原創 方生 循跡曉講 收錄于話題#循跡漫聊108個

｜循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能

｜作者：方生

｜配圖/排版/校對：循跡小編

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這幾天中國考古界宣布了一件大事，那就是在三星堆考古遺跡中進行的發掘，在六個新的祭祀坑當中又找到了五百多件文物。

｜三星堆遺址出土500余件重要文物 圖源于網絡

新聞上報道說是“拆了六個盲盒”。三星堆可是中學課本上有的，不過我估計還記著它是怎么回事的人不多了。

我聽公司小伙伴聊天就有人問，“為啥叫三星堆不叫華為堆啊？”這實在是太對不起中學歷史課了。所以今天，就聊聊這個三星堆。

三星堆是中國一個非常有名的古文明遺址，它的位置在四川廣漢，離成都不遠。這個遺址被發現的地方有三個黃土堆，排成一條直線，所以當地人就給他起名叫“三星堆”。

｜三星堆遺址平面圖 圖源于網絡

最早發現三星堆是在1929年，一個叫燕道誠的當地農民用水車打水，發現了一批玉器，他也不知道這是啥，就覺得這是古董，拿去到處售賣。

｜三星堆發現第一人——燕道成全家福 圖源于網絡

結果，古董商蜂擁而至，廣漢地區掀起挖掘高潮。當時的廣漢縣縣長叫羅雨蒼，他認為古物出土應歸國家所有，隨即下令禁止私人亂挖亂掘。多虧了這位羅縣長的努力，不然在那個年代，這些文物沒準兒就漂洋過海了。

｜羅雨蒼（1889-1997）字大漢，別名乃藩 圖源于網絡

1934年，華西大學開始對三星堆進行第一次發掘，挖出了六百多件古代的器物，三星堆就這么呈現在了世人面前。

后來，三星堆的玉器資料給寄到郭沫若那里。郭沫若人品且不論，但學術水平還是有的。他沒到現場，憑自己的直覺，覺得這批東西應該在周漢之間，這在當時已經很厲害了。不過，這個遺址后來因為兵荒馬亂，也就沒有繼續研究下去。

到了20世紀50年代之后，文物部門對三星堆也有一些調查，但真正的挖掘是在1986年。

｜1986年三星堆遺址考古發掘現場，立人像的出土 圖源于網絡

這一年，廣漢的工人在挖磚坯土時，挖斷了一塊玉環，工人就報告給當地的考古隊，考古隊趕緊進行搶救性發掘，挖出了兩個大的祭祀坑，年代跟商朝是同時代，大概是距今三千多年前。

坑內出土了一千七百多件青銅器、玉器、漆器、陶器等，還有八十根象牙，四千多枚當時的貨幣、像什么海貝、銅貝。

｜國博收藏的縱目人像面具 圖源于網絡

現在，很多這樣的文物就在當地的三星堆博物館展出，有些國寶級的文物，比如歷史課本上的縱目人像面具，是放在了北京的國家博物館。

這之后直到2019年，中間隔了三十多年，三星堆沒有進一步的發掘。有人說，三星堆停止挖掘是因為這里頭有驚人的秘密，比如發現了外星人密碼，發現了三星堆跟瑪雅文化的關系。

｜全是扯淡的說法 圖源于網絡

還有人言之鑿鑿，說這個三星堆停止發掘是國家的意思，因為這個遺址背后的文明跟中國文明沒有一毛錢關系，年代又那么古老，真要是繼續挖掘和研究下去，沒準兒能動搖大家對于中華文明古國的自信，所以這樣的研究不能再搞了。

這些說法都是扯淡。

首先，關于三星堆的研究這些年一直就沒斷過。之所以這么多年不發掘，是因為1986年發掘出來的那批文物已經夠很多考古學家和歷史學家研究一輩子了。

考古不是盜墓，不是說把東西挖出來就完事兒了，文物得清理，得保護，文物背后的意義得研究，學者們精力有限，得把這些東西都給做完了，覺得有必要挖掘下一批文物，才會進行隨后的挖掘工作。

｜1986年三星堆遺址出土的部分青銅器 圖源于網絡

前幾天三星堆公布了新的挖掘成果，這次挖掘是從2019年就已經開始了，工作持續了兩年，直到現在，用考古學的話講，叫“六個祭祀坑清理工作完成了”，這才通報給外界。

三星堆這次出土了六個祭祀坑，東西太多，學者們還在整理。之前1986年發現的兩個祭祀坑里，東西就已經足夠驚艷了。

｜縱目人像面具 圖源于網絡

比如三星堆最著名的象征，縱目人像面具。

這個面具的眼睛不但凸出，還長成了柱子的形狀。為啥青銅面具做的這么驚悚呢，有學者提出，可能當地當時的統治者有甲亢，甲亢患者的眼睛就是凸出來的，面具對這個進行了夸張處理。

而且，這個凸出的大眼睛，跟四川的古稱“蜀”很有關系，“蜀”這個字，上頭是一個大的橫過來的“目”，有學者認為這可能是表示眼睛的象形字，而整個“蜀”字，則是“一個有大眼睛的人”。

當然了，《說文解字》里說蜀就是蠶的意思，這又跟一些記載里的古蜀國很有關聯，他們的開國國君叫蠶叢，李白在《蜀道難》的詩里提到過他，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，蠶叢按照文獻記載是“縱目”，也就是眼睛突出。

