標時，我們自然而然會經(jīng)歷一個“總結過去，計劃未來”的過程。處理好我們與過去、與未來的關系，我們也許能更輕松地讓自己錨在當下。

更具體地，我們可以問問自己：

1.我有哪些經(jīng)驗？哪些教訓？

2.我知道了哪些事物對我來說是我的核心價值？我做什么能保住這些價值？

3.同理，我不想要什么事情再次發(fā)生？如何防止它發(fā)生？

4.我在過去儲備了什么技能、素質(zhì)、能量，我如何在此刻發(fā)揮它們的作用？

5.對于未來，哪個愿景和向往是“我”非常想要實現(xiàn)的？

6.有哪些具體的的步驟？（比如：先背好26個字母，然后學100個單詞，然后2000個等等）

7.一共需要多少時間走完這段通向愿景的路？這意味本周、今天、就這個小時，我要完成什么？

以這樣的方式，將過去的經(jīng)驗和相對宏大的愿景錨在此時此刻之上。

活在當下算不上一件簡單的事，我們已經(jīng)活在世界上太久，很容易忘記初次接觸這個世界時的新鮮感。生活中煩擾我們的事很多，要維持恒久不變的活在當下的狀態(tài)會很難。不過，即便拋開先前提到的活在當下給我們帶來的種種實在的好處，我依舊傾向于回歸當下的生活。

只不過是因為，一生那么短，我想好好體驗一番。

閱讀原文