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VOL.06

導言

疫情以來，我們常常能在各類社交媒體上看到政治性抑郁（political depression）這個詞。

嚴格來講，它指的是一種符合美國心理學會（APA）抑郁癥標準的臨床疾病。癥狀是長時間感到沮喪或焦躁，同時對現在和未來懷有空虛或絕望的想法。這種狀態的持續會造成人在社交、職場或其生活層面的困擾。

之所以說它是政治性的，是因為這種抑郁狀態是被各類政治事件的發生誘發或者加劇了的。

當我們身邊充斥著各種各樣的負面消息，而我們又對此無能無力的時候，就好像在茫茫的大海上航行，卻沒有任何東西可以辨明方向一樣，很難不感到失望和無助。

更可怕的是，如果我們想去的方向，和外界正帶我們去往的不一樣，那我們可能就要面對更強烈的崩塌和痛苦。

我們期待這個世界變得更好，但那似乎是無法實現的，要如何面對這樣的失落和無力呢？

本周，編輯部向你推薦的內容就與這個問題有關。三篇文章中，許倬云倡導我們從人與人之間去尋找失序中的新規范，劉瑜解釋了不確定性的魅力，李厚辰強調了生活體驗的重要性；《事實》這本書則從數據的角度告訴我們，不需要對世界悲觀。

這種痛苦也許是不容易逃避的，但希望就藏在其中，所以，還請不要放棄直視和探尋。

文章 Articles.

01.

劉瑜：政治復雜到讓人絕望，卻也讓思考充滿樂趣

來源：《可能性的藝術：比較政治學30講》

有時候，我會為政治知識的這種“原地踏步”而絕望。

在其它領域，人類的進步令人驚嘆。直到現在，坐飛機的時候，我仍然感到難以置信：人類怎么這么聰明？居然能造出這么一個笨重的家伙，而它能在天上飛十幾個小時？吃到改良水果的時候，我也特別感恩：他們到底對葡萄和西瓜做了些什么，怎么這么好吃？全球氣候變暖運動的擴散，也讓我百思不得其解：地球平均溫度200年里上升1度，這么微妙的變化，居然被人類發現了，而且分析出它的前因后果，發展出轟轟烈烈的全球運動。

有一年我看一個舞臺劇，表演和特技、音樂結合得太完美了，我幾乎熱淚盈眶，感慨人間真是不虛此行。所有這些文明的成果都讓我敬畏，但是，轉身看一眼政治，立刻泄氣了。

雖然人類已經能夠上天入地、呼風喚雨，但仍然會為能不能退出一個宗教打得頭破血流，為一句刺耳的言論付出沉重代價，為一句口號淪為無法退出的實驗品，為一場選舉而反目為仇。

同一個物種，居然會同時如此智慧且愚蠢，偉大并狹隘，勇敢與懦弱。

不過，另一些時候，我又覺得，沒有常識未必是一件壞事。為什么？因為如果知識是確切的，專制就是必要的。

恰恰是知識的不確定性，讓我們需要在每一個時代、每一個情境中不斷重返基本的道德問題和歷史經驗，用我們自己的頭腦思考，并以這種思考成就人之為人的尊嚴。

如果說自然科學的知識是在建造一座層層累加的高塔，社會科學的知識則更像是西西弗斯在推石頭，推上去，掉下來，再推上去，再掉下來。或許有人認為西西弗斯的努力是一種徒勞，殊不知原地踏步或許正是對自由落體的抵抗。

政治復雜到令人絕望，但也正是這種復雜，讓思考充滿樂趣，讓自由成為必要，讓未來涌現無窮無盡的驚奇。

02.

愛身邊的人，比愛遠方的人困難得多

作者：李厚辰

生活的閉塞，是同理心閉塞的原因，生活的單一，是價值單一的原因。沒有充分經驗的人，談不上充分的愛。有孩子的人都理解孩子的頑皮和帶孩子的不易，有狗的人都理解狗的興奮快樂和狗的自由天性，這些不靠道理，也不靠心理學，這是在經驗中天然賦予的。

當然人不可能擁有完全的經驗，但人可以擁有朋友，片段地分享他們的經驗和生活，并勇敢地彼此提醒和影響，我們的狹隘和偏頗，靠交往與他人的勸勉得以解決。

我們將在經驗中彌合與理解，不在道理中，更不可能在道德檄文中。

不要成為在網上掌握真理，卻拒絕現實生活的人。

拒絕父母，拒絕親密關系，愛不了家人鄰人，鮮有朋友，卻醉心于網上的大道理大原則。若是如此，恐怕當劉阿姨成為你的鄰居時，你會立即變得可憎。很多人慢慢成長為自己討厭的模樣，背后并非有什么難解的謎團，總是缺乏真實擔待和責任，所有美德都是幻想。

我想這是基督教如此強調鄰人之愛，或是儒家強調修身齊家，在治國與天下之前的緣由吧。互聯網誘惑你過一個放棄近生活，卻每日糾纏于遙遠道義的道德游戲。

但總是先有經驗，再有愛。

03.

