原來，“紅配綠”的搭配里，有著中國傳統的美學趣味

2021-03-22 18:42

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

春節期間，河南春晚《唐宮夜宴》火出圈，節目將歌舞放進了博物館場景，以夜宴的樂師們為主角，展示了唐朝少女們從準備、整理妝容到夜宴演奏的過程。節目借鑒了唐代繪畫、陶俑中宮女的發式、妝容與服飾，而其中最引人注目的就是舞蹈演員們的著裝，“紅配綠”的搭配不僅成功提升了舞臺的視覺效果，更映射出中國傳統的美學趣味。

“紅配綠”與中國傳統美學

文 | 郗文倩

原載 | 《食色里的傳統》

原題 | 《蔥綠與桃紅》

來源 | 中華書局1912微信公號

古代配色有正色、間（雜）色之說。正色指黑、白、黃、赤、青五色，間色則由正色混合而成。一般而言，古人重正色輕間色，正色多用于上衣，間色用于下裳；正色用于表，間色用于里。然而事實上，傳統服飾色彩韻味恰恰體現在間色的豐富以及正色、間色的巧妙搭配上。

作家張愛玲曾說：“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺乏人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。”（《自己的文章》）蔥綠是淺而微黃的綠色，桃紅色如桃花，按色系是介于大紅和銀紅間的淺粉，都屬于間色，注重色彩的參差對照，有過渡，不生硬，似乎正是中國傳統的美學趣味。

河南春晚《唐宮夜宴》劇照

曹雪芹是調色大家，《紅樓夢》凡說到人物服飾，多強調色彩搭配，也常常和人物身份、性格相匹配。紅和綠就是其中兩大色系。紅有大紅、銀紅、桃紅、海棠紅、水紅、石榴紅、猩紅、楊妃色、荔色等，其中大紅最多。明末宋應星《天工開物 · 彰施》談其染色工藝：“其質紅花餅一味，用烏梅水煎出。又用堿水澄數次，或稻稿灰代堿，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚。”

大紅鮮艷搶眼，為正色，多為寶玉、鳳姐等身份的人的穿著。如寶玉出場：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。”青春耀目，富貴逼人。

87版《紅樓夢》劇照

王熙鳳出場也是彩繡輝煌：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”

薛寶釵含蓄低調，住在雪洞般的蘅蕪苑內，一色玩器全無，穿著也是一色的半新不舊，她的“大紅”就是藏著的。寶玉要看她的金鎖，她解了排扣，從里面大紅襖上，將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來。

綠色也豐富，有油綠，即有光澤的深綠色，《紅樓夢》第四十五回寶玉“膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子”；有秋香綠，是淺橄欖色，偏棕黃，第八回寶玉“身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖，系著五色蝴蝶鸞絳”。此外，還有碧玉、翡翠、豆綠、蔥黃、水綠、松花色等。上文王熙鳳出場，就“下著翡翠撒花洋縐裙”。

[清]孫溫《孫溫繪紅樓夢》（部分），旅順博物館藏

大觀園生活著的是一群十多歲的少男少女，綠色常與紅色呼應，怡紅快綠，自有一番活潑明媚。第七十回說到清晨方醒，寶玉聽到外間房內咭咭呱呱，笑聲不斷。襲人因笑說：“你快出去解救，晴雯和麝月兩個人按住溫都里那膈肢呢。”寶玉聽了忙出來瞧，只見“晴雯只穿蔥綠杭綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭發，騎在雄奴身上。麝月是紅綾抹胸，披著一身舊衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴卻仰在炕上，穿著撒花緊身兒，紅褲綠襪，兩腳亂蹬，笑的喘不過氣來”。

