Slate作者CHRISTINA CAUTERUCCI的評(píng)論指出，在喬治亞州，允許居民不需要等待時(shí)間就可以買到槍支，但是想墮胎的婦女需要等待24小時(shí)，這到底有多荒唐。

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周二晚上，亞特蘭大地區(qū)的三家水療中心發(fā)生槍擊事件，造成八人死亡，其中包括六名亞洲女性。警方指控21歲的白人男子羅伯特·亞倫·朗謀殺。《亞特蘭大憲法報(bào)》報(bào)道稱，朗在當(dāng)天早些時(shí)候在切羅基縣的一家槍支商店買了一把槍，那里就有一家水療中心。

喬治亞州在購(gòu)買槍支和買方取走槍支期間，不需要等待時(shí)間。與那些槍支管理更嚴(yán)格的州不同，喬治亞州的立法者相信，購(gòu)買致命武器的人，有足夠的責(zé)任感去決定購(gòu)買一把槍，并在同一天收到那把槍。

他們對(duì)孕婦就沒(méi)有同樣的信心。在喬治亞州，尋求墮胎的患者被要求接受咨詢，根據(jù)古特馬赫研究所的說(shuō)法，咨詢“包括旨在勸阻患者墮胎的信息”。

然后她們必須等待24小時(shí)才能接受手術(shù)。反墮胎的倡導(dǎo)者認(rèn)為，這種等待期對(duì)于那些任性的婦女來(lái)說(shuō)是一個(gè)必不可少的選擇退出期，因?yàn)樗齻儗?duì)自己的生育生活作出了不適當(dāng)?shù)膫}(cāng)促?zèng)Q定。

在實(shí)踐中，在實(shí)施人工流產(chǎn)等待期的地方，這是一個(gè)昂貴和耗時(shí)的負(fù)擔(dān)，對(duì)于那些必須在手術(shù)前一天花額外時(shí)間與醫(yī)生交談(在喬治亞州等允許通過(guò)電話提供咨詢服務(wù)的州)，或兩次前往診所(通常是從很遠(yuǎn)的地方)、花兩天時(shí)間接受不到一次的醫(yī)療護(hù)理的婦女來(lái)說(shuō)。

很多人以不同的方式，多次對(duì)槍支購(gòu)買法律和限制墮胎的法律進(jìn)行了比較。這是一種直觀的聯(lián)系：兩套政策都可以包括等待期，它們都涉及有關(guān)“生命”的爭(zhēng)論，而那些熱情地為墮胎等待期辯護(hù)的議員，往往也是那些阻止類似的槍支獲取限制的議員。為了維持墮胎限制不是為了給尋求墮胎的婦女定罪，或加重她們的負(fù)擔(dān)的假象，這些立法者聲稱，婦女需要墮胎等待期，以保護(hù)她們將來(lái)不后悔。

如果一個(gè)人從表面上接受這種傲慢的觀點(diǎn)，那么他也必須承認(rèn)，槍支購(gòu)買者也有可能做出沖動(dòng)的決定，他們可能會(huì)后悔傷害他人。但這兩類表面上令人遺憾的決定之間有一個(gè)重要區(qū)別：只有一種會(huì)給其他人帶來(lái)傷害。

一個(gè)決定導(dǎo)致終止自己的懷孕，而另一個(gè)決定則導(dǎo)致謀殺在子宮外呼吸的、有生命的人類。

很少有什么比這更清楚地說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀：我們更相信一個(gè)準(zhǔn)殺人狂的自知之明和決策能力，而不是一個(gè)孕婦。

換句話說(shuō)，在喬治亞，男性獲得致殘和殺害他人的能力，要比女性獲得自己的醫(yī)療更容易。

周三，切羅基縣警長(zhǎng)弗蘭克·雷諾茲表示，朗“沒(méi)有給出任何跡象，表明這是出于種族動(dòng)機(jī)”。執(zhí)法官員說(shuō)，朗聲稱他對(duì)性上癮，水療中心是“他想消除的誘惑”。

這種試圖將種族與性和性別、種族主義與厭女癥區(qū)分開來(lái)的做法是錯(cuò)誤的，也是徒勞的。長(zhǎng)期以來(lái)，他的目標(biāo)是亞裔擁有的水療中心，而且大多數(shù)受害者是亞裔女性，這并非巧合；他所引用的“誘惑”——以及他決定對(duì)那些他指責(zé)的特定人群和地方實(shí)施暴力——并非毫無(wú)來(lái)由。不管他解釋了多久，對(duì)亞裔女性及其勞動(dòng)的貶低，和過(guò)度性幻想，是他犯罪的基本背景。

在這里，墮胎政治也提供了一個(gè)有用的比較。盡管反墮胎法主要影響女性，而且是阻礙女性獲得權(quán)力的政治運(yùn)動(dòng)的基石，但在談?wù)搲櫶ハ拗茖?duì)性別的影響時(shí)，不能不談到種族問(wèn)題。

富有的白人女性總是能夠通過(guò)花錢繞過(guò)墮胎限制。有色人種婦女在獲得必要的時(shí)間、交通和財(cái)政資源方面，面臨著不成比例的障礙，她們首當(dāng)其沖受到法律的影響，這些法律使墮胎護(hù)理更加昂貴、耗時(shí)，而且在自己的社區(qū)更難找到。

像海德修正案這樣的法律，故意把貧困婦女和有色人種婦女作為目標(biāo)，這使得接受醫(yī)療補(bǔ)助的婦女墮胎護(hù)理的費(fèi)用高得令人望而卻步。種族、階級(jí)、移民身份——這些都不是墮胎問(wèn)題的輔助因素。他們是它的核心。

這就澄清了為什么喬治亞州的立法者認(rèn)為，比起保護(hù)社會(huì)上的其他人免受持槍殺人犯的傷害，確保婦女無(wú)法管理自己的身體，才是一種適合的做法：墮胎病人中黑人和女性比例過(guò)高，擁有槍支的白人和男性比例過(guò)高。

威斯康星州共和黨參議員羅恩·約翰遜，本周提醒我們給予白人持槍權(quán)是有好處的，他說(shuō)他沒(méi)有理由害怕1月6日在國(guó)會(huì)大廈集會(huì)的人，因?yàn)樗麄兪恰盁釔?ài)這個(gè)國(guó)家，真正尊重執(zhí)法的人”。

另一方面，他說(shuō)，如果那是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的”黑人的命也是命“和”反法“（antifa）抗議者，他可能會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。

佐治亞州對(duì)等待期的不對(duì)稱應(yīng)用，是約翰遜先生的世界觀成為了法律。表明對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，對(duì)墮胎的渴望比對(duì)具有殺傷力的武器的渴望更值得懷疑，因?yàn)橐粋€(gè)想要墮胎的人，比一個(gè)想要槍的人更不值得信任，更任性，更不值得有自決權(quán)。

原標(biāo)題：《對(duì)喬治亞州立法者來(lái)說(shuō)，墮胎女性竟比買槍的人更可怕》

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