我們正在面對一個失序的世界

來源：《許倬云觀世變》

在這個大的浪潮之下，每個人的力量是薄弱的，聲音是微細的。但我們必須要自救，不能等先知和圣者來救我們，我們必須自己救自己。我想我們每個人都應當共同參與來建構一個人類的新價值。

在新的混沌之中，恐怕只有兩個真實不虛：一端是全人類共同的社會，另一端是真實的個人；其間的種種群體都是某性質的共同體，而各種共同體之間，有重疊但不會等同；也不會有國家那種終極的共同體，強而有力且包羅萬有。我想，建構的起點，首先是在承認你我的存在，在彼此承認另一個人存在之上找出相處的規范。

哪些規范是我們應當找到的？

第一、不管是經過電話、網絡、衛星、電視的交談，我們至少要互相信任。互相信任，應當是重要的起點。

第二、是一個人應堅持自己存在的價值，也因此必須要承認別人存在的價值。這也就是自尊、自重與彼此承認各自的獨立性。

第三、是人與人之間的容忍。兩個人或許多人相處在一起，每個人都會有不同的需求，不同的特性，只好尋找出一個大家都能接受的共同點，去容忍個人的小差異。

第四、是誠實。我們必須要讓對方覺得我所說的話是真話，也必須要假定別人對我所說的是真話。有誠實，才有基本的互信。

書 Books.

04.

《事實：用數據思考，避免情緒化決策》

作者：漢斯·羅斯林 / 歐拉·羅斯林 / 安娜·羅斯林·羅朗德

之所以大多數人會認為這個世界正在變得更壞，很大程度上是因為我們的負面思維的本能體現在三個方面：第一，我們對過去錯誤的記憶；第二，媒體和社會活動家對于負面新聞的選擇性報道；第三，我們總覺得，只要壞的事情發生，就不應該認為世界是在變好。

——《負面思維的本能》

節目 Programs.

05.

馬家輝：衰仔日記（看理想節目）

主講人：馬家輝

上周，馬家輝老師代班《八分》，不少人表示，沒聽夠，要讓他留下。這不，他就“從善如流”地帶著新播客來了。

這是一檔輕松有趣的節目，每周四晚8點更新。之所以叫《衰仔日記》，是因為馬叔覺得自己遇到過太多倒霉事兒，就自我定義為“衰仔”。

第一期節目里，他講了自己剛出生差點兒就“掛掉的故事”，以及馬家的“四不主義”。噶妃出馬，節目不一定有用，但保證好玩兒，快聽起來。

（收聽方式：下載看理想App，搜索節目名，免費收聽）

06.

沒理想編輯部 Vol.30 都市人沒有睡眠自由

上周，沒理想編輯部聊了聊。

這件幾乎占據人生1/3時間的大事，漸漸從一個正常的生理需求，變成了一件會讓人感到壓力的事。不管是睡得多，還是睡得睡得少，似乎都有問題。

我們渴望減少睡眠，來獲得更多的自由，或者更高的效率。但睡眠內含的治愈型和抵抗性也是睡眠之所以重要的原因。“如果睡眠是一種死亡狀態的話，那我就是期待新生的人。”

睡飽了一覺醒來，又多了些勇氣來面對世界。

（收聽方式：下載看理想App，搜索節目名，免費收聽）

音樂 Music.

08.

樸樹

再聽這首唱新世紀的歌，感受是復雜的。

當我們興致勃勃奔向未來的時候，誰也不知道未來究竟是什么樣。世界是在變好，還是變壞了，恐怕身處其間的我們也很難得出絕對正確的結論。

所以能做的，就是唱著歌，勇敢地繼續生活吧。

“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里”

周末愉快，我們下期再會??

題圖：《必是天堂》

當班店員：Purple

店鋪設計：小田

茶水鋪經理：貓爺

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原標題：《“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里”｜沒理想茶水鋪》

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