這個青銅面具可能就是蠶叢的形象，也體現了“蜀”這個字的字源。

｜青銅樹 圖源于網絡

除了這個面具，三星堆還發現了一棵非常高大的青銅樹。這棵青銅樹高將近四米，有散簇樹枝，二十七個果實和九只鳥。

中國古代的神話里有很多記載著“通天神木”的傳說，比如西南有建木，東方有扶桑，這些大樹是人間跟上天聯通唯一的通道。《山海經》里記載的“西南建木”，按照方位就是位于今天的四川一帶。

當然，聯通天地這事兒不可能，《山海經》和神話里的記載，更多的反映了古代中國不同地方的宇宙觀和世界觀。所謂的“西南建木”，指的是四川一帶古人的信仰，在三星堆發現的這棵青銅樹，就是這樣信仰的實物例證。

說起來，這個三星堆青銅樹自從被發現，就有很大的影響，有的盜墓小說里，這樣的神樹還成了很重要的線索。

｜有單辮，也有多辮人物造像（多辮人或為巫師祭祀） 圖源于網絡

那三星堆的古人長啥樣呢，剛好三星堆出土的很多人像給我們提供了佐證。這些人像都是大眼睛，后面的頭發編成小辮子，跟清朝人似的。

三星堆二號祭祀坑中出土了一個巨大的青銅立人像，這個人像耳朵上有圓形耳洞，身著三層薄衣，內層長至小腿，后擺開叉，衣服上有精美的花紋，這反映了當時貴族的穿著打扮。

｜有學者推測青銅立人像手中握著一條蟒蛇 圖源于網絡

當然啊，三星堆發掘的文物數量太多，真要講沒個幾天幾夜講不完。這些文物代表著一個高度發達的文明，也就是說，在中原商朝那會兒，四川一帶就有一個獨立于中原的文明了。

一般來講，判斷一個遺址是不是算“文明”，有三個要素，金屬冶煉，城市和文字。這些標準是挺高的，而三星堆遺址中，直接或者間接地，這些要素都有體現。

先講金屬冶煉。

三星堆那么多青銅器就是直接證據。很多別的遺址為啥只能叫文化呢，像良渚文化，二里頭文化之類的，因為這里沒有發現大規模的銅器，所以不能叫“文明”。

｜良渚遺址發現的只有玉器、陶器、石器等，并沒有金屬出土 圖源于網絡

正經說起來，按照這個標準，中原的文明最早是商文明，年代跟三星堆差不多是同時代的。至于說青銅冶煉是不是三星堆影響了商朝，目前沒啥定論，但可以肯定的是，三星堆的青銅是獨立發展的，沒受過商朝什么影響。

再講講城市。

三星堆發現的大規模聚落本身就不是村落遺址，而且那么多貴重的青銅禮器，制造這些的人一定是要完全脫離農業生產，也就是說，當時在三星堆是有人被農民養著的，這是城市的一個最根本的經濟特征。這樣的大規模手工生產，在公元前1000年左右的中國大地上并不多見。

最后就是文字了。

三星堆這里目前沒有發現大批的文字留存。有人說三星堆是不是就沒文字了，這可不一定。“沒發現文字”不代表就沒有文字。而且，三星堆青銅器上的形象本身就會有很多意義的解度，這可能是比象形文字更古老的圖形文字。

｜在三星堆出土的陶器和玉器上發現的“符號” 圖源于網絡

咱們退一步講，三星堆都有復雜的青銅冶煉了，要是沒有發達的文字，分工合作怎么開展啊？所以，三星堆很可能是有文字的，只不過目前沒有發現。

從這幾個角度來看，三星堆的確是一個貨真價實的文明。

｜（左）1986年在三星堆出土的龍虎尊（右）1957年在安徽阜南縣出土的商龍虎紋青銅尊，現收藏在中國國家博物館，兩口銅尊處在一個時代。 圖源于網絡

在公元前1000年的中國土地上，夠格稱為“文明”的著實不多。位于中原的商文明是咱們比較熟悉的，而且歷史教科書上也把“商”作為一個正統的朝代去記載。

但是在四川一帶的三星堆文明，歷史上就沒有記載了，有人認為這是文獻中的古蜀國，不過三星堆文明的毀棄是在商朝晚期，而古蜀國滅亡是在戰國時期，所以說三星堆文明很有可能只是古蜀國的一個階段。

｜三星堆文明的出現挑戰了傳統“華夏正統”觀念 圖源于網絡

三星堆文明至少意味著在四川盆地曾經存在過一個高度發達的文明體系，這個意義是非常重大的，這牽涉到“如何看待中華文明”的問題。

在許多國人的觀念里，中華文明從商周那會兒一直流傳至今，商周文明最早在河南一帶，在河南外面的中國土地上，當時的一些別的民族被斥之為蠻夷，他們的文明程度不可能趕上華夏正統。但三星堆的發現徹底挑戰了這個觀念。

如果說在商周文明的時候，中國大地上就有這么牛叉的文明存在，且獨立于商朝的話，我們就不能說“華夏之外都是蠻夷”，考慮到這個，甚至過去華夏跟周邊的關系是什么樣的，華夏文明有沒有吸收外面的先進文明成果，這都是需要重新審視的問題。

原標題：《三星堆文明對華夏文明意味著什么？ | 循跡曉講》

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