蔣勛說：華人傳統的配色學，不一定是互補，而常常是對比。（《微塵眾：紅樓夢小人物2》）恰好《紅樓夢》第三十五回有段圍繞配色的對話。寶玉讓鶯兒編結系汗巾的絡子，鶯兒問得汗巾是大紅色，便道：“大紅的須是黑絡子才好看的，或是石青的才壓的住顏色。”大紅與黑色，是傳統中最穩重大氣的色調搭配。寶玉又問：“松花色配什么？”鶯兒道：“松花配桃紅。”松花綠是松樹花粉般的嫩黃，桃紅明度很高，兩者配搭，充滿喜氣又活潑，民間的廟宇彩繪、傳統戲曲服飾，都常有這種配色。《西廂記》里小生一身松花綠的袍子，一掀袍角，就亮出耀眼的桃紅襟里。故寶玉聽了會心笑道：“這才嬌艷。”隨后他又出難題：“再要雅淡之中帶些嬌艷。”嬌艷搶眼，而雅淡強調優雅、含蓄，如何配色才能把二者調和呢？鶯兒答道：“蔥綠柳黃是我最愛的。”蔥綠和柳黃都是調和的間色，均含有不同層次的黃與綠，二者就構成諧和的色譜。

《西廂記》，人民美術出版社出版

二人正聊著，寶釵來了，建議打個絡子把寶玉胸前那塊玉絡上。寶玉便問配個什么顏色才好？玉很不好配顏色，因為它自有一種獨特的溫潤與光彩，裝飾的色彩既要配得上這種獨特，又不能搶了光芒。寶釵遂道：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗，等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根地拈上，打成絡子，這才好看。”黑色和金色是非常高貴的搭配，組合起來配玉是極妥當的。

[清]孫溫《孫溫繪紅樓夢》（局部），旅順博物館藏

中國傳統服飾是有自己獨特的配色美學的，舊時女孩兒都要會些繡花編織的手藝，大觀園中的小姐丫頭們也都如此。在刺繡和打絡子的實際生活中，對色彩漸漸有了很多了解和體會，掌握了生活美學。上面這些對配色的討論都屬于日常閑話，卻讓人嘆賞，所以，美的觀念倒未必是讀書才可以得來的。

傳統配色講究色彩間參差對照的美，但這對照也不是件簡單的事情。民間常有“紅配綠，賽狗屁”、“紅配紫，一泡屎”，就是說的失敗的配色。色彩層次那么多，很多都要憑眼睛判斷，假如沒有點兒經驗美學，隨便弄個紅綠就披上，覺得傳統、古典，其實是把傳統、古典糟蹋了。

河南春晚《唐宮夜宴》

進入現代社會，人們的審美觀念發生變化，有些流行的配色反倒要有意與傳統色彩搭配習慣相區別。比如近幾年在家居服飾界流行的莫蘭迪色，就很符合現代人的口味。

莫蘭迪色系大都是一些低飽和度的色彩，也就是在原色里都加入一定比例的灰白色調，讓所有色調都有一種很柔和的感覺。隨便從中拎出幾個顏色放在一起，不管它們原是互補色、對比色還是相近色，都不會覺得搶眼，反而很舒服，讓人感到一種平和自然、舒緩雅致，是一種靜態的和諧美。

喬治·莫蘭迪油畫作品

此色系為意大利畫家莫蘭迪所創，他的油畫大都呈淡淡的色調，所畫的也都是極其有限而簡單的生活用具，比如杯子、盤子、瓶子、盒子、罐子以及普通的生活場景。他以單純、簡潔的方式營造和諧的氣氛，頗耐回味。據說，莫蘭迪一生未婚，甚至沒有談過戀愛，也不喜外出旅游，大概最遠就出過一次國，到過瑞典。因此，人們也把他創制的這個色系稱作性冷淡色。現代人的生活太過熱鬧和喧囂，“冷”與“淡”，寧靜與簡潔，也是一種心理需求吧。

統籌 | 陸藜；編輯 | 白昕惠

THE END

飲食男女，人之大欲存焉，一言以蔽之曰“食色”。本書從古人日常生活出發，細說飲食、服飾、行旅、草木、節令、百戲等主題，舉類邇而見義遠，一滴水里見出大千世界，古人的天人關系、時空想象、宗教信仰、倫理道德、思維慣性、治國理念、養生觀念、時令民俗、審美風尚、娛樂休閑等盡在其中。文筆清新自然，結尾有余不盡，“可信”與“可愛”兼而有之。